「两性心理小品 了解异性心理的差异」115—123

115．你整理你的床

以下的小故事可以说是我所希望展示的一幅画中的小花饰。我所希望展示的画的主题是「被爱的需要」——女人比男人更生动地经验到这一点。德国的诗人亚德伯•冯•恰米索(Ade-Ibert Von Chamisso)于一八三一年写了一套抒情诗，他称之为「一个女人的爱与生活」。罗伯•舒曼将其中几首诗谱成美丽的音乐。以下是以「女人的爱情与生活」为主题的一些心理变奏。

一位四十几岁的已婚女人，在已安静入梦的丈夫身旁想要睡一会，但却感到不安，几乎感到不快乐。她在一连串忧伤的思潮结束时，想到了一句格言：「你已经整理了床，你必须躺在上面(有自作自受之意——译注)。」这句古老的话没有使她心灵平和下来，反而使她更不安，心绪很乱。然后，她想到：这个晚上和每个晚上一样，她也整理她丈夫的床。

很奇怪，这个想法却使她安静下来。她想到自己每日例行工作中的这一部分，感到心中很平和。好像这个想法激起她对睡觉的丈夫的情爱，相同于一个母亲对于所喜爱的孩子所感到的情爱。

这个女人半微笑着，想到最近所读到的文章，于是入睡了。她读到的是很久以前刻在新娘结婚戒指上的题词——「他的优点，要善待之，他的缺点，要睁一只眼，闭一只眼。」

116．一个男人的想法

佛洛伊德曾描述一种类型的男人，这种男人一旦面对他们认为属于母亲或姊妹群的女人，会变得性无能或者几乎性无能。这种男人只有在与他们自认类似于妓女的女人性交时，才会发挥充分的性能力。在心理分析的实务中，人们时常在一些男人的爱情生活中遇见这种情况，但这种情况时常被伪装或移置。曾有一个病人很少在面对妻子时显得有性能力; 他说她「太过于淑女化」。他又说他从未看过她只穿内衣裤，从这句话可以更明了他的意思。尤有进者，他说：「我希望她更像一位妓女」。我们容易推测：「太过于淑女化」这句话涉及她的性行为，或者，这句话是说她像他的母亲，如此使她成为性方面的禁忌。

117．新娘的父母

一位三十岁的病人把他婚姻触礁的原因告诉了我。其中一个原因是：他妻子的双亲对于性生活有一种奇异的想法。他的岳母告诉自己的女儿说：当男人紧张时，他们就希望性交，并且事后会睡得好一点。他的岳父的一个朋友说明：如果新郎跟岳母睡，而不是跟她的女儿睡，岳父会感到高兴多了。

118．爱

爱不是盲目的。它在一种闪耀的亮光中看到其目标的特性和优点。爱只是有眼罩，使情人无法看到彼此的缺点和弱点。

一位研究风俗的历史家会了解一件事，那就是，在十八世纪的法国，爱并不是被看做是悲剧的，甚至很少被看做是一件严肃的事情。瓦尔蒙(Valmont)告诉不再被自己所爱的情妇说：「我的安琪儿，一个人对于什么事情都会厌倦的。」他的安琪儿了解，对于事实表示认命，或者在别的方面寻找安慰。当时，男人逍遥自在，几乎是浪荡子。只有在歌德的「少年维特的烦恼」风行之后，爱才被认为是一种悲剧的主题，人们才为爱情而自杀或杀人。但作家歌德自己并没有因为不快乐的爱情而饮弹自戕。

某一类型的男人根据「爱她们，然后离开她们」这个信条生活。无疑的，这个信条的第二部分说得很正确，但第一部分是否适当，却是可疑的。把这个信条说成「欲求她们，然后离开她们」，不是比较正确吗？

年轻的男人认为有一件事对他们而言是很困难，那就是：跟一个爱很久的女人单独在一起而不跟她做爱。他们认为只有阉人才容易做到这样。年轻的女人难于了解一件事，那就是：世界上有一种「没有爱的做爱」存在。她们认为只有妓女才可能如此。

知名的演员兼歌星埃尔维斯•蒙坦(Ives Montand)最近写了一篇文章，题目是「爱的字典」。他在文中说，男人「传统上是要求即刻的权利，女人则要求长程的利益」——这是以法国人的迷人方式创造出来的一个句子。

我想到一个比较不精致的比喻：男人像商人，他想要很快解决自己的商品，以便也把自己的货物卖给其他顾客。就女人而言，如果对于女人的商品提出最轻微的批评，那么她们就会生气，不想跟顾客做生意。确实有些女人在与男人的关系中，可比之为女店员，知道自己的货品质量低劣，急着要卖给任何想要的人。

威廉•莫利斯(William Morris)有一首诗叫「爱是足够的」。一位书评家提出简短的评论：「它不足够。」这位书评家说得对：对于有性渴望的年轻人而言，爱是不足够的，对于存有性欲而无法得到满足的老年人而言，爱也是不足够的。

甚至最聪明的男人也在有关女人的事情方面欺骗自己，而甚至最愚蠢的女人也在有关男人的事情方面显得很聪明。

119．委婉的巧妙

心理分析的技术在最近数十年中修正了很多，其中有一点是：治疗开始前的第一次谈话已有明显的改变。今日的心理分析家可以比以前的心理分析家更自由地讨论。他能够自由地问一些有关联的或甚至无关联的问题(这些问题是四十年前或甚至三十年前的心理分析家会避免的问题)。例如：现在的心理分析家能够自由地问及病人的性生活，以便为基本方向获致必要的资料。这种技术的改变当然反映出我们风俗的转变。在大部分的情况中，佛洛伊德所预测的「温和的深入」——心理分析的基本洞察力所需要的——已经发生效果。不仅病人在第一次谈话中所提供的内容，而且他说出资料时的模样，都可能很有益处。心理分析家能够因此得到一些心理学上的结论。

