把浅浅的现象看到深处

把浅浅的现象看到深处

副教授贾浅浅名躁一时，是她的浅诗引起广泛关注。深邃浅显的都可以是诗，只要有意境，有音韵，有情调。而浅浅的诗惹人注意的

是屎尿。

失禁是病，病的根本原因该被关心。把构成屎尿诗的现象往深处看，看到的不只是带有排泄物的鸡汤，还能看到为人提供精神营养的厨房，那厨房没问题，怎么会有这样的食品端到餐桌上？

精神性的事情，事关人人，谁都别以为自己只该是批评者，我们都是浅浅的土壤，大家都有责任。

把屎尿诗的现象看到最深处，该看到思维基础的问题。无论怎样的诗，都是有思维的，浅处现诗病，深处是思维基础的病根。

想一想，为什么人类在具体能力上总是越来越强，现代科技在古人那里只能想象或不可想象，而诗呢？无论是西方东方，水平越来越不如前人。这是怎么回事呢？思维基础的此方彼方之二方，是思维框架的“方框”，基础的和观念的二方框构成迷宫子宫的“宫”，以往的历史是子宫里精神发育的过程。面对具体领域的科学不被二方基础所限，所以科技能力越来越强。整体性认识越是长大就越是减少迷宫里的空间而越是缺少灵动。

继承前人之优良，需要当今有创新。那就是在思维基础上自我革命。西方文化的根基是对立二方，易经的本体是阴阳二方一体的太极之圆。自我成为本体之圆内的主体，中西圆融，大道圆通。人的精神高远，诗怎能低到裤裆？