有人说，人靠什么活着？

有的人说是金钱，有的人说是物质，的确，这些说法一点没错，不过太过于浅显，一看就不是毛泽东的好学生啊。哈哈。

但是。但是。相比于前两个，甚至比前两个重要一万倍的答案，那就是思维。

没错，人就是靠着思维在这个人世间活着，靠思维去理解与认知这个世界，靠思维去指导你自己行动，靠思维去解决生活与工作中一个又一个难题，又靠思维去理解别人去经营人际关系的等等……

毛泽东在他的建国之才的奇文《心之力》一文中写道：宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。

所以，人的一切真正的改变在于内，而不在外。今天我认为非常有必要给你重温一下毛泽东生前经世之学的5大顶尖思维艺术。

1

第一大顶尖思维艺术：形象思维艺术。

什么是形象思维呢？

它指的是通过联想和想象的方法，形成审美意象，并获得审美愉悦的过程。

在很多写作过程中都会用到，就是将那些苦涩难懂，深奥难解的哲理，通过用大众所熟知，能听懂的大白话赋予想象力，并生动的表现出来，可以让人很快理解这种事物，也更容易引发读者阅读兴趣与你共鸣。

举个例子，人在演讲中就喜欢用形象思维，也就是讲故事，用故事的想象力讲清楚一个论点或者道理，或理念。

在写作中也一样，比如使用一些比喻，打比方等修辞手法，把复杂难懂的事物给读者用简单易懂的方式，形象生动的传达出来，这样更容易被读者接受。

如果文章都是文言文，你还看得下去吗？所以，文章想要让读者读下去，那就要降低读者理解与认知的度数，如果你的文章中把复杂的事物讲的能让十几岁的孩子都能看懂讲了什么意思，那你的文章就是成功的。

再给你举个例子，每个人一生可能要面临很多困难与挫折，而且这种困难与挫折永远不会消失，还有可能增多。

那你应该如何正确面对呢？是选择向现实困难投降呢？还是向挫折困难斗争呢？

一切困难与挫折即是真猩猩，也是假猩猩，说它是真猩猩，是因为挫折与困难是常有的，不可避免的，而且弄不好还会越来越多，越来越大。但是由于人也在不断进步，变得强大，解决问题的能力也在增长，困难与挫折慢慢被人所解决，从这一点来说，困难与挫折又是假猩猩。

所以，从长远来看，困难与挫折永远不会消失，因此在战略上要藐视它，不要怕它，要敢于挑战它，在这一点来看它是假猩猩，是一定会被人解决的。

JunFeng:

其次，说它是真猩猩，是因为如果你不主动去消灭挫折与困难，那它就会欺负你，反过来可能还要吃你，在这一点上，你要站在战术层面重视这些困难与挫折，不要粗心大意，不要存在侥幸心理，遇到它后认真对待，找到解决它的办法，并不断调整与优化你的战术，直到消灭它为止。

这是不是听起来就很形象了呢，也不至于太过枯燥，对吧。

你可能还不是对此太理解，好，再说一个例子。请你思考一个问题：人与人都有各自的“理”，如何让别人乐意接受你的理呢？

其实，把这个问题通过自己的想象力，变得形象一点的话，还可以这样问：如何让猫主动吃辣椒呢？

有的人会说：很简单啊，抓住猫，霸王硬上弓，把辣椒硬生生塞到它嘴里，再用筷子捅下去，天呐，太血腥了，太暴力了啊啊啊。

这就跟很多做销售的小白，一个劲地在哪里不断叨叨自己的产品有多牛逼，你一定要买，否则损失几个亿呢，直接上硬广。

还有的人说：硬的不行，那就来软的，我也不硬塞了，既然你这么强势，那我先把你关起来饿你个一两天，再把辣椒塞在食物里，你饿了，我不信你不吃。

这样的做法就像在商业世界里，很多人为了销售业绩与销售产品会制造大量假象，以假乱真，迷惑用户，也就是把辣椒塞在食物里迷惑猫一样，然后让猫把食物与辣椒都吞下去。这就存在欺骗性，就像过去的反动派，军阀宣传流寇思想，到处迷惑人民大众是一个逻辑呢。

