相恋庄子（3）

轻语漫步

讲庄子的音频视频很多，今天都是让别人替我们读书，然后我们再去付费听书，慢慢地都变懒了，有深度的书是不符合书商的利益的，因为不能成为畅销书。可是我们回头看看，在几千年的时间上，所谓的畅销书就是这些经典书籍，一代代地抄录出版，最后经典书就成了千年时间线上的畅销书。庄子不是今天这个时代的畅销书，今人读庄子太难了，庄子和我们隔了一条天堑鸿沟，不过好在有些音频或者视频的资料让我们可以走捷径，这个捷径不一定是走进庄子，而是可以知道庄子模糊的样子。

文化怕的是断代，特别是庄子这样的书，突然断代了几十年，我们往前看，发现没有人能讲庄子了，所以遇到有些还在能讲庄子的人，就怕错过。十年前，偶然发现金嘉锡的庄子视频课，八十多岁的先生在课堂讲庄子，他说了一句话让我感动，就是全台大都在教知道，而我的庄子课是教不知道，就因为这一句话，我开始听这个老先生唠叨庄子课。他是王叔岷的弟子，自然在庄子训诂方面不会差，但是讲课却用的是音韵学的方式，在解释揣摩猜想庄子段落文字的时候，把义理顺便阐述了，记得最深刻的就是他讲的不言就是辨（不b言ian——辩bian）,突然觉得找到一条路子，原来语言可以这么玩，也就断断续续地听着下来，不过不是什么古汉语专业，也就是边听边忘，但是我始终觉得这种学院派的奇特思路给我这样的学习者启发不少。

而另一位我觉得可以看看的就是傅佩荣的2012年《 谈庄子内篇》，早年知道傅佩荣，因他是山东新杏坛的第一位主讲人，打开电视就常看到重播他的孔子课，到今天我还是觉得这个师从余英时的学者，在治学方面是严谨博学的，他的庄子课顺手就能引述诸子百家的典故，庄子之学本就是在修正或者对诸子百家的完善，特别是孔孟之学，傅佩荣儒学、哲学、道学本就功底扎实，在讲解庄子的能力自是值得推荐的，可惜随着国学热过去，傅佩荣这样的庄子课就慢慢被人遗忘，或许是快节奏的生活，我们无法静心来听这样的课，我们已经对诸子百家的典故没有什么认知，这样好的课很少引起共鸣了，不过至少我认为是不可错过的视频。

近年来，偶尔反复听的，就是蔡璧名的《正是时候读庄子》，可以这么说，蔡璧名的庄子课虽然是大学课堂内容，却因为蔡璧名的书香世家和个人经历，让她的庄子课很容易引起共鸣，因为蔡璧名的癌症经历，同时自己父亲是武术大家，在思维体系和导引的修习上，她的感悟自然比别人多，而这些感悟也融入到她的教课内容中。在这儿，我想说，如果对庄子感兴趣，又没有时间涉猎太多，那么她的庄子课可以耐心听一下，特别是对于被病痛缠绕的人，不管是严重的癌症，还是找不到为什么的精神疾病，至少蔡璧名的庄子课算是一个捷径。

JT叔叔的庄子课，算是修炼课，你不能说他是顶尖的好，毕竟不是以学术和思想见长，他走的是市场路线，JT叔叔应该是蔡璧名算是有些渊源，网路上说是他是蔡璧名的学生，不过就从内容来看，蔡璧名毕竟是在大学课堂上讲课，很多东西是偏向正能量的，而JT叔叔的庄子课更现实，更适合普罗大众，不喜欢的人觉得他会教坏别人，不论怎么说，这样的庄子课是让自己过得更好，也会改变很多认知。同样他对当前市场上一些庄子课堂的批评是对的，今天书商太多，练就的是虚伪的庄子，不知道而装知道。JT叔叔的庄子课，如果正能量看多了，觉得他讲的有点暗黑，听他的庄子课，像是把纵横家的思想，或者是《罗织经》、《度心术》这些书中的内容，用庄子的口讲出来，不管如何，倒是一种去伪的方法。

另外一个偶尔讲一下庄子的就是蒋勋老师，蒋勋老师的庄子更加偏向禅宗，也偏向文学艺术，你听他的庄子，会觉得庄子原来这样美，虽然蒋勋没有像其他人那样系统的一段段、一句句讲庄子，但是蒋勋老师算是《南华经》到禅宗这一脉络的传承，听过蒋勋的课之后，会很有兴趣的去读读《金刚经》、《维摩诘经》等，体味佛学文化的伟大。同样蒋勋的自己经历过病患的折磨，倒是觉得很多人应该去听听蒋勋其他的课程。

在这儿备注一点，因为我自己从周易和一些术数上转弯到看医学书，心中少了那种豪气，就是各种医生一开口就如何厉害，如何保证，而我是觉得伤寒论比我们常见到的中医强，是不是足以强大到逆天改命，我觉得我没有那种决心，早年看黄元御和倪海厦的书籍，就有种自己天下无敌的感觉，可是经历的事情多了，倒是少了一份决绝，而多了一份犹豫。这也就变得我常常推荐大家去看道学的内容，曾仕强、蒋勋、蔡璧名都是遭遇癌症袭击的，有的坚持抗癌两年多走了，有的和死神擦肩而过，有的心态坦然的生活。这就是我觉得在医术的操作上，伤寒论的操作是术的顶级手段，但是也就是三成功力而已。而读庄子这样的道学系统，我想这方面是另外一条路子，不管是西医化疗，还是伤寒经方对抗，自我心灵的慰藉最重要，看过蒋勋和蔡璧名，然后读读庄子，在心态上会认为苦难是上帝给的礼物，懂得珍重幸福，也让我们心态平和，我想着这三分功力是有缘人送给你，经历过生活苦难的人自己修习的功力。

关于现在很多大学的老师，在网络上有复旦、西南、北大等各个大学老师的视频，这些内容不能说是不好，毕竟我们现有的大学文化思维孕育出来的这样的庄子，大部分人如果听庄子还是擅长看这些，因为应试教育培养出来的习惯，更多的习惯是接受大学老师的这种知识性传承，同时在讲课内容中混入儒释道的小故事，然后加上西方哲学的解释，似乎会让庄子变得很高深。我个人常常觉得，这是庄子的反方向，是在做庄子讨厌的炫技，可主流的文化就是如此，老师要写论文要职称，这些操作的评定必然产生知识化庄子。不过好在因为这些老师的努力，让我们进入庄子的窄门方便了很多，至少这个时代还没有断线，不至于像张默生的时代，突然就断掉了庄子