空山新雨，万物生长

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四月

星期日

今天是谷雨，是二十四节气的第六个节气，也是春天的最后一个节气。

春天已进入尾声，夏天即将到来。谷雨的雨字实际上应该是去声，读“谷雨（音‘欲’）”， 这里的“雨”是个动词，代表下雨或下雪等从天而降的动作。

谷雨小知识

自古以来，关于谷雨的传说有很多。在《淮南子》和《春秋元命苞》中就均有提到：仓颉造字时 “天雨粟、鬼夜哭”；仓颉造字后，上天为了奖励他造字的功劳，降了一场粮食雨。

“龙颜侈侈，四目灵光，实有睿德，生而能书。于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽山川，指掌而创文字，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。”

——《春秋元命苞》

除此之外，还有另一种说法，说上天担忧人们因为有了文字后不再好好种田，因此降下粮食以示警告。谷雨节气的来历与这个传说也有关系，陕西有些地方至今还有在谷雨节气祭祀仓颉的习俗。我们也可以把谷雨理解为谷神下降来到大地的意思。

无论传说如何解读，谷雨节气的气候规律就是谷雨之后雨量增大，百谷开始快速生长，因此谷雨又被称为“生百谷之雨”。

谷雨的三候分别是：一候萍始生，二候鸣鸠拂其羽，三候戴胜降于桑。

一候萍始生：随着气温的升高，水中的浮萍开始生长，浮萍的生长也预示着夏天即将到来。

二候鸣鸠拂其羽：鸣鸠就是斑鸠，拂是拍打的意思，鸣鸠拂其羽就是斑鸠怕打翅膀，《月令七十二候集解》说“飞而两翼相排，农急时也。”鸣鸠拍打着翅膀，好像在提醒人们赶快播种，谷雨是春天最后一个节气，也是农作物播种管理的重要时节，鸣鸠拍打翅膀的节奏也反应出农人繁忙的劳作场景。

三候戴胜降于桑：戴胜鸟象征着祥和、美满与快乐，桑叶是蚕的食物来源，而蚕丝是丝绸的来源，戴胜鸟落在桑树上，象征着这一年纺织、刺绣这些女红的兴旺。在男耕女织的古代中国，每一件与生产生活相关的事物都会被寄予美好的寓意，寄托着劳动人民对富足和美满的向往。

谷雨节气，不见雪花飞舞，静听春雨无声，意味着黄河中下游地区开始下雨。从古时起，人们在谷雨时节就有着“品谷雨茶”“赏花”“走谷雨”等与“春雨”和“春天”息息相关的习俗。

春天除了品茶的好季节，更是赏花的好时机，看过了浪漫的樱花，谷雨节气华美的牡丹开始缓缓绽放，带来春天的最后一份礼物。

都说春雨贵如油，谷雨时节的几场春雨不仅滋润了大地间的花草植物，更为人们带来焕然一新的感觉。谷雨期间，部分地区的人们就用“洗谷雨澡”的习俗来表示冲洗过去，重新开始。

谷雨时节不仅适宜游人赏春，也是农耕农忙的关键时机，这时田中的秧苗初插、作物新种，自然要对农作物百般呵护，以盼秋日之丰收。

除此之外，“清明祭黄帝，谷雨祭仓颉”是自汉代以来流传千年的民间传统。每年谷雨节，很多地方的村民都要组织庙会纪念仓颉，其中陕西白水县尤为重视谷雨祭祀文祖仓颉的习俗。