而正确的做法就是：把辣椒涂抹在猫的屁股上，猫感到屁股一阵火热，像燃烧一般，它就会自动去用嘴舔辣椒，这样猫不就主动把辣椒吃了吗。

那你要让别人接受你，你要理解人各有志，那势必人各有理，别人凭什么乐意接受你？又凭什么认可你的观点，或接受你的建议呢？

肯定不是你霸王硬上弓，在哪里叨叨个不停，也不是你制造假象引诱，套路，糊弄，而是靠自身文化，思想与价值所吸引，从而让别人自己说服自己，也就是别人的“理”接受了你的“理”存在，并且融入到了自己的“理”当中去了。

好，以上就是形象思维的艺术，你可以感受一下哦。跟着我的节奏，接着往下走。

2

第二大顶尖思维艺术：超前思维艺术。

什么又是超前思维呢？估计很多人还是对此非常懵逼。

它指的是以现实环境为基础，对尚未发生的事情做出前瞻性的预测，并根据预测与判断的结果制定一系列相关战略战术方针，达到符合事物发展趋势的一种思维方式。

古人常说：凡事预则立，不预则废。这句话中就展现着超前思维的重要方式，它具有战略性。

毛泽东为什么是超前思维运用的典范呢？

因为毛泽东不仅是一位伟大的思想家，还是伟大的谋略家，更让人不可思议的是他还是最伟大的预言家，他总是在领导共产党团队时，当所有人都觉得革命不行了，打不下去了，而只有他会站在时代的前沿，思维跳跃性很大，能根据目前的形势与状况对未来有个前瞻性的预测与判断，也就是人们常说的能站在现在看到未来的样子。

而让他拥有这种常人难以想象的超前思维艺术一定离不开他背后追求真理，掌握事物规律的前提下，根据已有条件进行科学合理分析与调查与他思维艺术的相互融合，并对任何事物的发展与变化，以及发展变化趋势，甚至任何事物在发展与变化过程中最后的结果都已知晓与掌握。

这就是为什么大多数人在中国革命的火种快要消失的时候，大人，老人，小孩，女人，男人，都开始慌了，到处传播消极思想。

而只有毛泽东看起来跟没事一样，面如平湖而胸有惊雷，情绪也非常稳定，丝毫看不出他有些许慌张，而且还在农村一边搞调查一边玩，还把自己在路上遇到的人与故事讲给别人听，看起来跟个无忧无虑的孩子似的。

就在这混乱的社会环境下，毛泽东基于对当前中国革命的情况与条件，以及对于反动派的情况与条件做了调查与分析后，毛泽东写下了那篇著作《星星之火，可以燎原》中，通过发生的一系列工人，农民，学生暴动的情况，反动派，军阀与人民大众之间的矛盾，各个阶级之间的矛盾与斗争越来越尖锐，民不聊生，这就意味着，在当时的中国到处布满了反帝国主义，反军阀的革命火种，而且这火种会很快燃烧起来，基于此，毛泽东对于中国革命不仅会到来，而且会很快到来，甚至达到高潮，最终还一定会胜利，做了一个超前的预判，给在慌乱中的人民传播希望的火种，并让这火种慢慢的开始在中国大面积燃烧起来。

当然啦，不止这几点，还有很多，包括辽沈，淮海，平津三大战役等的胜利都是毛泽东运用超前思维的伟大证明。

中国古代大军事家孙子说：夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。得算胜，少算不胜。

什么意思呢？

指的是在没有开战以前，经过周密的分析、比较、谋划，如果结论是我方占据的有利条件多，有八、九成的胜利把握；或者如果结论是我方占据的有利条件少，只有六、七成的胜利把握，则只有前一种情况在实战时才可能取胜。能算胜，少算不了。

