赌王lucky dog的一生

赌王lucky dog的一生


何先生去世,多少有点尸骨未寒,已被写尽的感觉。


何先生的一生,是最好的热点写作素材、名利场、中外混血、神秘的财源、4房妻妾和17个子女……


中国人讲究,死者为大。何况何先生的一生,确实足够体面,爱国商人、捐赠国宝兽首,一生周旋于中外诸多势力之间……

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我看到很多人都羡慕何先生,觉得人生如此夫复何求。


这可能并非完全是赤裸裸的成功者崇拜,只是羡慕一种体面的人生状态。


其实说实话,何先生是做博彩业,也就是赌博。做这行的,全世界想做大的人,最讲究的,都是“体面”二字。


周旋于黑白二道之间,周旋于法律与道德的缝隙之间,不讲体面,大概难逃暴尸街头。


但何先生又是幸运的,以追求体面来说,谁又能比的了旧上海滩的杜月笙杜先生。

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杜月笙的一生,围绕人生三碗面,即“场面、体面、情面”。周旋于西方列强、日本人、国民党、共产党多种势力之间。


“春申门下三千客,小杜城南五尺天”。


“当代春申君”是对杜月笙的形容之一。


但战国四公子里,也是春申君下场最不好。


以杜先生自己的立场,在历史进程中选择了国民党,其实正常不过。


而1949年以后,留在上海终究是给自己,给政府留下难题。


所以,去国是对自身体面的最后维持。


我为什么想到杜先生,是因为觉得何先生还是运气好。


以何先生作为标准,杜先生不算善终。但假如让何先生和杜先生调换一下位置,何先生在上海,杜先生在港澳,又不知结局如何。


一个人的体面,讲究个人追求与趣味,也由历史进程决定。


杜先生之外,还有一位李先生。


李先生的在国内的公众形象早已颠覆,骂名无数。

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但多少年前,他的形象并非如此。


他是当时后浪们崇拜的对象,他的传记、名言,被反复学习,研究。


他同样是爱国企业家的代表。


在慈善方面:

1991年,李为华东水灾捐助5000万元及为汕头市台风灾害捐助500万元;

1993年,他为中国残联捐助1.05亿元,使大约3万名农村肢体残缺者得到救助;

2008年汶川地震后,李及旗下等共计捐款1亿3000万元人民币。


在教育方面:

当时亚洲最大的图书馆新北大图书馆由他所捐赠,长江商学院来源于他,广东地区在珠三角以外唯一拿的出手的汕头大学,也可以说由他一手创立。


更不要说大量商业投资带来的税收与就业。


当然,这些功,早已化为烟云,更多的是“李家的城,别让李黄瓜跑了”。


他的商业帝国,似乎充满了阴谋与罪恶,每一次布局都轻则留着资本家嗜血的贪婪,重则要上升的国家民族层面。


其实,李先生的历史功过,可能现在并不容易说清楚。


但有一点或许是肯定的,今日中国的成功崛起,其实是少不了港澳的功劳。特别是香港,相比于投资、设厂和就业等基础设施,资本与窗口这种上层建筑的意义更加重要。


完全替代香港可能不是最有利的选择。毕竟,新加坡再好,不是中国的。毕竟,上海和深圳有很多不一样的地方。


所以,整个改革开放的历史,某种程度,也是大陆和香港互相成就的历史。


我认为,互相成就比恩惠,更恰如其分。


李先生作为一个商人想多赚钱很正常,他的所有投资不可能每一项都带来正面意义,这样的商人可能历史上也找不到。


香港与大陆由于存在资源的不对称性,有部分人有不太合理的优越感也是事实。


但实则没有必要咬牙切齿的痛恨。


对李先生宽容一点,可能是一个逻辑自证的过程。


因为何先生与澳门体面,是建立在博彩业的基础上,除此之外,有赖于博彩业的繁荣,澳门还有合法的色情业,发达的餐饮业以及应有尽有的购物业。


可以说,欲望尽于此。


这并非澳门的独创,世界上所有的赌城、无论是拉斯维加斯还是蒙特卡罗的都是如此。

赌王lucky dog的一生


纸醉金迷不是坏事,客观来说我也喜欢。


我不愿意当伪道学家,美食美酒我很喜欢,美人我更是喜欢。


但我对赌博还是有距离感。


赌博是人类历史悠久的行为之一,也是部分人类本性的反应。


一个人喜欢赌博,并不代表他会失败,相反我知道很多现在依然非常成功的人,多少都是赌博爱好者,即所谓:喜欢玩两把。


但另一方面,在澳门赌城这个销金窟里,家破人亡者不在少数,这无需否认。


我认识知道的就不少,我没法在这里说出他们的故事,但每当听到这些故事,从道德上来说,我总是有些感官不佳。


至于一些政府官员,国企管理者造成的社会公共财产的损失,这里就不去上纲上线了。


但我也知道,道德清流,不是解决社会现象的最好手段,禁绝了一种赌博方式,他们也会找到更多不受控制的赌博方式。


但确实有一种奇怪的形象,似乎人人痛恨赌博,但很少人痛恨赌城和赌王。


最后,现在其实还有一种情绪——


万恶皆归于资本家,不管你是地产、金融、电商、游戏还是博彩,仿佛入关打倒消灭了他们,一切皆公有了,海内就能升平大同,万民都可乐业安居。


当一个社会出现很多矛盾的时候,富人当然不该免于反思和被谴责。好的制度设计,本质也是为了节制财富的过度失衡。


但以最后两个梦想来看,过去100年,以单纯的打倒和消灭作为手段,来实现天下大同的繁荣,没有成功的先例,未来100年大概也不会有。


既然我们对何先生和他所在的地方宽容,也不妨对李先生和他所在的地方,采取更克制的态度。

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页面更新:2024-03-29

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