感悟《了凡四训》36：帮助他人是善行；但切莫乘人之危索求报答

【原文】嘉善支立之父，为刑房吏，有囚无辜陷重辟，意哀之，欲求其生。囚语其妻曰：「支公嘉意，愧无以报，明日延之下乡，汝以身事之，彼或肯用意，则我可生也。」其妻泣而听命。及至，妻自出劝酒，具告以夫意。支不听，卒为尽力平反之。囚出狱，夫妻登门叩谢曰：「公如此厚德，晚世所稀，今无子，吾有弱女，送为箕帚妾，此则礼之可通者。」支为备礼而纳之，生立，弱冠中魁，官至翰林孔目，立生高，高生禄，皆贡为学博。禄生大纶，登第。

译文：浙江省嘉善县有一个叫做支立的人，他的父亲，在刑房当差。有一囚犯，被人冤枉陷害，判了重罪；支立之父可怜他，想要帮他不死。那个囚犯告诉自己的妻子说：“支公的好意，很惭愧没法子报答。明天请他到家里来，你就委身服侍他，他感念这份情，我就有活命的机会了。”他的妻子哭着答应了。第二天，支立的父亲到了，囚犯的妻子就亲自劝酒，并且把他丈夫的意思告诉支父。但是支父没有那么做，仍然尽力替这个囚犯把案子平反了。囚犯出狱后，夫妻二人一起到支父家里叩头拜谢说：“您这样厚德的人，在近代实在是少有。您没有儿子，我有一个女儿，愿意送给您做扫地的小妾。这在情理上是可以说得通的。”支父听了他的话，就预备了礼物，把这个囚犯的女儿迎娶为妾，后来生了一个儿子叫支立，才二十岁就中了举人，官做到翰林院的书记，后来支立的儿子叫做支高，支高的儿子叫支禄，都被保荐做州学县里的教官。而支禄的儿子叫支大纶，也考中了进士。

理解：为人伸冤，此为天地大义，功德极大。

但这个故事里的善，也不仅仅是伸冤。支立的父亲在刑房当差，为人伸冤也是其本职工作范围之内。这说明支立的父亲是一个称职的刑差。称职，就是善。除去守职尽份外，支立的父亲还有了另外的一种善行：不会乘人之危。

有人被冤枉，想伸冤。为了达成自己的目的，必然用尽各种方法。故事里的囚犯就采用了“色贿”的方法，让自己的妻子委身于支立的父亲。这是万般无奈的选择。但是支立的父亲拒绝了，仍然认真办理了这个案子，给囚犯平反冤情。

这里面体现了几个方面的道理：一是别人的报答是否出自真心本意。即是否合情。二是自己接受与否是否合乎天理。所以，囚犯的妻子的“色贿”行为，非其本意真心，不合乎情；支立的父亲若是接受了，不合乎理。而在后来，囚犯夫妻将自己的小女儿嫁给支立的父亲做小妾，在当时就是合乎情理的，所以支立的父亲就同意了，下了礼娶回家。

时下的社会，做事情顺乎情、理的行为，会被他人嘲笑为“愚”，不懂得“得便宜”。往往在他人有求于己的时候，狮子大开口。通常会认为：一是对方自己愿意的，二是帮人的忙，接受报答是应该的。因此理直气壮跟对方提条件，借此机会提各种要求，甚至威胁对方。真正的在乘人之危。大恶。

【待续】

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