大家好，我是@狂人先生，已经踏入了2020年的最后一个月。回想这一年来，也许很多人都感觉过得好艰苦吧？年初被困在家，甚至工作都丢了；好不容易找到一份工作，特别地珍惜，不得不被动接受996的生活。创业者更不会好到哪里去，甚至还有不少人创业失败、负债累累。所以，今年能够存活下来，都很不容易了。所以，在最后的一个月，我们需要争取在2021年可以重启。如何能“重启”呢？当然不是空话说说而已，除了要对我们今年做一个自我反省以外，更重要的是要广泛吸取各种思想资源、精神资源。

鲁迅的《拿来主义》已经告诉我们，只要看得顺眼的，就先拿来再说，只要敢拿就是本事。拿完以后，再去琢磨是否用得上，哪些地方可以用得上。我们都需要在不断地学习，一方面是要向顶尖的人学习，这个我相信已经没什么可以异议的了；另一方面是要学习传统文化。提起传统文化，这个范畴还挺大的，我们都一直认为，孔子、孟子、庄子等思想，都是传统文化，这个没毛病；然而，除此以外，我们也不能忽视现代的传统。古代传统方面，你关注谁都是有道理的，但不是我要聊的重点；我主要的侧重点，在于鲁迅的思想。其实，鲁迅的思想归根到底，就是强调“个体”的“立人”精神。在本文，我将会从三个方面为你分享。

1 “集体强大”重要，还是“立人”重要？

在刚刚过去的感恩节，某一家企业搞了一场充值的活动，全天充卡业绩达到17万，这家门店非常地强大吧？如果能够跟着这样的平台混，是不是一定能够飞黄腾达呢？我们的直觉是这么认为的，正所谓“选择大于努力”嘛，只要跟对平台，就可以少走很多弯路。但是，话又说回来了，平台足够强大，每一个人都能够从中沾光吗？曾经有一句话说过：“离开了平台，你什么都不是。”我一直都认为这句话是有问题的，如果一个人从来没有接触过能够让他“飞速发展”的平台，是不是这辈子就永远都是“扶不起的阿斗”呢？

同时，我也有一个疑问，是不是不断地追求物质，那就一定能成功？正所谓“物极必反”，如果把追求物质推向极端，人就有可能变成物质的奴隶；我们可以追求科学，但如果极端的追求科学，就会让人的精神、想象力、创造力都被压抑了；我们可以追求”“少数服从多数”，但如果过分追求，就会导致少数人的思想被压抑，再也没有创新。我们回到当下，为什么会这么多的“奴才”？我们自己也成了房奴、车奴，这只是冰山一角，更多的是公司的奴才，比如承诺了目标，达不成就要在人格上的羞辱一番，但受罚者还觉得“愿赌服输甘愿受罚”，这难道不是奴才的思维吗？

所以，鲁迅在《文化偏至论》提出：“首在立人，人立而凡事举”。鲁迅的立人思想，主要包括三个方面：个人、精神和自由。首先是“个人”，鲁迅说的个人，并不是抽象的人，而是具体的，一个个生命个体存在的。在中国传统文化观念，人是家庭的人、社会的人，而缺乏了“个体的人”这个概念，所以就缺乏对生命个体的意义爱护和尊重。

有一次，我到某家商场买东西，服务人员的态度非常不友善，有意思的事情来了，他们的柜台最显眼的地方写着“为人民服务”。我是一个较真的人，当然要质疑他们啊，于是说：“今时今日这样的服务态度是不行的，不是说好的为人民服务吗？”结果得到的回复让我更加无语：“我们是在为人民服务，但不是为你服务的！”诶，奇了怪了，难道我不是“人民”吗？原来，所谓的“为人民服务”只是一个口号，他们不会为某一个人去服务，更多的可能性，就是中间少了一个字，至于少了什么字，你懂了吧，我也不解释了。

第二个就是精神。人的生命，不仅是指生理上的生命，更是指精神上的生命。人和动物最大的区别在哪里？人是会思考，而一般的动物不会，人之所以区别于动物，就是人有精神追求。鲁迅有一句名言：“我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。”生存和温饱，这都是人和动物都有的需求，但是发展却是人他有的追求。在物质上没有安全感，在精神上当然会匮乏，所以就会有“心静不下来”之说。我们“双十一”囤货，真的所有东西都是我们需要的吗？其实，更多的是在满足自己的精神需求，要的就是占便宜的这种精神快感。但是，如果我们能够静下心来看一本书，这同样可以得到精神上的满足吧。

