气功、养生功、导引术，你分的清吗？

健康洪流

全社会健康洪流已经铺面而来，国家支持、民众欢迎，商者也期待。然而一个非常重要的问题是，我们要如何认识和掌握达到健康的手段？尤其是自我健康的手段。在本篇中，作者会给大家科普一下自我健康手段中极其重要的一种方法，那就是气功、养生功和中医导引术的区别？

四大功法

气功、养生功和中医导引术，很多人听说过这些名字，觉得它们非常的相似、但是并不知道其有何不同。大家觉得气功、导引术和养生功相似，原因在于它们的内容相同，基本都是以我们熟知的四大功法为基础核心，这四大功法就是“八段锦、易筋经、五禽戏和六字诀”。如健身气功的“1568”功法体系，就是指“易”筋经、“五”禽戏、“六”字诀和“八”段锦；导引术中的核心，也是五禽戏、八段锦及六字诀；养生功中，少林养生功多指少林易筋经、道家养生功则主要以道家八段锦为核心。同样是以四大功法为核心，为基本功法，为什么会出现气功、导引术和养生功这些不同类别的名字呢？这是很多人的迷惑之处，也是本篇文章要解决的重要问题。

云雨互变

要认识气功、导引术和养生功的不同，我们就要认识这个世界的不同。我们生活在这个世界中，其实对这个世界的认知是不全面的，就像盲人摸象一样，逐渐会从不同的角度来认识及解读这个世界。我们以水为例，水具有三大特性，第一种特性是可变性，如水在0度以下会结为冰，由液体变成固体，而在100度以上则为变为水蒸气，由液体变为气体；第二种特性就是可溶性，水可以融入调味剂变成饮料、还可以融入乙醇变成酒；第三种特性是能量性，滴水可以穿石，就是最典型的例子，而水力发电，则是人类对水能量的运用。

古老易筋经

五禽戏、六字诀、八段锦和易筋经四大功法，就好像是水，本身就实实在在的存在那里，不具有任何的属性。气功就好像水的第二个特性水溶性，所以八段锦被分为了道家气功八段锦、佛家气功八段锦、儒家气功八段锦、中医气功八段锦和新气功八段锦等等。养生功就好比水的第一个特性可变性，所以八段锦出现了少林养生功八段锦、道家养生功八段锦；导引术相当于水的第三个特性能量性，主要研究各种功法究竟是如何作用于人体，从而改变人体的能量运行轨迹及通道，达到健康养生的目的，所以导引术又被称为中医导引术。

综合来看，气功可以具有任何属性，可以和任何的门派、家族和个人结合，表现出各种的形式。气功这种以门派、家族和个人思想为核心思想的方式，使气功发展非常的广泛、迅速，同时也容易出现各种问题，如郭林新气功宣传的抗癌理念，就使气功获得了较大的发展，但是气功大师王林，就坑了一部分人。养生功，则主要依附于理论相对恒定的教派，如少林派、武当派，和佛道思想结合紧密，具有相对的稳定性，可以传承百年甚至千年不变。所以我们可以看到，少林养生功易筋经、武当养生功八段锦，具有稳定传承的特性。最后我们讲中医导引术，中医导引术以中医理论为核心，研究功法的作用机理，其理论绝对的恒定，具有不可变性。所以我们可以看到，任何的功法，不论是源于佛家、道家、儒家，还是源于个人自创，都可以进入中医导引术的体系，从而接受中医理论的指导，并发生功法形式的变化。如五禽戏，就从最初单纯的模仿动物动作，最终发展为可以调整人体脏腑、经络的一种功法。

不变的八段锦

气功、养生功、中医导引术，是从三个不同的角度及层次，对锻炼身体的功法进行了一种归纳和诠释。气功具有一定的随意性，形式多样化；养生功具有一定的稳定性，传承久远；而中医导引术则是具有绝对的理论恒定性，可以包罗万象功法。

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