《通玄真经》|透过表面看清本质

大家好，我是辛元，文中如有不明白的可以私信我，也可以添加辛元：xinyuanxs，辛元会尽自己能力为大家解答，接下来我们共同学习精诚第十一段。

老子曰：悬法设赏而不能移风易俗者，诚心不抱，故听其音则知其风，观其乐即知其俗，见其俗即知其化。

设立法律奖赏并不能根本的改变不良风气和不良习俗，人们只是会忌惮法律而已，但是越是禁止的事情有的人就会越想去做，所以会变着法的想去钻法律的空子来谋求私心，现代社会就非常多这样的人。

举个简单的例子，本来补助高新企业是一种很好的发展途径，而一些皮包公司为了获取高新企业的补贴，铤而走险去做假产品假数据，最终来获取高额补贴，这些皮包公司也知道这样是在钻政策的空子，而且被查出来就会有非常严重的法律后果，但是他们还是会能钻一次是一次。

所以说赏罚可以改变事物发展的方向，却不一定能改变事务发展的根本。

这里要单独的说明一下，凡音之起，由人心生也，谓之音。听民众之音便能知道这个国家的风气，如果这个国家大家都言语都自然素朴，那么这个国家一定风气很好，如果一个国家大家都是花言巧语，这个国家的风气一定有问题，如果一个国家大家两句话就开始漫骂，那么这个国家的风气一定非常差。

换成小环境也是一样适应的，比如一个小区，如果邻里和谐，大家都会无私去维护小区，那么小区的环境也会是很和谐的，各种公共设施也会是非常完好的。

如果小区的人人都很自私，各扫门前雪，大家也都不爱护公共设施，那么小区的环境肯定就是脏、乱、差、公共设施也没有人爱护，整个小区会显得非常的残破。

乐，在古代并非是现代人理解的音乐，而是教化百姓的重要工具，以乐教化，以乐教人，所以知道这个国家的乐便能知百姓的民俗，知百姓的民俗便知道君主是以什么样的“道”来治理国家。

夫抱真效诚者，感动天地，神踰方外，令行禁止，诚通其道而达其意，虽无一言，天下万民、禽兽、鬼神与之变化。

圣人抱一而治天下之术，与天地合一，道覆天下，德载天下，天下万物应道而行，应道而止。

圣人以道通于天下，以德蓄天下，道因虚静无言而行无言之教，但是天下万物莫不应无言之教而自然自化。

这一段可能看起来有些难懂，因为道家的经典是这样的，他不是单独立的一句话，而是和上下文有非常详细的联系的，包括整本书的结构也是如此，同道们大可不必纠结此段，可以等整章注解完成后在一次性的重头学习。

故太上神化，其次使不得为非，其下赏贤而罚暴。

所以治理天下最好的办法是什么呢，当然是以天道无为无言之教而治天下，当天下失道，君主德无法效法天德而治国的时候只能次之以仁义教导百姓不要为非作歹，再次之只能以法教导百姓，设立奖赏贤能，惩罚凶暴了。

当然这段话也是分时代背景，政治背景、人物背景、经济背景、科技背景，并不是直接套用到现代社会，毕竟现代社会会周相比，不管是什么都不是一个量级的比较，而我们学古文的目地是为了更好的检验自己，和帮助自己在快节奏的社会中慢下来看清事物的本质。

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《通玄真经》|道原 第十解

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