庄子逍遥游（6）

天演物语

如果你听过蒋勋的庄子，蒋勋的用禅宗在释逍遥游，可是他强调最爱的庄子注释版是严复的《评点庄子》，当时听来确实不解，觉着两者有点牵强。可是随着慢慢开始读严复，开始喜欢上严几道，庄子的逍遥之下是如此进取的一颗心，庄子是冷眼热肠，嘴巴毒，天才嘲讽人不留情面，可是心有似热豆腐，非要用冷言冷语直击你心灵。

儒家之下的文化，维护的社会秩序，却丧失了想象力，如果一个民族没有想象力，那有什么战斗力。早年的严复看到破败的晚晴王朝，到英国学习船舰技术，翻译了赫胥黎的《天演论》，回头来还是北大的校长和先驱者，主张西学，最后又和袁世凯绑在一起，如果用某些标准，可能被一棒子打死了。不过我始终觉得很多时候我们读不懂这样的文人。或许读过随着他的《评点庄子》，我们才知道他心中有太多的不得已。

后来的严复用《天演论》中的思想来注解庄子。以进化论来看，鱼经过几万年是可以进化成鸟类的，如果以科学的眼光和庄子的想象力相融合，或许近几百年的华夏文化对世界的影响不止如此。我们想一下，如果上帝造万物是六日，而以几十亿年的时间来看，或许当时的一日可能是几万年。同样，如果以进化论来看，鲲化为鸟，经历了几十万年，可是几十亿年的地球中，不过是沧海一粟，只是刹那间，这样想来，是何其的美妙，而大鹏展翅遨游沧海，那又是数万年，在进化的长河中，用庄子的语言来描述原来如此美妙。

庄子被我们解读成为消极的代言人，或许就是意境太过虚幻，让我们在近千年错过了物质的创新，我想今天看来，这个锅庄子应该不背，西班牙和英国开眼看世界，把他们的鲲化成了无敌舰队，开始了征服了世界。如果我们想象力不被束缚，儒家、墨家、道家相互制衡，此消彼长，或许最有创造力想象力的还是我们华夏，只是我们做出了选择，选择了儒家，抛弃了道家和墨家，我们少了想象力，也少了动手能力，在时代的进化之中，我们停滞在一个安稳的状态。