很多人以为难道领导只对战争的结果有个预判，对革命未来有个清晰的战略布局与把控就完了吗？

肯定不是的，如果是这样的话，那不就是用战略上的勤奋掩盖战术上的懒惰么。

当然呢，无论是用战略的勤奋来掩盖战术的懒惰，还是用战术的勤奋来掩盖战略的懒惰。都是不对的。

而毛泽东完全不一样，颠覆了别人的认知，他不仅在战略上藐视敌人，更在战术上秒杀敌人，让敌人毫无招架之力。

什么意思呢？

就是毛泽东用超前思维对革命的一系列重要问题做未来的打算与预判，而且在每一项革命实践后，比如每结束一场战斗，打完第一仗，就会立马布局第二仗，甚至第三仗，第四仗……

并且由于战争的各个阶段不同，在经历第一阶段时，毛泽东早已开始筹备部署战争第二阶段，战争第二阶段结束时，他又开始布局战争第三阶段……

他总是在提前做安排部署，并把这些安排与部署投身于当下实践中，对战争与战斗的一举一动了如指掌。

用一句经典的话总结就是：运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。

绝不给敌人有丝毫喘息的机会。

而你会发现，具有超前思维的人一般面对任何事物，都会很冷静，平和的对待，不着急，有定力，因为他们早就看到了最后的结果。

那什么样的人会焦虑迷茫呢？

看不到未来，看不到希望，沉迷于幻想，来自于一切不切实际。就像一艘行驶在茫茫大海中的行船，失去了船舵，失去了方向。

一般对个人而言，你已满十八岁，成年了，你必须要有超前思维，来预判你的人生走向，不要再想着依靠任何人，包括你的父母，父母把你养活到成年，他们的责任已经尽到了。

当然啦，不管是普通人，管理者，老板，都要具备超前思维，这是你应对未知的未来唯一一个指南针。

掌握了超前思维方式，让你对于客观事物作出科学的预判，帮助你做个人的战略战术布局，进而去设计，并制定正确的符合客观规律的，具有远见，卓越的战术行动方案与战略的决策方案，引导你的人生更好的发展。

希望你好好把握哈。

3

第三大顶尖思维艺术：辩证思维艺术。

什么是辩证思维艺术呢？

其实，它来自于哲学，辩证思维艺术就是典型的哲学思维，就是运用辩证统一的观点观察，分析，解决问题的思维方式。

之前写过这方面毛泽东的文章，可以去看看。不得不说，毛泽东继承了列宁的辩证法学说，有着过人的思维，去延伸与发展马克思主义，他的一生都以辩证唯物论为指导，用动态，发展变化与相互联系与转化的观点，来认真认识，分析，正确看待一切革命问题，奠基了很大理论基础。

