批评贾氏父女要到底

批评贾氏父女要到底

对平凹和浅浅的批评当然要到底,不到底就没有结果,就不产生意义。影响这么大,怎么能不了了之,没有积极意义呢?

批评要到底,到底哪里是底?底在思维基础。

父女俩都是二方基础,众生只是这父女的客体一方,《废都》与“屎尿诗”说什么

批评贾氏父女要到底

都肯定不是出于与众生一体的整体意识,父女俩都只是与对方众生相对的一方,都是私性小己。所以都只管自我得趣地捞名获利,不见从精神上增益众生的点滴。

二方是西方文化的根基,二方对立的西方文化与中国整体合一的传统文化都有一个文化目标不明的问题。平凹父女是精神迷失之风中的两片炸眼的叶子。

中国文化以太极之圆,天之圆,天道圆,圆觉觉圆之圆为本根,以中国文化本体之圆包容西方文化根基的二方,中西圆合,圆是一,其中有二不混一,二方在圆里,二不纯二,这就中西文化优点全有,弊端皆无;这就有了文化目标圆明的明晰。

这是批评贾氏父女所应解决的根本问题,解决文化目标的问题,批评平凹浅浅才具有重大意义。

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页面更新:2024-05-04

标签:父女   批评   太极   中西文化   客体   增益   本体   不了了之   根基   众生   西方文化   意义   目标   基础   文化

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