第三个就是自由。当然，在当下和平年代，也不会有限制人身自由这一说了，更多指的是有没有精神上的自由。主要表现在于，精神上有没有独立，有没有独立的思想和人格。我看到很多所谓的“自由职业者”，他们不需要上班，但每天都会被所谓的老大洗脑，让他们读《羊皮卷》，发朋友圈，每天要成交多少人……请问，他有没有自由？为什么不能选择自己想要做的事情，而是要听别人瞎指挥呢？这么说就明白了，真的简单听话照做，就一定能够获得你想要的财富吗？如果你恢复自由，不按照别人的套路，是不是就一无是处了呢？

2 个人的发展：幸福的度日，合理的做人

鲁迅对于“一要生存，二要温饱，三要发展”这句话，其实后面还有下文的：“我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。”鲁迅还提出，此后我们要“幸福的度日，合理的做人。”这里其实就给到我们每一个人的发展，提出了一个目标，“幸福的度日，合理的做人”的背后，是一个价值观念、生活理想的问题。

这给到我们一个课题，什么是幸福？现代人说到幸福，还不简单吗，银行账户有足够的余额，手机满电，身无欠债，这就是幸福。说白一点，只要有一份工作，有着稳定的收入，衣食无忧，这就是幸福了。没问题，这是对的！一个人的幸福观，首先就要立足于物质基础上，就是要解决好生存、温饱的问题。如果一个人连自己的生存温饱都有问题，还谈什么“改造世界”、“改变全人类”，这不是在忽悠吗？所以，看到别人“唯利是图”，就不要见怪，因为生存就是人的第一要素，如果物质上不能满足，还谈什么使命感？除非一种情况，他是“卖饼”的那个，因为很多人都喜欢“成功的疯子”，他就靠把自己打造成为疯子来敛财，但这也是跟“物质需求”挂钩的。

没有物质条件，就是万万不能。但是，经济条件不成问题了，是不是就妥了呢？但是很多人，即使有了所谓的幸福条件，依然过得不安逸。我相信，在读本文的你，物质也不会匮乏到哪里去，要不然都搬砖去了，哪有时间来听我吹牛？说实在的，很多人基本温饱解决以后，依然过得不幸福，问题出在哪里呢？首先就是患得患失，因为当下所有幸福都建立在物质条件的基础上，万一工作丢了，那么房贷、车贷、信用卡都还不上，还能安逸吗？我们都是“打工人”啊，这种焦虑，都是可以理解的。

有的人条件好，这问题不会困扰他，但又会有另一个问题了：我所有目标都实现了，还能做些什么事情？比如说，已经有了房子，有了车子，有了妹子，而且没有负债，那真的就绝对的幸福了嘛？这是，我的心归何处？还有什么东西值得我去奋斗的？这时又会陷入另一种境地，感觉无所事事，在虚耗着生命，找不到精神家园，这一种恐慌才是更严重的。还有一种不幸福感，就是“孤独”。在《三体》里边，7艘幸存的战舰最后剩下1艘，就是因为“猜疑链”作的梗！因为孤独感，使得人与人之间失去了基本的信任，自己释放恶意、敌意，使得人与人之间相互猜测，在演戏中生活，这过得累吗？

怎么着？在解决了基本温饱的条件下，我们不妨追求一些简单的物质生活和丰富的精神生活。比如，我们生活条件好了，对吃的要求，就不仅仅是吃饱这么简单了，而是可以在饮食方面对情调的要求提高一点，当然也不是过分的奢侈，只要适宜就好。我们更多的，是在精神上的生活要多丰富一些，我给大家的建议，就是多读书，让读书成为我们生活的重要内容，甚至成为生活的习惯。正所谓“书中自有黄金屋”，我们通过读书，可以用最便宜的方式来跟全世界最顶尖的老师学习，而且还能把学到的知识变现；“书中自有颜如玉”，当我们通过读书提升自己的素养，身边的妹子是不是对你投以崇拜的眼光？

讲完了“幸福的度日”，接着再讲讲“合理的做人”。我们经常说，要做一个“好人”，到底怎么做才算是一个真正的“好人”呢？就是要在“个人”和“群体”之间寻求一个平衡点。在强调“我们”的时候，不要忘记“我”的存在，因为“我们”的发展，都是以“我”的发展为基础的；同时，在强调“我”的时候，不要忘记“我们”，因为每个人的发展，都是以集体发展为基础。没有一个人是孤立存在的，人都具有群体性，想要平衡这两者关系，只能在这两者之前寻求一个平衡点。当然，这个平衡点不可能一成不变，都是动态调整的。

