如今，不得不说，科技越来越强大，世界也变得越来越繁荣，各种各样的商品产品琳琅满目，令人目不暇接。

互联网带来了科技的繁荣，打通了人，货，场的通道，实现了线上线下的商业交易，也做到了让天下没有难做的生意。

但是，任何事物的出现都有两面性，互联网在推动与改变了科技发展与人的生活方式的同时，也带来了不好的一面，由于社交方式的提升，人与人之间缺乏了以前的那种见面的联系感，社会道德普遍的缺失，人与人之间的疏离，让人少了一种安全感，而人的安全感就来源于人与他人，社会之间的联系感。

因为人类的本质就是一切社会关系的总和。再加上未来马上到来的万物互联时代，人机联机时代，人工智能时代。那人与人之间，人与他人，与社会之间的联系感会越来越少，可能只是停留在网络上，人面对的可能更多的是那些冷冰冰，么有一丝感情的机器罢了。

于是，很多人会沉浸于自己的世界，越来越自我，自我麻醉，看不清自己，面临孤独，精神涣散，内卷，沉浸在虚幻虚无的物质娱乐世界，对任何事情都提不起兴趣，好像对这个世界失去了兴趣，失去了探索。

你再反观一下，社会出现的精神失常，因压力过大而选择自杀等各种奇葩的事件就知道了。

因此，人类未来面临的最大危机不是金融危机，可能是精神危机。

而人类唯一在未来应对这种“精神危机”最好的方式就是进行精神教育，修炼一颗强大的内心。

尤其是青少年，未来一个孩子要在变化莫测的复杂世界活下来，精神层次太弱，内心太脆弱，那也是极其可怕的事情。

说话实话，至今，你要问我长这么大，上大学带给我最重要的是什么？我会毫不犹豫地回答说，那就是军训。初三考高中那年暑假的军训，高三考大学那年暑假的军训，虽然时期不长，但对我人生的意义可谓之重大。

未来，不进行精神教育，没有修炼一颗强大内心的人，真的，你很难翻身与出人头地。

精神教育是曾国藩终身事业的基础，他治兵第一特别注重的是精神教育。曾国藩把军队的训练，分为“训”和“练”两个部分，所谓“训”就是训话，对士兵精神教育，练才是练习作战战术，而而相比于训和练，曾国藩更重视训。

1：自力更生，艰苦奋斗的精神

在西北，毛泽东定了一条准则，走延安的路，当时的陕西在1928年到1929年是一个荒无人烟的地方，闹大饥荒，当时帝国主义侵略的是南方，还没有延伸到西北。

此时，毛泽东认为陕西自古是中国北部的要塞，于是他打算把这片黄土地作为中国共产党活动中心。

毛当时是不能容忍任何人持反对延安道路的意见，当时总部设立在保安，在1937年搬到延安，于是这里就成了共产党抗日游击战争的训练场。

因为延安有着3000年历史，在1938年到1939年遭到日本轰炸机的狂轰乱炸，于是后来就形成了很多窑洞，什么样呢？就是山上挖一个洞，门前有个拱形的门阔，有些纸糊的花窗格，地面铺着灰石头，后墙就整个蜷缩在黄土高坡的肚子里。

而毛泽东在陕西这个前哨基地的10年中就住在四孔这样的窑洞，他把三间用石灰水刷白了的窑洞中的一间房子留出来当做书房，桌子上点着蜡烛，不远处就是没有原版外文书的烂书架。

1938年上半年，毛泽东写了很多文章，系统地总结了自己在1927年第一次拿起枪杆子去走路的主要军事思想。

其中包括《基础战术》，《抗日游击战争的战略问题》，这是解释人民战争最有意义的经典性著作。还有《论持久战》中对中日战争做的宏观考察。

毛在写《论持久战》时，他坐在窑洞里的书桌边，微弱的烛光照着充满憔悴的脸，他两天没有睡觉，也只吃了一点东西，手还不停地用毛巾擦脸上的汗，时刻在挥汗疾书。

身边放着的是一个陈旧的笔记本，笔记本跟前有一块石头，因为那是写作不和今天这样敲键盘，说话录语音便捷，而是用毛笔一个字一个字写出来，手写酸了就使劲捏石头，让肌肉放松。

经过5天奋战，那书桌上放着他写得密密麻麻的草体字，那时身体消瘦，眼睛布满血丝，最后又经过秘书一边又一边编辑，排版，校订。

第七天，继续写《论持久战》的结尾部分，第八天即使头痛，甚至差点昏倒，医生来诊断，他依旧坚持写，第九天才完成长达80个印刷页的论文。

他在延安写成的很多军事著作都是以他在20年代内战期间的经验。在这期间，毛还认识与接见了很多来访者，比如美国记者斯诺的作品《红星照耀中国》，同时还搞起了新媒体，通过新闻媒体渠道，去扩大自己的影响力。