而辩证思维要求你要实事求是，立足于现实实际来做考察考量。

看待任何事物，不能偏面的对待，只看到这一面，看不到那一面，只看到全局，看不到各个局部，只看到各个局部，而看不到事物的全局。这都是不对的。

因此，你需要注意凡事都要追求事物本质，认识事物性质与特点，这非常重要。

就拿最近很火的焦点问题：中年危机来说。

有人说，当人到了中年，上有老下有小的时候，人或多或少会有中年危机感，这话对不对呢？

这是对的，基于事实，对于大多数人来说，这是个事实。

那接着又有人说，人到中年后，因为有中年危机，而导致很难有发展上升空间。

这话对不对呢？很明显是错误的，因为没有考虑人发展是变化的，并不是一成不变的，没有基于人事实进化的角度与发展的眼光来看待中年危机，导致的个人发展问题。这是不对的。

因此，任何事物都要我们辩证的看待，不要一锤定音，对事物发展判处死刑，过早地下定论，用偏激的观点看待事物。

而掌握这种辩证思维艺术，可以让你更加富有智慧，看待万事万物，都要准确判断事物性质，通过透过现象看本质，既要看到事物全局，也要看到事物的各个局部。

希望你做个复杂世界里的明白人，永远不要迷失自己，保持头脑清醒，方能取得卓越成就。

4

第四大顶尖思维艺术：比较思维艺术。

什么是比较思维呢？

指的是在思维的过程中，将同类事物或同一级事物相似，相同，对立面或者产生差异的方面进行对比与区别后，得到一种新的认识的思维方式。

那它有什么作用呢？

你是不是发现，人性呢，都喜欢面对简单的问题，对于过于复杂，抽象的问题，他们就会刻意去逃避。

而比较思维就是帮助你认识复杂事物，理解复杂事物，分析复杂事物之间相同，相似，对立，以及不同的侧面。

培养你看待任何事物时拥有一种不同的思维与视角，因为看待事物时，所站的视角与角度，位置等不同，那你也会得到各个不同的答案，最后将这些不同的各个答案总结起来，考察与分析就会得出新的结论与新的东西。

当然啦，比较思维用的好，可能对你有益，用的不好可能就会有害。

什么意思？

如今，人为什么会痛苦？为什么会有虚荣心，贪财好色？

首先，大多数人之所以痛苦是因为求而不得，总喜欢跟别人相互攀比，导致欲望很多，想要的更多，觉得自己人生好失败，竟然把原因归结于父母没有创造好的条件，而别人人生很成功是觉得别人有个有钱的爹妈。

我的天，什么逻辑啊？

为什么有虚荣心，贪财好色呢？还是因为中国古人传下来的中国文化中优良的传统，有一部分已经被一些人大胆肆意妄为的宣传流寇思想给彻底玷污了。

你现在去网上随便看看，你看看大多数这宣传的都是宣传的什么啊？大多都在宣传成功学，要么贩卖焦虑，贩卖情绪，贩卖捷径等流寇思想，正在毒害祖国年轻的花朵，青年一代，扭曲他们的价值观。

导致人一旦被这种思想不断熏陶，那人就会放弃对道德与良知的追求，而站在利益与不择手段一面。

这是比较思维一旦用错地方就会带来伤害与不可挽回的损失。

而其实，每个人一生最重要的不是跟别人比较，而是跟自己比较，只有当你跟自己比较时，你才会清醒，才知道自己的不足与优势之处，而去不断调整自己的不足，深挖你的优势。

一方面，比较思维如果运用得当，就对人有益处。

人为什么要不断成长？就是因为我们相互理解，产生共鸣后，看到了你与别人的差距，所以，你也不甘平庸，愿意改变，并且你相信这种差距是可以消除的，并且你也会越来越好。

有比较才有进步，有比较才有创新，有比较才有动力，有比较才有鉴别。

就像有了比较才让水果中区分出来，苹果，梨子，香蕉，葡萄等的区别，才让它们看似同类的东西又显现出独特的东西。

当然呢，比较思维不止运用以上我说的，不管生活中，还是工作中，都有涉及比较思维。不要被我举的例子给限制住了你的想象力与应用能力啊。

比如在工作中，有时你会面临很多复杂问题，那此时很多人可能就懵了呢。

不过也不要担心，面对复杂问题，你可以先对问题与事物进行界定，然后把多个问题与事物之间分个类。

同一性质问题与事物归于一类，不同性质问题与事物归于一类，既有同一性质又有不同性质的问题与事物归于一类。

然后对这三类的问题与事物之间进行比较与分析，找出问题与事物的共性部分，以及不共性的部分，找出其各自特点与各个阶段的不同特点与相同特点，对其综合分析与考察。

这里只是一方面，简单提一下，这个过程就可以遵循我之前写的毛泽东的《矛盾论》，让你可以解决非常复杂的问题与看待复杂的事物。这里要讲清楚还是很困难的。

关于应用比较思维，你需要注意五个方面：

第一，你需要大大注意的一点就是，当你在运用比较思维艺术时，这里有了前提就是你要获得准确的，丰富的第一手资料，这是为了遵循科学性。

第二，还要确认事物与问题之间有没有可比性。比如你拿人跟蛋比较，人跟鸟比较，这就不行，完全没有可比性。

第三，你在比较时要重视对文件资料的综合分析，不仅要把握问题与事物的全局，还要把事物与问题放到一个系统里，来系统性的考量。

同时，在总体上把握事物与问题特点，去研究事物的不同层次，不同角度，不同侧面，用一种全方位的视角来比较事物与问题，这样做的目的就是不给任何问题留下死角，对问题进行斩草除根。

