博弈论 | 在群体的博弈中,能否避免“多方囚徒困境”?

如果在路上,看到一台车的后盖打开着,你会不会替他关上呢?作为一个热心的人,当然就会毫不犹豫地帮他关上车后盖,这都是举手之劳吧。最近就有个人因此摊上事了,这个热心的市民,因为举手之劳替车主关上后盖,最终被索赔1000块钱!


又是一个“讹人”的新闻,见怪不怪了。但是,车主也不是“没有理”的,对于车的后盖开着,是准备要拉货装到后尾箱,刚刚走开一会而已。这个热心市民也实在“太热心”了,在“帮忙”关后盖的时候,用力过猛,把车都蹭花了。虽然是扬长而去,但车主还是通过监控或者行车记录仪,把这个“热心”的市民找到,要求他赔偿。


在这件事情中,谁对谁错已经不重要了,重要的是给到我们一个非常残酷的灵魂拷问——好心到底能否有好报?


1 为什么挺身而出的人越来越少?

有一个故事我们非常熟悉:一趟大巴在路上遇到劫匪,上车后向每一个乘客索取钱财。这个时候,每个人都乖乖地把钱掏出来,然后劫匪就逃之夭夭。在整个作案过程中,只要有一个人站出来吆喝,或许就能够把劫匪制止,然而在这种情况下,居然没有一个人挺身而出。我们不得不感慨——人情冷漠!

博弈论 | 在群体的博弈中,能否避免“多方囚徒困境”?

我们不考虑道德的问题,从博弈论的角度去思考,为什么人们不愿意挺身而出?假设就有一个A挺身而出制止劫匪,那么他会出现什么样的结果?可能发生两种结果,要么就是赢了把劫匪制服了,要么就是输了被劫匪报复,两者的概率都是50%。然后赢了劫匪,也有两种结果,一是皆大欢喜,给人称赞为英雄,但能得到什么好处呢?不确定;另一种,就是虽然赢了,但其他的人都会说他“多管闲事”,甚至还会予以“作秀”的骂名。


所以,作为车上的每一个人而言,挺身而出就是最烂的下策,大概率是让自己输个彻底。作为车上的全部人,最大的利益应该是怎么样的呢?当然就是把劫匪赶下车,大家都平安无事。然而,如果每个人都从个人利益出发,团体最大的利益,只是一个奢望。


作为每一个人,理性的做法,就是明哲保身。但是,这样能否保证每个人都安全呢?当然不是!因为全部人都在劫匪的控制下,只能任人宰割,也许会出现最坏的情况,就是劫匪完事后,不留一个活口。


挺身而出不行,明哲保身也不是最优解,这正是博弈论里边的“多方囚徒困境”。


在现实生活中,“多方囚徒困境”也特别的常见。作为普通打工人,原来正常上班时间是8个小时,到了下午6点就可以回家享受天伦之乐了。但是,“多劳多得”背锅了,因为老板说,你的工作越多,收入就越高。为了能够多赚一点,就留下来加班。看到A留下来加班,收入明显多了,然后B也有样学样留下来加班……然后,整个公司都形成加班文化,整个行业也都跟上。

博弈论 | 在群体的博弈中,能否避免“多方囚徒困境”?

加班加多久还是呢?马云也说过:“996”是一种福报,那么“996”就成了职场上的潜规则,反而正常上下班就成了另类。过了一段时间后发现,因为其他人都主动地加班,我们也“被加班”了,而且还没有额外的报酬。


2 互相伤害,还是互相合作?

有两家服装店,在马路对面开着,他们都在卖类似的款式,然后在打价格战。比如,今天看到这套衣服卖200元,对面马路的那家就卖180元。有几款对面马路卖288元的,而这边马路卖的就是240元。在平时,他们都会打出各种各样的广告牌,含沙射影地诋毁对面的店铺。消费者们不管他们俩怎么争,反正有便宜就去占,同样的款式,哪一家便宜,就到哪一家去买。

博弈论 | 在群体的博弈中,能否避免“多方囚徒困境”?

