心解《西游记》20：金角银角两大王：依赖心幻化。做人当自强

俗话说：靠山山会倒，靠猪猪会跑。凡事依赖别人，什么也做不成。《易》中说：天行健，君子以自强不息。此章回故事中出现的金角银角两个妖怪，就是依赖心幻化。

那么，这个依赖心是如何出现、如何表现的呢？先看小说中的情节。

小说第三十二回“平顶山功曹传信、莲花洞木母逢灾”中这样描写：

三藏师徒一众来到平顶山，一日值功曹化为樵夫报信，说是山中有妖怪非常厉害，专吃东来西去的人儿。唐僧听到后，便非常害怕。小说这样描写：

长老闻言，魂飞魄散，战兢兢坐不稳雕鞍。急回头，忙呼徒弟道：“你听那樵夫报道‘此山有毒魔狠怪。’谁敢去细问他一问？”

唐僧这话说的，就是很依赖他人的表现。

悟空大胆上前，与樵夫对话，得知到了具体信息后，便在心中有些想法了，生了计较。小说这样描写悟空的心理活动：

悟空暗想：“且等我照顾八戒一照顾，先着他出头与那怪打一仗看。若是打的过他，就算是他的头功；若是没有手段，被怪拿去，等老孙再去救他不迟。”

这里面的想法和计较，只有一点，就是想让八戒先出头。这也是依赖他人的一种心理。基于这种念头，便有了后面与唐僧的一段对话：

行者道：“师父啊，刚才那个报信的，是日值功曹。他说妖精凶狠，此处难行，果然的山高路峻，不能前进，改日再去罢。”长老闻言，恐惶悚惧，扯住他虎皮裙子道：“徒弟呀，我们三停路已走了停半，因何说退悔之言?”行者道：“我没个不尽心的，但只恐魔多力弱，行势孤单。纵然是块铁，下炉能打得几根钉?”长老道：“徒弟啊，你也说得是，果然一个人也难。兵书云，寡不可敌众。我这里还有八戒、沙僧，都是徒弟，凭你调度使用，或为护将帮手，协力同心，扫清山径，领我过山，却不都还了正果?” 那行者这一场扭捏，只逗出长老这几句话来。

这一段话便充分说明了，悟空并不想自己一个人出力，而是想要把八戒捎上一起去打妖怪。这便是依赖心的具体表现。

心魔因此而生。妖怪就此出现。

此心魔幻化的妖精，为金角大王和银角大王。此妖怪的个人能力有多少并没有怎么表现，小说里也没有描写这两个妖精的武功。不像黑熊怪可以与悟空打个平手，也不像黄袍怪武艺高强，这两个妖怪之所以能够兴风作浪，全凭手中拥有的五个宝贝：紫金红葫芦，羊脂玉净瓶，七星剑，芭蕉扇，幌金绳。除此之外，还有可以做靠山的两个老妖精：压龙山压龙洞的老母亲，以及舅舅阿七大王。

而且，当得知那个葫芦和玉净瓶被悟空骗走后，银角大王劝金角大王说不要紧，没了两个，我们还有其它三个宝贝呢。言外之意，只要手中有宝贝，就不怕孙行者。后来，银角大王被悟空用葫芦收了后，金角大王战悟空不过，跑去压龙山，仍然说“会借外家亲戚、定要拿住那孙行者”，依赖心暴露无遗。

依赖心的出现，原因有很多。其表现主要是不清楚自身的能力，不知道自己的水平，一味注意外来的东西，一直认为“外来的和尚会念经”，忘记了自己也是可以念经的。因为“众生皆有慧根”，“万物都有灵性”，所以我们每个人都是圣人，都可以成为佛菩萨，都可以修成神仙。源于自己的愚昧无知，源于不知道内省自察、不懂得回光返照，所以就迷失在外面的花花绿绿中，坠落在红尘繁华里。小说第三十三回的题目“外道迷真性、元神助本心”就是很好的题点。

依赖心的存在，不仅会让一个人一事无成，很有可能会造成极大的危害。俗话说“靠山山会倒、靠人人会跑”，外来的一切都是靠不住的。烂泥为什么扶不上墙？是因为烂泥没有自己的主心骨；阿斗为什么扶不起？是因为有诸葛亮替他打点好了一切。《三国演义》中，吕布的能力不可谓不强，完全可以打出自己的天地。但他空有一身本领，却不断投靠他人，认了一个又一个干爹。这就是有依赖心。最后被曹操活捉后，还指望刘备替他说几句好话以求得活命，至死一直在依赖他人，吕布的一生实在可悲。近代的国民党政府，汪精卫政权提出的“曲线救国”，中国人都清楚这是事实上的投降主义。而这种投降主义，就是对自己的不自信，期待侵略者良心发现。这就是依赖心。蒋介石政权，曾经天真地指望美英等国对日本施加压力，借此实现国家的完整，都是不可行的。

男儿当自强。郑板桥告诉自己的孩子：“吃自己的饭，流自己的汗，自己的事情自己干，靠天靠地靠父母，不算是好汉。”这就明确了，人一定要自助。俗话说，“自助者天恒助之”。一个人，惟有自强，方能得到他人的帮助。

要自助自强，就必须学会审视自己。传统文化中一直要求：求内勿求外，求人不如求已。内求，则是正确认识自己，对自己有一个清醒的认识。这种认识，包括认识自己的长处优点，也要认识自己的缺点和不足。《道德经》中说：“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。”一个强大的自己，并不代表自己一定要有“力拨山兮”的能力，而是知道自己能做什么、不能做什么，能够管得住自己，能够很好的控制住自己，不做超过自己能力的事情。一旦做了超过自己能力的事情，就必然需要外界的力量帮助。外界的力量不是不可以借助，但是前提一定要建立在自己具备足够的能力基础上。比如在经济领域，有些企业常常用一千万元做三千万的生意，美其名曰“人有多大胆、地有多大产”，心里的算盘是“钱不够有银行呀”。当银行收紧银根的时候，借不到钱，结果便是关门停业。金融领域，那些“杠杆”，可以将倍数扩大若干倍，就是扩张了对外界力量的借助。一旦外力消失、杠杆断裂、泡沫破裂，只有等死一条路。

要除掉依赖心，需要认真体会“求已”。依赖心体现的是“外求”，即是“求他”。而“求已”则是要求自己。佛家文化中讲，“万法不离自性”。悟空寻到的菩提祖师，就是“自我觉悟”；我们不惧怕任何困难，是源于“自信”，就是对“求已”的最好的诠释。

小说中，大魔金角大王比较软弱，二魔银角大王比较强硬，这非常符合有依赖心的人的心理特点：看自己的时候认为不行，便胆子小；想到有背景、有宝贝便牛逼得很。而小说中两个魔头依赖的亲戚“老奶奶”和“老娘舅”却不经打。说明外人是靠不住的。所以：世界上从来就没有救世主，我们要做自己的主人。

【待续】

————学习传统文化，增长人生智慧。欢迎关注知本学社。我是宗财。