千万不要像豆地里除草，为了省力偷懒，只把草叶除掉，而没有把草根除掉，结果下一场雨后地里又长满了草。

这样问题永远解决不了，而且会越来越多，不会减少。

第四：在比较时注意事物之间质与量的关系，既有定性比较，又有定量比较；既要看到量的大小，也要看到质的优点与缺点，还要善于观察质与量之间的相互影响与具体变化。

这个可以看一下我之前写的毛泽东的《矛盾论》文章，或许可以给你启发。

第五：基于在全方位比较分析之上，对事物双方做出客观公正的预判，得到与总结可靠的结论，并在这个基础上制定相对应的行动解决方案或计划，最后再做科学决策。

这五点是应用比较思维的重中之重。你一定要慎重啊。

说完了比较思维，接下来再谈最后一个思维艺术，它是什么呢？

5

这就是令无数人闻风丧胆，头痛欲裂的逻辑思维艺术啦，哈哈，你怕不怕啊。

毛泽东就是一位逻辑大师，他本人十分擅长用逻辑思维为写文章与发表震撼人心的演讲做辅助。

那逻辑思维是什么呢？

简单来说，逻辑思维来自于逻辑学，在文章中逻辑指的是文章前后必须具有连贯性，关联性，要符合人认识事物的客观规律，文章要有一定的顺序，并且文章的各个局部之间相互紧密联系，不要相互冲突，最终使文章突出整体性。

而演讲说话中的逻辑，其实和文章中的逻辑是一样的。只不过写作是把口头语言逻辑表达变成思维逻辑表达，而说话演讲是把思维逻辑表达变成口头语言逻辑表达了。两者是相互联系，也可相互转化的。

喜欢读毛泽东文章的朋友，你会发现毛泽东的文章分为2大门派。第一：立论派。第二：驳论派。

其中立论派文章占据大多数，文章具有很强说服力，能够彻底吸引读者与征服人心。

而这其中的关键就是文章中有着强大的逻辑思维艺术力量的存在。

可能很多人问了，逻辑从哪里看出来呢？

嗯，就从是否有严密的结构？是否有无法击破的论证要素？是否有条理？是否有不可辩驳的反驳？

在开始逻辑之前，先说一下什么是立论派呢？

指的是正面阐述立场，通过概念，判断，推理的逻辑方式，直接揭示事物的本质与规律，阐述你对事物的看法，以及价值主张并让读者为之叹服。

一般立论派也被称为说理文章，论说文，论辩文。

你可能会问，那有没有办法识别呢？

答案是有的。具体来说，立论派文章有四个特征，分别是：

一是内容理论性。

什么意思呢？

指的是文章内容主要通过说理，论证等方式，阐述你的观点和价值主张，为读者解开事物的内在规律。

二是论证的逻辑性。

什么意思呢？

指的是应用事物概念，预判，推理的逻辑性论证你的观点与价值主张，让你的观点与价值主张具有科学性，准确性，让人无法反驳与质疑。

三是直接表达性。

这个就很好理解，就是直接表达观点与价值主张，不拐弯抹角与拖泥带水，有一说一，有二说二。

四是效果的说服性。

以理服人，让读者心服口服，让读者乐意接受你的观点与主张，切记不要泛泛而谈，胡说八道。

由这些特征你可以看出，立论派文章可以直观了当让读者看出作者要表达什么？背后的动力是什么？

而毛泽东为了指导革命，追求真理，并捍卫真理，为人民谋取利益就是借立论派文章去善于表达的自己的思想政见，以及价值主张，能让下面的共产党员，中国人民明白自己的价值主张以及指导方针，或者工作意图，认识，分析，与解决现实问题，推动革命事业发展等。