关于这方面，有一个启发性的例子，是得自某一病人的第一次谈话。病人是一个年轻而有点害羞的女人，三十岁出头，具有很多神经过敏的征候，且很犹疑地描述这些征候。她的婚姻生活中有过几次困难，导致与丈夫的公开冲突。基于明显的心理学理由，我问及她与丈夫之间的性生活情况。她停了一会后才说，她对性生活感到不满足。我问她原因时，她显得很难为情，且言词闪烁。她紧张地把弄着手提袋。我坚持要知道她不满足的原因，她不知道如何回答。最后，她犹疑地说：丈夫有几年的时间只给予她「口惠」。我知道，这是说她丈夫没有以性的方式接近她。我问她：我对她的了解是否正确？她看着我，神色中有同情也有轻视——女人对男性缺乏了解时，时常会表现这种神色。她接着努力要澄清自己的意思，同时对于男人的愚蠢表现出不情愿或不耐烦的样子。从她巧妙的暗示(以后显得比较清楚)之中，我终于了解她的话。

她的话足够简单：她意思是说，她的丈夫把他的性活动只限于口交、接吻或舐她的性器官。她不喜欢这样；她甚至感到厌恶。她丈夫的做爱使她不仅在性方面觉得不满足，并且也使她在感情上不满足，因为她认为这样使她失面子。

我很想指出的是；她的陈述显示出委婉的巧妙；她在告诉我有关她的性生活的事情时，表现出灵巧的言语婉转。这是证明「女性在谈及敏感话题时会显得羞怯」的一个好例子，也是「以巧妙的方式暗示性之乖张」的一个优越例子。

如果认为只有女人才会成功地表现这种巧妙的暗示，那是错误的。我忘记在那一本论「性」的学术性书籍中(男人所写)，曾发现口交被描述为「被移位的接吻」。做为一种委婉的定义而言，这确实是正确的，但人们禁不住要对这种勉强的羞怯表示怀疑。在讨论性方面的事情时，为什么不直言不讳呢？

120．性欲

对于某一个对象所具有的性欲，可能时常会在消失很久后再度出现。人们认为自己早就失去了有关一些情景或情况的记忆，但这些记忆却又忽然显得生动起来。这些不期然出现的记忆激起那些似乎早就消失的性欲。那些被认为在很久以前就已埋葬的古老经验又复苏了，而人们在自己认为已熄灭多年的一种火焰中燃烧着。他们的勃起就是复活。

121．纽约传说

露西把报纸放在靠近卧榻的桌子上; 她在卧榻上铺着被单。「不会很舒适，」她想着：「但他活该。他不能再这样对待我。」她一面为丈夫铺床，一面哭着，不仅悲伤，也很生气。她记起丈夫一小时前去开会，临走时说出一句讽剌的话。「不，」她想着：「我不能再忍受了。让他一个人独睡吧。应该有一个裁判来决定谁是谁非。可能，只有上帝能够当我们之间的裁判。」

她走进卧房，关起门；然后她脱下衣服，试着睡觉。她入睡前的最后印象是：她听到车子沿着「公园街」行驶发出声音。她的最后念头是：「哦，上帝啊，当我们的裁判吧！」

她梦到自己站在上帝面前，向祂抱怨自己受到丈夫的虐待；她谈到自己与丈夫上一次激烈的争吵。上帝的面孔使她想起米开兰基罗所画的上帝像。同时，她认出最高法院法官的面貌; 她在把晚报放在桌上时，曾瞥见他的照片。她的双膝发抖，她向前蹒跚地走。她听到自己最后结结巴巴地说：「他要跟我住，但他不要跟我一起生活。」法官一脸迷惑的神色，对她皱眉头：「妳说话没有意义。」他慢慢地说。「妳说话的样子好像精神不正常。妳是什么意思？」

她很害怕，说话语无伦次：「他不跟我讲话，他上床时就看报纸。然后他忽然手伸向我……」「嗯？」「神圣法官」鼓励她说下去。「我不能再忍受这种生活。他使我失面子。我只有一种用途。」「什么呢？」法官催促她。「只是跟他生活，」她回答。「但是妳刚说，他不想跟妳生活，」法官说。

她脸红，赶快说明：「我是说，他只想跟我睡觉，但不跟我分享其他任何的东西。」「所以，妳决定不跟他生活，妳是这个意思吗？」「不像那样简单，」她急忙说。「我很难了解妳，」法官说:「如果他没有跟妳生活，妳就不想跟他生活，是吗？」

她感到无助。她如何能说明呢？「哦，上帝！」她深深发出呻吟声。当「神圣法官」的面貌变得模糊时，她想起「神圣法官」也是一个男人，他不会了解的。

122．炫耀

除了羞怯之外，还有两项因素决定一个女人是否在男人面前显露她身体的某些部分。第一，要看那部分是否美，第二，要看那部分是否有适当和吸引人的装扮。如果女人的脚没有好好穿上袜子或鞋子，纵使脚多么好看，她们也不会伸出来。巴黎的狄奥(Dior)说，如果女人穿上一件衣服，唤起男人想从她身上脱去那件衣服的欲望，那么，那件衣服就是美丽的。当男人希望看到女人裸体时，女人必定是穿得很好看。

123．一项展示品

一项放在橱窗展示的珠宝，强烈地意识到自己给予过路人的印象: 一个女人走入正在进行鸡尾酒会的房间，就使人想起这个最适当和准确的比喻。