相恋庄子（2）

爱恋庄子

读庄子，觉得华夏语言就是为庄子造的，或者说，天下能把语言发挥到极致的就是庄子，除了他竟然没有别人。一个人写文章，写给不入他眼的人，这就是天才庄子吧，小时候看文笔，觉得那是才华，可只有等读了庄子，才知道什么叫有智慧的才华。华夏几千年，文章大家都喜欢庄子，没有人能逃出庄子的魔掌，苏轼、李白、禅宗等。

庄子的语言太美，激雷破山、飘风震海，这是何等的气势。

天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

天地与我并存，万物与我为一。

人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。

这些语言读来，你不可能不爱上庄子，可是爱上庄子却成不了庄子，能追得上庄子脚跟的是李白与东坡居士，可是这样的人也只是追着庄子，况且也是千百年才出个李白和东坡居士，真因为如此，庄子光是在语言上的造诣，就让人爱。

看中国古医书，当然以《十三经注疏》为底本，打开语言障碍，先秦之后，我们以经学体系为主，思维方式也是儒家的，其实很少有上上智慧，集体以道家思维解读问题，也就造成，今天我们看伤寒经方的注释，特别是在宋元明清，整个思维都是儒家的经学体系，儒家经学讲道理，是讲给我这种下下智慧的人听的吧，因为框架约束多，道理多，也就是在中医世界造成了讲医理的多，走着走着就歪了。可是这个主流都是如此，我们也就跟着儒家的路子浑浑噩噩地走。

而庄子是打开道方的思维钥匙，可是困难在，《庄子》也上了把锁，导致后来人远远看去，如巫山云雨，而后世来打开这把锁的都是儒学家，让我们似乎明白庄子里面有很多知识框架，这分明是不对的，庄子是破除诸子百家的框架，结果走了一圈，被儒家又套了上一把锁。或许就是好在这儿，两千多年了没有人读懂庄子，不过正因为读不懂，《庄子》也在历次的文化灾难中轻飘飘地躲过去。

年纪大了，那种文章有价，功成名就叱咤天下的心淡了，才觉得庄子好。年轻时候谁不爱宝剑美女，就是慷慨丈夫志，风云今际会，千古帝王家，愿上万年书。所以年轻的时候，看不上庄子，也看不懂庄子，如果看懂了，那也就是怪人了。没有经历过人世间的困苦挣扎，人情冷暖，生离死别，怎么会爱庄子，庄子不是不好，是经历过一番寒彻骨，你才知道庄子前方等你。不经历起落，讲出来的庄子是知识技巧的堆积，经历过生命的无奈，反而觉得庄子是至爱。