那如何达到这个目的呢？

于是毛泽东采用了许多分析论证方法，下面就让你见证一下毛泽东高超写作艺术和强大的逻辑思维吧。

第一：分析综合论证。

什么意思呢？

我在前一篇文章有提到，就是你的文章中肯定有一条贯穿文章始终的主线，也就是中心主题。

这条主线就像串珠子的那条线一样，你要把所有珠子都串起来，形成一个整合体，那就必须让这条主线把所有珠子都联系在一起，也就是文章主题要时刻紧扣文章给个局部部分，形成一个周密，统一的整体性。

总结一下这条主线逻辑就是：提出问题(主张)---分析问题(论证主张)---解决问题(总结主张)。

比如：什么是高效学习？（提出问题）为什么要高效学习？（分析与论证问题原因）如何高效学习？（给出解决问题行动战术方案与总结）。道理逻辑都是相同的，还是要灵活运用呢。

第二：事实论证。

古人常说：摆事实，以理服人，这就是一个论证方法。

这也是毛泽东文章的一个论证方式，他一直主张拿事实说话，坚决反对瞎说一顿。他经常从大量不可辩驳的事实当中，提炼出普遍的规律与结论，以及用确认的具体事实材料，来论证自己提出的观点与主张的正确性与真实性。

为什么文章需要事实论证呢？

为的就是抓住人心，抓事实就是抓住了人心，因为没有人会抗拒事实，事实就是铁证。这样才更容易引起读者共鸣。

当你抓住事实后，接下来就是展开具体的分析说理阶段一步步展开就行了。

所以，摆事实，要胜过你在哪里叨叨个没完，毫无逻辑地讲大道理要强几百倍。这种摆事实的论证就是让所有人都为之叹服，而无法辩驳的东西。

第三：事理论证。

首先，你要清楚啊，什么是事理论证呢？

指的是用演绎推理为主要论证方式，它的主要特征是根据已知的一般原则推导出的结论。

能达到啥效果呢？

专精，深刻，透彻，让一个新结论或新观点，建立在科学的具有普遍意义的前提上，让文章的结论有不可否认的权威力量，很有威慑力。

而事理就是引用古今中外名人名言以及和他们的经典论断，在这些前人的经典论断之上，通过演绎与推理，得出新的结论或新的观点。

你会发现很多写作的人，也非常喜欢引用古典学说，名人名言，但是大多数都是直接搬来放到文章中来增加文章的说服性，并没有在引用这些古典名人名言基础上，得出新的结论与新的观点。

