对《易经》的粗浅认识

《易经》是对中国文化影响最大的经典之一，孔子“晚而喜易”，作《易传》来阐述《易经》的深刻内涵。在孔子的大力推动↓，儒家讲《易经》奉为六经之首 ，诸子百家无不研究《易经》、吸取《易经》理论为之所用。

《易经》的成书有“人更三世，世历三古”的说法。指的是上古时期的伏羲、中古时期的周文王和近古时期的孔子。伏羲根据河图、洛书制定了先天八卦，是《易经》最早的“作者”；周文王把伏羲的先天八卦演绎为后天八卦，进一步推演八八六十四卦，这是《易经》与八卦的又一次大发展；孔子对《易经》的贡献主要有两点：一是把《易经》列为六经之一教授弟子，使得《易经》引起更多人的关注和研究；二是作《易传》详细解释易经。

道教在创立的初期就把《易经》作为经典，道教徒把《易经》的深刻理论吸收，使其渗透到道家的基本信仰之中。在道教来看《易经》中的理论和《老子》中的“道”本质是一致的。

《易经》上通天文，下通地理，中通人事，以无所不包的最终原理来统摄万物。

没有读有关《易经》书籍时，认为它只是道家的经典，并和星象占算息息相关，某些方面和迷信有关。这是以前对《易经》的偏见。

《易经》是万经之首，讲的是人间大道，是中华民族的智慧结晶。