如何才算是一个“好人”呢？第一点是“真”。这里说的真，就是敢于正视真相，大胆看取人生。鲁迅说过，中国人最大的毛病，就是万事闭眼睛，聊以自欺，而且欺人。社会的问题，个人的不幸，仿佛眼睛一闭，就啥都不存在了。正因为如此，鲁迅不断地呼吁真的猛士，在《记念刘和珍君》说到：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血……”一个人不断追寻，病敢于面对真相的人，当然会承担很多痛苦。当遇到社会、企业和个人生活中的问题，你是要正视还是要闭上眼睛，是要积极进取改变现状，还是消极逃避？就看你是怎么做人，做什么样的人了。

除此以外，“真”还意味着要敢说真话，“只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人”。试想一下，如果整个社会的人都不讲真话，都是要带着面具来沟通，这样多累啊？这其实也是一个博弈的过程，我们说真话，但对方不一定同样说真话，所以最终结果可能会吃亏。到底是坚守“真”字，还是瞒和骗呢？这个只有自己去取舍了。

第二点就是“诚”。我们做人一定要诚实，以诚相待，言而有信。为了生存，可以使用套路，但是绝不能忽悠，因为一旦食言，虽然短期内是赚了，但路就会越走越窄，给别人挖的坑最终都把自己埋了。第三点就是“爱”。鲁迅在《兔和猫》写过一个故事，他上班的路上看到一只狗被马车压得半死，晚上下班回来再经过同样的地方，什么都看不见了，仿佛这一切都没有发生过。虽然只是一只狗，这样小小的生命，他都能发出这样的感慨；反观我们其他人呢，根本不管人的死活。

最近看到广西有个男的因为婚外情出轨，被关进笼子扔进河里，如果不是路人报警，估计都领盒饭了。哪怕他出轨了，也只是道德的问题，至于用这么残酷的手段对待吗？这也是一个活生生的人啊！再怎么着，生命诚可贵，所以今天的中国，我们要懂得生命的可贵，敬畏生命，关爱生命，这才是鲁迅“立人”思想的根本，也是告诉我们如何做一个好人。

3 改革道路曲折，前途光明

“今年特别的难！”这句话，我已经不是第一次听了，在每一年的年底，都会听到人们发出这样的感叹。那么，有哪一年是“不难”的呢？其实，每一年都难，因为“很难”，所以就意味着我们要改革了。自从有了互联网以后，最难的非线下实体店莫属了。正是因为线下生意难做，所以就要倒逼改革，客人不来店里消费，就要通过线上触达到你的客户，在线上下单，为了活下来，倒逼自己要改革。为什么要改革？就是因为旧的路走不下去了，不满足于现状，这就是倒逼自己改革的原动力。

但是，说改革就改革了吗？说起来容易，操作起来却是困难重重！鲁迅说道：“曾经阔气的要复古，正在阔气的要维持现状，未曾阔气的要革新。”这句话怎么理解呢？因为改革，就会有某一些人的利益受损。所谓“曾经阔气”，就是改革前的既得利益者，也许是因为某些漏洞让他们钻到空子，当然要反对改革；对于“正在阔气”的，对当下非常满意，对未来好与不好，都充满不确定性，当然要反对改革；唯有“未曾阔气”的那些，不论是过去还是现在，对他们来说都没啥好处，那不妨改革换一下思路，看看会不会好点呗。改革之所以艰巨，因为人都分为这三类，真正有改革欲望的，只占三分之一，在比例上已经处于不利位置。

当然，改革的阻力还远远不止于此，充满了艰巨性。首先，大多数人都不会赞同改革的，因为他们对于现状都习以为常，厌恶不确定性，这都是正常的人性，包括改革者最亲近的人，他们往往听到的并不是正面扼杀的声音，而是亲朋好友们的善意提醒：“你何必瞎折腾呢，为了家人，为了稳定，算了吧！”也许，一个改革的积极分子就这样被扼杀了。除此，“上有政策，下有对策”也是国人最擅长的，你可以改革，但我立刻就想到应对的办法。因为，社会的风气就是如此，所以改革可能只是字面上的变革，但本质上没有什么改变，甚至比改革前更糟。还有更扎心的，就是改革带来的结果，就是新旧制度并存，带来的交叉反复，让人感觉到无所适从。

说完了扎心的，也需要来点正能量。鲁迅在《生命的路》写道：“什么是路，就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。以前早有路了，以后也该永远有路。”虽然说，改革的任务是艰巨的，但不必担心，不经历风雨，怎么见彩虹？虽然说改革的道路是曲折的，但前途一定是光明的。一条路只要开辟出来，这条路就一直存在。

好了，关于这个话题，我们就先聊到这里，非常感谢你关注每周的“走近鲁迅”，我是@狂人先生，感谢你的耐心阅读，我们下一篇不见不散！