庄子逍遥游（3）

飞龙在天

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名 为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也 ，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

　　《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击 三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也 ，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其 视下也，亦若是则已矣。

我想逍遥游大部分炎黄子孙都学过，没有学过也听过，常规的解读我也认可，这些内容的注释我在这儿也不再去重复论述，这种内容百度一下，到处都可以看到答案。当然我的解读也不是为了求新求异，而是觉得我们可以通过不同方式去看看不同的庄子。

《乾》：元亨，利贞。

　　初九：潜龙勿用。

　九二：见龙在田，利见大人。

　九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

　　九四：或跃在渊，无咎。

　　九五：飞龙在天，利见大人。

　　上九：亢龙有悔。

　　用九：见群龙无首，吉。

以周易看这段，是因为我本来是详读庄子之前，最用功的就是周易，读到《逍遥游》之后，觉得怎么这么熟悉，后来觉得是庄子的想象力和乾卦太吻合了。在这儿，先用最通俗最容易的方式说说乾卦，这儿不会以儒家易经的方式说的多么凌云壮志，天行健君子自强不息如何等。我想用最通俗的方式做个比喻，不怎么切合乾卦，而是尽量与我们的人生有关。

如果以人生的成长而言，乾卦的第一爻潜龙勿用，是当我们人生的求学阶段，父母辛苦供养，我们辛苦求知，这个阶段是吸取养分成长的阶段，不要拔苗助长，如果不遵循这样的规则，就是容易枪打出头鸟，毕竟甘罗七岁做宰相的人生是个例。第二爻现龙在田，利见大人，就是学业有成，进入社会，需要社会或者企业的赏识，我们大好的年华凭着朝气拼搏，企业中的主管或许就是你人生的贵人，这十年左右的拼搏让你奠定社会基础地位和人脉。而第三爻君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎，是我们人生的第三阶段，人生经历过五到十年的拼搏，突然进入一个瓶颈期，下面有年轻新人的冲击，上面还没有到高阶主管，正好是在企业中最累的时候，每天小心翼翼，兢兢业业，保证不出错误，才在各种考核中保持竞争力，这是人生最累最无奈的阶段。到了第四爻，或跃在渊，是人生的中年抉择，努力一把，人生幸运就进入九五之尊，可是不小心，周围的竞争者太多，你往上一步的位子只有一个，那么或许这个这个机会就成了别人的，而你跌入深渊。到了第五爻，就是我们说的九五之尊，如果你幸运的鱼跃龙门，那中高层主管的位置给你开辟新的人生，或者你自己创业坐在了老板的位置，都是九五之尊。所以我们说飞龙在天，利见大人。可是到了这个阶段，是要别人给你抬轿，老板也罢，高阶主管也罢，你上面还有客户，还有董事长，所以利见大人首先要得到他们的认可，你才可以待着这个位置上安安稳稳。不过你的大人不只是上面的，还有下面的，这些就是我们说的九二生力军，企业要长久，还是靠九二的大人来扛，同样还要和九三九四中层的大人维持好和谐，因为他们是给你抬轿的人，也是准备要或跃在渊，坐上你九五之位的人，所以怎么看着都好辛苦。到了第六爻，是亢龙有悔，是告诉你，人生在九五之位，不必事必躬亲，这样或许是劳而无民，失去众心，成为光杆司令。而亢龙有悔的解决之道是飞龙在天，这就是人生的选择，让六龙各司其职，这样的就是最好的。

回过头来，我们再去看庄子的《逍遥游》，何其相像，不过庄子的逍遥游更洒脱。我们以周易和五行术数来看，你会看到庄子在告诉你他心中的周易，北冥有鱼，以五行术数来说，北方水之位，冥者，不必具象化，你可以想成无边无际的海，也可以当成生命混沌无边际的初始状态，其名为鲲，鲲这个字就是鱼子，是鱼卵，是我们潜龙勿用的状态，庄子以至小喻极大，因为这个被叫做小鱼卵的几千里大，可以依然如蛟龙潜伏水下。可是化而为鸟更是不知几千里大，这就是我们乾卦说的现龙在田，利见大人，人生准备那么久，不就是要化鱼为鸟，展示你的实力给大家，让这个社会见证你。

怒而飞，水击三千里，就是大鹏鸟九三九四状态，喜欢庄子就是在庄子世界辛劳困苦是洒脱的状态，在乾卦中我们夕惕若厉，或跃在渊，谨小慎微的活着，可是庄子告诉我们，世界是如此美好，你在成长的过程是努力飞翔，领略无限自然的风光。抟摇直上九千里，海运则将徙于南冥。如果说九五至尊的感觉，或许这几句话最有生命状态的感觉，北冥者，水之位，子之始，一阳开始升，而南冥者，是南方之位，火之位，人生顶点午之中，古代君王登基就是面南，登九五之位。可是这是人生的全部吗？不是，就像乾卦有亢龙有悔，庄子接着问，天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？回来点题，就像坤卦龙战于野，其色玄黄。庄子带我们飞到这儿，在九千里遨游，我们所谓的正色还是正色吗?我们看到的标准还是标准吗？庄子带我们遨游，也带我们破除我执。

庄子不是没有逆境，我想庄子的逆境感受别比人最多，一个天下之学无所不窥的人，看透天上道，人间世，怎么能没有大爱，怎么会没有天下责任，可是庄子的九三九四是一种态度，我们人生顺遂的时候看孔孟，不会言庄子，经历挫折不顺遂的时候，会突然爱上庄子，因为庄子告诉我们此刻怎么活着。

今天我这样的猜想只是因为我爱周易和庄子，而周易所描述的世界，让我们承担了太多的责任，而到了庄子，告诉我们人生可以如此洒脱积极。同时我也常想，因为今天我们这种教书方式，都是在论述知识，让我们少去了很多乐趣，如果是古代，何必这么多的文字，或许遇到懂庄子的老师，只是轻轻的点化一下，就是简短的一句话，用乾坤两卦去读庄子，或者说用庄子读乾坤两卦。