当然啦，不止延安时期，毛泽东为了自己的理想与目标，自力更生，艰苦奋斗二十多年，可见这种精神是值得每一个人学习。

曾国藩身上的自力更生，艰苦奋斗也是展现得淋漓尽致，身上有着超乎常人的勤奋，在工作上也是如此，在他即将油尽灯枯的晚年生活中，虽然右眼已经失明，左眼的视力直线下降，但还是每天处理公事后，坚持读书，写日记，甚至大年三十晚上还在背诵《论语》。

曾国藩之所以能有大的成就外，除了立了一个以天下为己任的强烈使命感，修身齐家治国平天下的宏大志向外，最为关键的是他自己身上自力更生，艰苦奋斗，勤奋之勉励的精神在推动他向更高处发展。

有人可能会说，那是过去，那现在呢？更需要你自力更生，艰苦奋斗，任何理想，再美好的事物，你不通过奋斗，你不付出，你是实现不了的。

所以，现在的年轻人急需要一种这样的自力更生，艰苦奋斗的精神支柱，或许只有这个才能拯救年轻人，拯救你自己。

2：实事求是精神

实事求是是毛泽东思想的重要一组成部分，也是党的一个重要路线与原则。

什么是实事求是？

简单来说就是：从客观实际情况出发，不夸大，不缩小，正确的对待和处理问题。

在毛泽东写的《沁园春·雪》这首具有民族主义的诗词，人们就能领略毛泽东坚强的信念，这种信念不是人民给他的，从他的诗词中，可以体会出，这种坚强的信念是中国壮丽的山河给他的，他相信革命胜利后的中国要比4000年以前任何一个时期都要辉煌。

而且他脑海中当时的英雄不是马克思，列宁，乔治华盛顿这些革命成功的人物。他认为当时的马克思主义在民族主义上总是徘徊不定，消灭阶级最终使人类和谐共处的观念支配着他们，又与强烈的民族情感相揉压，才导致第一次世界大战第二国际的失败。

因此，他不能把马克思主义革命成功的经验，不去冗杂，就完全套用在中国革命上，这是要犯错误的。

因为，马克思主义是对的，但也要根据中国革命的具体实际情况去加以应用与实践，而不是照搬。这就是毛聪明的地方，他的革命成功的最关键因素，就是没有犯这类似的错误。

中国革命的特点，与性质与当时的苏联革命，美国十月革命等都是不一样的。

这也就有了毛泽东在《毛选》中《中国革命战争的战略问题》一节中指出：

有一种人的意见是不对的，我们早已批驳了这种意见了：他们说：只要研究一般战争的规律就得了，具体地说，只要照着反动的中国政府或反动的中国军事学校出版的那套军事条令去做就得了。他们不知道：这些条令仅仅是一般战争的规律，并且全是抄了外国的，如果我们一模一样地照搬抄来用，丝毫也不变更其形式和内容，就一定是削足适履，要打败仗。他们的理由是：过去流过血得来的东西，为什么要不得？他们不知道：我们固然应该尊重过去流血的经验，但是还应该尊重自己流血的经验。不应该刻板地抄用，因为我们现时战争的情况已经变化了，我们应该按照现时情况规定我们自己的东西。

这时，你也就不难理解，为什么很多人做不成事，会失败的原因了，又为什么很多人天天在学习，听课，记笔记，还是没进步。所以，年轻人不要去干那些凭一时运气赚到了钱的事情，但那些凭运气赚的钱迟早你要输还回去的。说话实话，市面上的课程太多了，可惜精品课程太少，总而言之市面上那些垃圾课程，千万不要去碰。

当然，如果你判断，真的是特别好的课程，那你可以去学习，不过你自己也要考虑清楚，也不要照搬，照复制呀，千万不要相信只要按照别人说的执行就能保证你成功啊，这是绝没有的事。

