很多人听到“解剖”一词，很难联系到中医，可能以为这是西医的专属，甚至武断的认为“中医无解剖”！然而，事实并非如此。

事实上，中医解剖早于西方，远在秦汉之际，中国医学家已积累了一定的解剖学知识。

古代解剖手术的开端

著名医书《黄帝内经》首先正式记载人体解剖。

"解剖"两字最先在《灵抠·经水篇》中出现：

二千多年前的中国医家，开创了解剖尸体的先例。《内经》中的《肠胃篇》、《经筋篇》、《骨度篇》、《脉度篇》等，都是记述解剖学的专章。

其中对人体骨胳、部位、脏腑、血管等，均有长度、重量、体积、容量的详细记载。书中一些解剖学的名称，主要脏腑的命名，到现代还在运用。

虽然中医解剖学与现代解剖学比较是一些比较粗糙的，但在传统习俗文化制约下不失为一种大胆的尝试和创新。

到了西汉末年，王莽改制，建立新朝。他也进行过一次解剖学的实践。

刳，古代十大酷刑之一，就是剖开人体，再挖空，是传说中的活体解剖。王莽让医官和刽子手联合，刳了一个犯人，测量了五脏六腑的大小，用小竹条捅进血管，探测血管的终点，等等。

他认为这样可以了解疾病的原因，进而为治病提供依据。可惜，那一次惊艳的解剖，没有留下任何记录或图谱。

传统思想束缚下的艰难发展

仅管后来随着社会的变迁，中医受古代儒家“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”忠孝思想的影响，以及“医乃仁术”、不能解剖人体，以供实验的传统医德束缚，中医解剖仍然艰难发展着。

如北宋仁宗庆历年间（1041～1048年）吴简将宋廷处决的欧希范等56具尸体解剖，经由绘工宋景绘成《五脏图》；北宋宋徽宗崇宁年间（1102～1106年），杨介根据泗州处死者的尸体解剖整理而成《存真图》。

这样的事例是很少的，而能发生在宋代，这又与宋代统治者对医学的相对重视有关。然而，这两份相对宝贵的资料，也难传后世。

解剖学对医学发展的重要性

清王清任（1768—1831）的《医林改错》是中医解剖的顶峰。

王清任的伟大之处并不在解剖本身，而在于他认识到解剖的重要性。他说：

他清楚认识到，古圣先贤的经典，黄帝内经、难经等，都是错误百出的，于是他“连视十日，大约看全不下三十余人，始知医书中所绘脏腑形图，与人之脏腑全不相合，即件数多寡，亦不相符。”

王清任为了弄清脏腑，还曾做过动物解剖比较，对人体脏腑，苦心“访验四十二年，方得的确，绘成全图”。进而综合平素积累的治疗气虚、血瘀的理论和经验，于道光十年(公元1830年)冬，著成《医林改错》刊行于世。

书中不仅对前人的错误论断提出纠正意见，同时创活血化瘀理论并拟出许多新方，于临床上颇有奇效。

自古以来，虽有历朝封建法典严令禁止，但解剖这一行为，在整个中国封建社会从未中断过。

在整个封建社会里，能亲自解剖尸体，考验脏腑的医家，毕竟少之又少，多数医生只能趁着兵荒马乱、刑戮、疫病流行的时机，进行一些医学解剖研究，往往还会受到传统习俗的制约。

因此，中医并非无解剖，只是发展相对缓慢，而且鲜为人知罢了。

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