不可否认的是，我们中的绝大多数人诠释事物以及问题的解决办法，通常以“经验”模型的方式自动启动，然后得出一个结论。就像已经被设定好的小程序一样。我们奉这种“小程序”模式为“想当然的真理”。而且这种思维运行模式在我们目前以及将来的工作和生活，都具有一定的指导性。但是，这种所谓的指导性意见，也内含可能发生“癌变”的隐形因子。言外之意为，如果调整一下时空维度（时间和空间），所谓的“归纳经验”可能会是一个坑。就像“隐形癌变基因”演变为“显性”。

癌变基因

话说到这里，你可能不太相信。有人反驳说，这么多年了，我就从来没有出现过问题，一直都顺顺当当的，那是因为你没有见过更优秀的人，所以显不出你有问题。

如果与比你更优秀的对比，你会发现，你做某事所得出的结果远远不如他。出于这种对比，你会发现，你所谓的“归纳经验”一直处于思维亚健康状态。这就说明在你的“经验模式”中，更需要得到更多优化，换句话说你的所有环节中存在太多犹如“隐形癌变基因”的错误做法。只是我们惯性的思维是，只要能得到我们想当然认为的最好结果就可以了，但是，事情的结果完全可以远超预期，向更好的方向发展，这是一个思维归纳高度问题。

思维高度

讲到这里，给大家讲一个耳熟能详的小故事—卖梳子给和尚

当然还有一句歇后语，即卖梳子给和尚——无用。

但是，事实上，却有这样一个成功案例，不但卖了，还卖了很多。

如果你是第一次听到这个案例，那么绝对会超出你的认知，就像当初听到这个案例超出我的认知一样。

这是奇妙公司创业之初发生的一个故事。为了选拔优质人才，公司决定让每位应聘者参与一项测试:每位参赛者在规定时间内将100把梳子卖给特殊人群—和尚。看谁能首先全部卖出去。

是不是听到这个故事，你的第一意识觉得奇妙公司有点强人所难呢，更有甚者会发牢骚：“不想应聘我，就直接说，为什么给我出这么高难度的题目。”

一个星期过去了，有三名应聘者居然卖出去了。

那么，他们是怎么做到的呢？
甲说，他跑了三座寺院，每家寺院的和尚都暴打我，说我在侮辱他们，但我仍然不屈不挠，终于感动了一个小和尚，买了一把梳子。
乙先生去了一座名山古寺，由于山高风大，把前来进香的善男信女的头发都吹得乱七八糟，人不像人，鬼不像鬼。乙先生找到住持，说：“蓬头垢面对前来上香的香客有极大的影响，而且对佛也是极大的不敬，应在每座香案前放把木梳，供善男信女梳头，然后在上香拜佛”住持认为有理。那庙共有10座香案，于是买下10把梳子。
丙先生来到一座颇富盛名、香火极旺的深山宝刹，对方丈说：“凡来进香者，多有一颗虔诚之心，宝刹应有回赠，保佑平安吉祥，鼓励多行善事。我有一批梳子，您的书法超群，可刻上‘积善梳’三字，然后作为赠品。”方丈听罢大喜，因为虽然名为赠送，但是香客肯定会给更多的香油钱，立刻买下1000把梳子。

你可以把这个故事当做故事听，也可以当做真实案例，但是这并不重要，重要的是这个故事确确实实能打破那句歇后语，买梳子给和尚等于无用的魔咒。即便我只卖出去半把梳子，也可以说完全突破了“无用”的绝对限制，对吧。啥意思呢，想当然地认为“卖梳子给和尚=无用”的“小程序”自动启动模式被打破了。

梳子

那么是如何打破的呢，咱们慢慢分析。

我们为什么会出现这种归纳性错误呢？

这是一个底层归纳是否稳固的问题。

就比如1+1=2，所以1+1+1=3

如果是1+1=3呢（不要反驳我在三维空间1+1=3，哈，无效，只讲数学维度，不涵盖宇宙空间维度），那么1+1+1=4.5.

因为底层逻辑出现了错误嘛，导致最终结果的错误。如果一名会计底层算法出现了问题，那各种加减乘除以及函数的加权下，就会离正确值越来越远，这种错误便会被无限放大。

因为我们以往的思维模式为，梳子=头发，头发≠和尚，顾，和尚≠梳子。

底层逻辑

要调整结论，必须先调整前提归纳

在结论面前，所有的认知都是基于假说，而这所有的假说的链接点，得出我们固有的结论，用于诠释周边的一切。

要推翻一个结论，要从上一个结论入手，再次辩证上一个环节是否存在“大量归纳假说”的根基性错误。如果根基的隐含假设不成立，结论自然也不成立。

但是我们总是下意识地忽略或者默认这所有环节中的点皆为真理，故定位结论为真理。这就是“经验”的谬误，即梳子=头发，没有归纳到梳子＝敬畏，或者梳子＝积善。或者说从梳子的角度来说，我刮痧不行吗？如果梳子等于=头发是唯一真理，那么，你作为梳子销售员就永远无法卖给中医。那么这个自认为梳子＝头发的真理前提，就容易被它“画地为牢”，导致最终的结果，即卖梳子给和尚=无用。先抛开梳子与和尚的问题，只说自认为梳子与头发的问题，凭什么就是唯一真理，那是你自认为的而已，为什么就没有梳子＝刮痧的其他真理。只要不是绝对的全面，所有的真理都是一种暂时性假说。就好像大麻就一定是毒品吗？

硬币的全面性

应该如何调整

那么，如果执意要让梳子＝和尚这一目的实现，必须转移和尚＝头发的视角，即不要总盯着和尚的头顶想问题。

所以，我们要拓宽原有的总结归纳，开拓格局想问题。

就像元帅打仗，要看地图，纵观全局，而不是只盯“目前的战斗区域”。

你要像一名狙击手，站在高于寺院的位置作为制高点，观察寺院的人员窜动，然后通过所有环节找突破口，而不是只盯在“和尚的头顶”。

邓艾是如何攻破蜀国的，还记得吗？如果通过蜀道去攻打蜀国，估计还没到蜀国，魏兵就先摔死一半了。

这就是归纳完善导致思维的魔力。就像手电筒，一旦打开，照亮的面积也会加大。

一旦思维打开，我既能把梳子卖出去，我也照样能把洗发液卖给和尚，也能把护发素卖给和尚。当然前提是你要找那些可以供“施主”住宿的寺院。

格局视角

感悟

虽然我们绝大多数人不可能是愚笨至极的，但也会是应聘者甲的缩影。

我们有时候可能会埋怨婚姻，但是如果男女对调，你可能会变成对方。

我们有时候可能会埋怨工作，但是如果雇佣甲乙方对调，你可能也会也会变成自己曾经讨厌的老板。

我们有时候可能会埋怨生活，但是如果你和高质量生活的人对调，你品尝的可能是另一番甘苦。

说到底，无非是视角和取舍的问题 。

在上一篇文章中说过，人只有撞到南墙，才知道自己的主观假说是大错特错的。而这个故事，可以让大家明白，不用撞南墙，通过与优秀的人对比就可以得出，自身的自动启用模式同样也存在错误。向优秀的人学习，方便完善优化且成本低廉。

拓展认知，仿若拨开人生云雾，原来四处都是路。想了解更多认知领域，请关注我。