《小杂感》：拆解鲁迅先生特有哲理的21个段子

大家好，我是@狂人先生，今天我给大家解析的是鲁迅先生的《小杂感》。这篇杂感是写于1927年12月17日，这个时候鲁迅先生已经到了上海定居，他回想起前面这么多年奋斗的经历，对于各种社会现象所生感触的总汇。21则格言警句式的文字，多侧面、多角度地审视了1927年当年的社会现实，是这一时期中国社会生活在作者内心折射后的真实写照。我们先撇开历史的背景不说，就把这21句话放到现在，我感觉也是特别的恰当。

我们先看第一句：蜜蜂的刺和犬儒的刺，两者有什么不一样？我们都知道，蜜蜂只要蛰一下人，就立马领了盒饭，所以不到万不得已的时候，都不会蜇人的，要不然是伤不起啊！但是犬儒不一样，它不论咬人咬多少次，都不会要它的命，当然可以随便咬啊。相反，如果不会咬人，还不会引起对方的注意，那还反而混不下去了。蜜蜂和犬儒，同样是咬人，但一个是为了送命，一个是为了续命，当然是“如此不同”。

在我们现实中说明了什么呢？通常心怀善意的人，他们也不会轻易教训人，因为只要以教训人，他们自己也会元气大伤；但是那些本来就是恶的人，他们都是以教训人当做自己的吃饭工具，如果他们不这么做，就混不下去了。那么，我们到底应该是做哪一类人呢？鲁迅先生就把这个课题抛给我们思考了，这只是他吐槽而已。我们要做蜜蜂还是犬儒，自己琢磨琢磨。

下一句，“专治使人变得冷嘲，而他竟不知道共核使人变成沉默”。我们都知道，如果什么东西都是一个人说了算，谁希望如此，所以到了现在，我们都强调去中心化。然而，是不是所有东西都是大多数人的意见说了算，那就最好了呢？比如说，有一次我在某个学习平台看到一个大咖讲完课，然后有人发出“感谢XX的精彩分亨”。没错，这个大咖是讲得很好；但是好玩的事情来了，其中一个写了“精彩分亨”，后面无数多个人都复制“精彩分亨”。我很想 指正他们写错了，正确的应该是“精彩分享”，但哪怕我指正了对我有啥好处？所以，这些无伤大雅的事情，事不关己高高挂起吧。

其实，跟我一样发现问题的有没有？我相信，只要是智力正常的人，都会发现问题。但是为什么没有人会提出来呢？反正就随大流呗！俗话说，真理永远掌握在少数人的手中；然而，少数人掌握了真理又能怎么样，都无法表达出来。长此以往，哪怕是有真理，也不会讲出来，要不然就显得自己不太合群了。所以，还是“大公无私”好一点吧。通过前面的“博弈论”学习我们也明白，人都是追求自身利益最大化的，这样“大公无私”就可以“大家好才是真的好”，何必这么执着让别人冷嘲呢？还是沉默好点。

再看下一句：“与名流学者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。”这句话其实也是在告诉我们如何去链接那些互联网上的名师大咖的。对于他讲的内容，如果你讲得都是“哦，这些东西，我比你知道得更多”那对方多没面子啊；如果你什么都不会知道，那么什么都去请教，也会让他感觉到烦腻；最好的办法，就是有一丢丢不懂，带着这么一丢丢的问题去请教，让他觉得是“好问题”，这样正是套路名师的好办法啊。

那么，在台上的大咖，又或者是直播视频里边的网红，他们讲的东西真的有营养吗？我们再看下一句：“又是演讲录，又是演讲录。但可惜都没有讲明他何以和先前大两样了；也没有讲明他演讲时，自己是否真相信自己的话。”现在教演讲的培训非常地多，其实演讲的核心是什么？就是能让听众都能相信你。可是，往往那些演讲者都只是停留在“多练习，多演讲”这个层次上。我不知道他们讲的东西是否有营养，但是今天讲过的内容，先记录下来，过三个月以后再听听，还相信三个月前讲的内容吗？如果自己都不相信，怎么让听众相信呢？但是，这就是很多演讲者的现状，他们演讲的东西是否经得起推敲，自己心里都没底。

再看下一句：“曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。大抵如是。大抵！他们之所谓复古，是回到他们所记得的若干年前，并非虞夏商周。”这句话怎么理解呢？我们先看后半段，复古的意思就是要回到过去，至于什么样的过去呢？说白了，这个过去并不是古代，也不是几十年前，而多半都是一年半载以前。一年半载以前发生过什么事情呢？如果你在一年半载以前是特别成功、特别阔气的，现在破产了，想不想回到过去辉煌的时刻？对，这个“阔气”值得就是现在混得非常不错。正在阔气的，就是现在混得还不错的人，当然想要继续混得好啊；那些还在拼命没阔气过的，想不想成功？想的话，就革新。因此，大抵如是，大抵！

“自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。”这句话怎么说呢？如果一个人名正言顺地说：“我是骗子，就是在骗你的”，这样的人我们倒不用担心，因为他能够清楚明白地告诉你真相，又怎么会真正骗你呢？反而那些说自己“正人君子”，而且经常把自己“真诚”、“实在”挂在嘴边的人，那你就真的要悠着点了，往往坑你的都是这一类人。

下面我再分享一句很有意思：“楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”我认为这句话真的太贴合我们实际了！很多时候我们只听到别人在吐槽，或者说听到别人很开心的炫耀美好生活。但是，这跟我们有什么关系呢？倾听完别人的诉说以后，说能够躬身入局理解的，都不切实际，就有一样东西我们都能达成共识，就是“哎，感觉听人讲话很烦耶，我的耳根都很难清净了。”因为我们无法理解其他人，只感觉他们的吐槽或炫耀，都是很吵闹，仅此而已。

接着我再说说最后一句，这句真的是太经典了：“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到……中国人的想象唯在这一层能够如此跃进”。读这句话的时候，你有没有感觉害羞？这句话我就不读出来了，自己去细品一下哈。如果你也有这种想法，说明你也很认同了。的确，在文雅的地方倒不见有这么丰富的想象力；但是，只要是带点色彩的东西，就特别容易传播。这也是很多的广告，为了吸引眼球，都故意加入这些带有颜色的软文，为的就是激起用户的联想，至少多人阅读他们的文案，成交率就有保障了。我在想，如果能够在正向思维有这么好的想象力，那么就不会有这么多穷人了吧。

好了，以上就是我对鲁迅《小杂感》部分句子的拆解，其实还有很多句没有拆解完，我故意留下一些给你自己去理解，建议你自己去阅读《小杂感》原文。那些我没拆解的，就是留给你去完成，你可以在留言区留下你的想法和见解。@狂人先生感谢你的阅读，期待你的评论！