而毛泽东就不一样了，他不但擅长引用古今中外名人名言的事理来论证，增加文章说服性。

这就完了吗？

不，他还在此基础上通过演绎，推理得到新的结论与新的观点。

毛泽东之所以成为马克思主义的最伟大传播者与接班人，就是因为他在马克思主义理论基础上，发展与延伸了马克思主义，并将其作为指导中国革命的基本原理。

什么又是演绎推理呢？

这就是逻辑学中一个重要论断，名叫“三段式”，也就是大前提，小前提，结论。

比如，为共产主义事业而牺牲，是无比光荣与伟大的，这是大前提。

杨开慧为了共产主义而英勇就义的，是小前提。

杨开慧的牺牲是无比光荣与伟大的，是结论。

你看这些逻辑中套有逻辑，一环套一环，让人无法反驳，很具有说服力。

第四：因果论证。

不管是客观世界，还是个人主观世界，任何事物之间都存在相互联系的因果关系。

那什么是因果论证呢？

指的是通过找到事物发展原因，来推理事物发展结果，再根据事物发展结果，来分析原因。

两者之间来回相互转化，可以帮助你客观，正确的认识事物，给予要阐述的事物有因有果地给出科学解释与论断。

第五：比喻论证。

现在目前多数文章中都会出现比喻论证，就是打比方，把复杂抽象的事物用形象且包含一定哲理与共同一般性，而且被比喻对象与比喻对象之间有相互推理的联系。

前一篇文章做过一些说明，可以去了解下哈。而比喻论证有这么几个特征，让你的文章在逻辑方面，深入浅出，以小见大，形象生动，举重若轻。

就是把一些大众所熟知的寻常普通之事，背后蕴含的哲理通过想象力表现出来，不至于文章看起来枯燥乏味，了然无趣。

第六：对比论证。

它指的是在同一思维领域下，拿出同一对象的两个相互矛盾的判断，去对比分析，并说出事物对立的一些本质特征与性质特点，最后得到正确的结论。

具体说是，比如你在解决某一问题时，就要拿出这个问题的主要矛盾的两个对立方面，对其进行判断，你要用什么论证方式去解决它，判断后你选对比论证，然后对此问题进行对比分析，解决这个问题的本质解是什么？对自身而言，你要解决这个问题，你具备哪些解决此问题的优势？又有哪些不具备解决此问题的劣势？要解决这个问题的正确步骤是怎么样的？应先做什么？后做什么？不做什么？做什么是正确的？提倡什么？反对什么？等。

这些就是你在解决问题时，做对比论证时需要注意去解决与收集，分析的东西。只有搞清楚问题与事物的本质，以及事物与问题的性质与特点，能够把问题与事物之间做一个区别，利用科学研究方法解决问题。

第七：间接论证。

这个又一个名叫反证法与排除法。

即是说先证明和此事物与问题相对立的虚假性，然后再反超确定此问题与事物的真实性，保留正确的结论。

我用四个字总结就是：借假修真。借问题与事物的相对立假的一面，来修正问题与事物的真实一面，得到正确结论。

举个例子，拿破仑曾说：世界上有两种东西最有力量，一是思想，二是利剑。最终思想战胜利剑。

这就是一个反证法的说明，因为很多人都认为思想怎么能有力量，看不见，摸不着的东西能有啥力量，而剑就不一样，可以对人直接造成伤害。

那利剑到底能不能战胜思想呢？不能。你可以利用武力，利剑来镇压达到控制人的行为目的，但你不能控制人的心，只讲究武力，只有利剑，而没有聚拢人心，团结一切可以团结的力量来团结人民大众的思想文化力量，这种利剑就是一幅空壳子。

所以，拿破仑就从反面说出了一个正确结论，那就是思想最终会战胜利剑。

别忘了，人的思想指导人的行为，也就是说思想指导利剑，而那些利用利剑屠杀生灵的人都是思想出了大问题。而如果人的思想都是好的，那他们就会利用利剑，武器为人类造福，为人所用。

