人类一直以理性标榜自身独立于其他动物之外的超绝地位。

人类有史以来始终处于食物链的顶端，而屹立不倒，不可否认，这是事实。

因为动物只能最大程度地依托于自然的选择而进步，而人类不单单在依托自然方面得到自我的升华，同时，人类的理性思维也为社会的进步，科学的发展，起到举足轻重的地位。

毫不夸张地说，没有人类的思维，也就不会有现在的文明社会。

但是，不可置疑的是，人类也正是由于思维的独特性，也慢慢变得沾沾自喜，不可一世。

殊不知，我们在瀚如烟海的认知领域，犹如沧海一粟的渺小。

2000多年以前，关于理性认知，柏拉图提出了“洞穴囚徒”这样一个隐喻。他认为现实世界中的人类就像生活在洞穴中一样，以为通过自己的思维、认知、心智看到了世界的本源，实际上看到的只是真理之光折射到墙上的影子而已。

当代西方最有影响的哲学家之一卡尔·波普尔曾直截了当地说：“任何时候，我们都是被关进自己认知框架的囚徒”。

历史学家尤瓦尔·赫拉利也曾说过：“身为人类，我们不可能脱离想象所建构出的秩序。每一次我们以为自己打破了监狱的高墙、迈向自由的地方，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍稍加以扩大。”

但是，如果我们横向与动物做比较，这显然是不公平的。因为人类的前额叶皮层比动物多的不止几倍。所以人类独特的思维才会如此明显。

但是，如果从人类本身的纵向对比中，可能我们有些人就不再沾沾自喜了。

我们生活中，可能经常遇到多这种现象。

某一个人非常的执着，面对自己的观点被对方驳斥，便会异常的敏感，最后演变为争吵。

当然，发生这种情况的原因很多。

争吵的几大主要原因

第一，可能是出于立场的不同。比如文臣主和，武将主战。

第二，角度不同。文学修养比肩的学者，儒家会从仁义的角度处理异常纠纷，法家会从法的角度处理此事。

第三，认知层次的高低。比如有些人说人性本善，有些人说人性本恶，还有些人赞同人是善恶共存的。可见，第三个人的认知层次显然更客观。因为他对于此事的处理更加灵活，比如，张三偷盗，儒家以人性本善的角度，觉得张三应该原谅。法家人以人性本恶的角度出发，觉得应该判刑。而第三个人，会先从张三历来的前科数据入手判断张三的心，是存在恶意，还是误会，区别对待。

今天所要阐述的便是第三种情况，对我们的影响到底有多大。

固执是认知低维的表现之一

认知低维非常容易把一个人变得偏执，就像上述的儒家和法家，几乎都是先入为主的单线思维。

当然，偏执和固执的性格特点，也有可能是出于前两者的立场不同或者角度不同。

美国心理学家乔治·凯利曾经提出过“个人构念论”的观点。

个人构念会出于个人的见识，期望，评价，思维等定位为出发点形成个人行为处事的方式。

我们受这些参数的影响，人脑会形成一套固定思维模式的小程序。一旦有外部情境的输入，人脑便会根据根据以往的“先验或者见识”模式，自动运转，输出固定结果。

关键就在于“先验或者见识”是一个人固有的认知配置。

认知度比较低维的人，可能只输出一种结果，或者根本就不会出现结果。

而认知度比较高的人，绝对会出现很多种答案或者结果。

众多周知，无论我们是做考试题，已知条件越多，就越容易解题。

也好像破案，线索越多，就越容易破案。

认知就好像大脑内部存在的已知条件的多少，根据这种已知条件的多少，衍生出各种的答案。

比如，认知低维的人，脑中只有1和2，用这两个数字，只能合成12或者21.

而认知高维的人，脑中可能有123456等各种认知条件，可以组成很多组合数字。

你肯定会有这种感觉，五年前你遇到过的一个问题，当时你根本就不知道怎么解决，但是五年后，你在反思这件事情的时候，你可能会有很多种解决方式，而且固执的性格也开始慢慢变少了。

这就是认知维度的提升。

认知提升会提升性格品质

认知提升后，你会变得越来越谦虚。因为当一个人知道得越多时，越明白当初的自己是多么的愚蠢，现在的自己也依旧愚蠢，需要更多有用的知识提醒自己，不再像以往一样随意说教，好为人师。

你会明白，知识是取之不尽，用之不竭的。当你明白了这个道理，你便不再固执了，慢慢地变得谦虚，因为你在用学习的态度对待一个问题，而不再执着于对错了。

认知水平大抵比肩的人，不敢说所有的认知完全吻合，但是沟通起来，非常的舒服，恰意。仿佛在镜中看到了另一个自己。

反之，认知度差距极大的人，可能成为对方眼中的“杠精”。

而“杠精”有一个极大的特点。他们可能不是为了某个观点的对错而固执，更像是一场自尊之战。

和人交流最怕的是什么，低认知，高自尊。因为分歧的产生，很容易产生自尊反弹，进而产生争吵。

做领导最怕的是什么，高认知，低自尊。因为分歧的产生，很容易妥协，不易管理。

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