生活与工作中有很多这类盲目主义者，关键是人性的弱点就是好了伤疤忘了疼，永远不长记性，所以永远在吃败仗。

这类人不知道的是：个人的情况不同，决定着不同的做成成事指导规律，有时间，地域，性质，特点，个人自身因素。

当时，在组织中就出现过两种极端观点，毛泽东极力做了批评与教育，那就是：投降主义和关门主义。

这种主义明显没有符合“实事求是”的思想原则，这不仅在战争中是不能有的，而且放在如今更不能有。

而很多人总是在犯关门主义，就是一个人把自己封闭起来，否定与自己观点不相符合的一切事情，关起门来，独自奋斗，不善于合作与借力，这在职场也是会吃大亏的。

我们提倡要独立，但也要根据实际情况，去更好的合作。一个人的能力再牛逼，那也不如一群人的力量大。

而投降主义呢，那就更不足为奇了，成事的有一条关键因素就是人一定要有恒心，决心，意志坚定，而不要做一个半途而废的人。

人在做事失败之后最后悔的莫过于不是做了什么，而是没有做什么。

曾国藩曾说：学于古，则多看书籍；学于今，则多觅榜样。

什么意思呢？就是说不说大话，不好虚名，不干假大空的事情，不说一些看似高大上却毫无用处的鸡汤。

所以，实事求是的精神是一个人做事成事最起码的原则，否则只能不断地踩坑，吃败仗。

3：理论联系实际

你知道，人在学习上最大的问题是什么吗？就是理论联系不到实际。

因为大多数，我们学习的知识或者技能，都是用于解决生活与工作中存在的实际问题的，如果你光是一味的学习理论，不与实际情况相结合那就会一定要犯错误的。

在红军抗日中，毛泽东应用的就是红军游击战术，他在前委给中央的信上说：

我们三年来从斗争中所得的战术，真是和古今中外的战术都不同，用我们的战术群众斗争的发动是一天比一天扩大的，任何强大的敌人是奈何我们不得的。我们的战术就是游击的战术。大要说来是：分兵以发动群众，集中以应付敌人。敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。固定区域的割据，用波浪式的推进政策；强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策，很短的时间，很好的方法，发动很大的群众，这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢。打开以争取群众，收拢以应付敌人，三年以来都是用的这种战术。

你从这句话中就可以看出毛教员就是一位理论联系实际的典范，他总能从问题与困难中，抽丝剥茧，给出完美的解决方案。

这里的打开指的是近距离的分兵，收拢是远距离的分兵。

前者是说在你弱小时，可以进入一个组织，去寻找你的同类，邀请与发动更多人与你一起行动，相互鼓励与督促。后者指的是，同时，你还要集中兵力，注意力，精力，专注去做你的事情，以及你要完成的目标，去攻克它。

当然啦，你要根据你自身做的事情的实际情况做考量，如果你做的事情的实际情况具备打开与收拢两个条件时，就可以选择分兵。如果不具备，那就还是集中兵力，专注攻克你的目标或要执行的计划。

然后再说一下敌进我退，它指的是当敌人太过于强大，也就是你要解决的问题与困难太难，可能一时半会解决不了的，就不要跟问题与困难硬碰硬，先保持谦虚，沉下心来专注学习，积累实力与经验，也就是你要知道进可攻，退可守。

敌驻我扰说的是，你要主动去调查，考察你要解决问题与困难的性质，特点，总结经验教训与规律，也就是不断去骚扰问题与困难，不断尝试。

敌疲我打说的是你要解决困难与问题的相关性质，特点，规律，相关资料，方法，对策都有了，这时就可以集中精力，也就是集中兵力，攻克问题与困难。

敌退我追说的是问题与困难肯定不是解决完就不会再出现了，可能还会出现新的问题与困难，你继续重复以上战术就行了。

人生嘛，不就是在不断解决一个又一个问题与困难的重复循环过程中前进么。

老子在《道德经》中曾说：

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。

什么意思呢？

上等人听了“道”，也就是正确的理论，规律，事物本质后，就去努力实践了，与自己实际情况相联系了；普通人听了后，或记得或忘记；资质差的人听了后，便开始哈哈大笑。如果不被理解不了的人嘲笑，就不能称得上是道。

这就是人与人之间的差距，理论联系实际，无疑对每个想要成事的人来说，太重要了。

道理，理论，再好，放在大脑里不去用，那依旧是鸡汤，是废物，起不了任何作用，相反会占用你的大脑空间。

4：全新全意为人民服务精神

其实，全新全意为人民服务，是对国家而言的，拿到个人，或创业者身上就是要有用户主义精神。

以用户为中心，未来，想要做个人品牌的人，个人品牌想要走得长远，没有全新全意为用户服务的精神，个人品牌已经做不好，走不远。

未来，没有用户主义精神的个人品牌都是假大空。

只有那些拥有用户思维，拥有用户主义精神，全新全意为用户服务的个人品牌才有未来。

5

最后，人类在未来面临的最大危机可能就是精神危机，而精神教育才能给人，给下一代，给年轻人注入新的活力，才能让每个人创造属于自己的未来。

一个国家最好看的风景线就是这个国家的年轻人，而一个人身上最性感，最有风貌的气质就是雄赳赳，气昂昂的精气神。