就像毛泽东在古田会议上确立，“思想建党，政治建军”的理念一样，他指出，我们必须要让党指挥枪，绝不允许枪指挥党。

这就是反证法，先指出问题与事物大众所认知错误的相对立的一面，然后再分析与确立问题与事物真实性，正确性的一面，得到正确的结论。

而排除法就是对问题与事物，基于事实，做了科学分析与论证后，一一排除掉错误的一面，而保留下正确的，真实性的一面。

好，看到这，理论派的7个论证方式在这里就讲完了，接下来再跟你聊驳论派的论证方式呀。

这就属于议论文范畴，而驳论指的是一种特殊的“以破为立”的论证方式，通过揭露和批判对方观点的谬误之处来证实自己观点的正确性。

对于驳论来说，它主要有四种方法：一是反驳论点。二是反驳论据。三是反驳论证。四是间接反驳。

咱先一个一个来说，先说反驳论点。

这说的就是用不可否认的事实和道理证明对方论点的谬误。

一个人文章中的论点是这篇文章的核心内容，如果你想驳倒别人文章的谬误就直接找出对方文章中的论点去反驳，只要驳倒对方的论点就赢了。

当然不是平白无故，给别人没事找事，在哪里瞎说一器，而是要有事实与证据，证明别人的论点是错误的，而你的论点是正确的，这样才有说服力，有逻辑性的。

比如毛泽东就擅长用反驳论点的方式，去反驳蒋介石的一切鬼把戏，丑恶嘴脸，并将其暴露出来，展现到光天化日，朗朗乾坤之下，让人民大众所熟知。

再比如毛泽东善用文章与演讲，去反驳与揭露那些反动派，军阀们宣传的流寇思想，迷惑人民大众，达到统治的目的。用他的思想去教化人民大众，避免被误入歧途。

其次，是反驳论据。

文章的论点是从论据延伸而来的，只要能证明对方用来说明和支持论点的材料，以及论据的虚假性，偏面与道理上的谬误，那必然可以证明对方的论点也是错误的。

比如现在很多人，为了赚钱，大张旗鼓地宣扬成功学，速胜论，贩卖焦虑，贩卖情绪，贩卖捷径等流寇思想，很多理论完全就是鸡汤，非常偏激，偏面的看待问题与事物，简直可以把死的说成活的，来误导年轻人，毒害年轻人的价值观。

比如，只说产品好的一面，完美无缺的一面，牛逼的一面，产品不好的一面，只字不提。试问，这个世界上真的有非常完美的产品吗？

毛泽东的好学生华为任正非曾说：完美的人是没有用的人，我们公司从不用完美的人。

同样的，那些宣扬自己产品完美的没有一点瑕疵的产品，其实都是看上去高大上，实际无用的产品。

以上这些流寇思想，全都是不顾客观事实，满嘴胡言乱语，睁眼说瞎话。这些统统都不符合人的认识与发展规律。

至于都是怎么说的，我就不在这里举例了，只希望这些人早日醒悟。

这个世界上，天并不是一个井盖大，井底之蛙，坐井观天，它永远觉得天只有一个井盖那么大。

再其次：反驳论证。

这里指的是反驳对方在论证过程中的错误，其论点与论据之间没有衔接与相互联系，而且论据还不能证明论点。

比如一些喜欢发表流寇思想的人，为了圈财圈人写的文章，很多的在论证过程中是有谬误的，用几个发生概率性的事物就轻易下定论，断章取义，完全不尊重客观事实，与人认识事物以及事物发展规律，在哪里自圆其说。

这是非常误人子弟的啊。

最后一点就是：间接反驳。

这个很简单呢，就是反驳别人时不是直接开门见山，而是正话反说。不当面指出别人的谬误，而是从一个侧面来烘托别人的谬误。

比如，如何面对别人的质疑？

这世界凡是出现新的事物，都不是被大众所接受，肯定会遭骂的，所以，你不要直接跟质疑你的人进行反驳与对质，而是间接的，大方的承认必然会出现质疑，嗯，非常感谢你的质疑。

而后面如平湖，不受任何人影响，这时候需要定心，定力，做好你的事，做正确的事，让时间说真话就好了。

至于谁到底是西游中的假悟空？谁又是西游中的真悟空？人生到最后自有分晓。

好，关于驳论的四个点在这里就说完了，当然啦，不管是立论派，还是驳论派，都是在直接表达作者价值主张与观点。背后都有着强大的逻辑力量，都在一点一点推进作者的价值主张深化人心，引发读者共鸣，从而表现出很酷的论证效果。

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最后总结一下，通篇一共写了对毛泽东生前5大经世之学的思维艺术做了剖析，分别是形象思维艺术，超前思维艺术，辩证思维艺术，比较思维艺术，逻辑思维艺术。

掌握与应用这些思维艺术，可能让你少走几十年弯路，为你人生成事提供了变法的基石，让你领导你的人生走向辉煌，最后摘取胜利的果实。

我相信，这一份荣耀一定属于你啊。