后来,第一家的老板关门不干了,没过多久,对面马路的那家也转让出去,价格战的闹剧宣告结束。后来,有知情人士透露,这两家店的服装都是天亮之前进货的,而且批发的车子一次过送两家的货物。原来,这两家店都是一家人开的!不得不感叹,这是满满的套路啊。


我们分析一下,为什么一家人,要假装地竞争呢?说白了,他们的既是在竞争,也是在合作。因为双方都在打价格战,那消费者就只想在这里占便宜,从而也不会再考虑到第三家店铺购买了,把流量牢牢锁死在这两家店。不论消费者给谁投票,都是赢的。


前面说的是一家人的竞争合作,那么到底跟敌人能否达成合作呢?在一次战役中,士兵向将军报告说:“将军!前方二十米的石堆中有一个狙击手。不过他的枪法很烂,这几天开了好多枪,可是都没有命中人!”将军就生气地批评道:“你既然发现了狙击手,为什么不把他干掉?”士兵听罢,立马来一句神回复:“老大,你傻吗?如果这个狙击手领了盒饭,想让对方派一个百发百中的来?……”

博弈论 | 在群体的博弈中,能否避免“多方囚徒困境”?

从这个故事可以看出,表面上看军队跟狙击手是对立的关系,但从博弈论来看,他们俩也存在一种“默契”。狙击手如果被拿下了,当然不会有好果子吃,因为就一命呜呼了;而作为这个军队,拿下狙击手,对他们也没啥好处,因为他枪法不准,还可以姑且这么耗着,对于军队也不会有太大的危险。


从博弈论看来,多数人在与人合作中所表现出的诚实,大多是出于自利的需要而不是道德。因此,利害关系永远比道德更有效,不需要友谊的合作,往往比需要友谊的合作更为可靠。但是,这种合作关系是有条件的,双方都有报复能力,但谁都不希望双方会报复。只要一方的报复能力丧失了,这个平衡就会打破。


3 有退出权,鼓励能者多劳

在80年代初,长辈们流传着一句话“做又三十六,不做又三十六”,怎么理解呢?你每天上班打卡,不管你是勤劳地工作,还是上班以后悠哉悠哉地躺平,一个月下来,都可以领到36元的工资。


随着改革的不断推进,有不少精英就下海创业,而且还有不少人捞到第一桶金。当然,我不是鼓励你创业。我们再看那些留在国企的,打算苟且过日子的人后来怎么样呢?在90年代末,就开始下岗、裁员……因为,公司破产了,没有利润,你表现再好,也没法给你发工资啊。


从这个事情告诉我们,正因为给到精英们有退出的自由,可以另立门户,那么打算一辈子都混日子的人,他们的好日子就到头了。想要不被裁,就只得认认真真地工作。虽然说,有退出权并不一定让所有精英们都自立门户,但至少对于不少混日子的懒人而言,的确是起到一定的威胁作用。


4 同一个圈子,做事得悠着点

如果一个陌生人问你借1000块钱,你愿意借给他吗?大概率是不会的,因为你借出去很可能会打水漂了。

博弈论 | 在群体的博弈中,能否避免“多方囚徒困境”?

但是,如果你是在一个商会中,准备要开一个项目,要跟商会几个人合伙,招募资金,需要1万元,这样难不难呢?这样比找陌生人借钱难度低很多。因为,在这个商会中,大家都是同一个圈子里的人,大家都是相互看着的。你当然有不诚信的权利,但商会这么多人盯着你,万一有什么不诚信的行为,人人皆知,到时将会寸步难行,坏了自己的名声。


纵然后续你不用再众筹,但如果因为一点小钱,而坏了自己在商会的江湖地位,那就未免是因小失大了。所以说,在一个圈子里,名声和信誉都非常重要,在这个情况下,做事还得悠着点。

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页面更新:2024-03-03

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