近几年来，对于鲁迅的评价，都普遍存在两种声音：一方面，很多人都支持把鲁迅请出语文教材，理由就是他老人家的作品太过尖锐，不适合中学生们学习；另一方面，只要我们留意朋友圈，是不是就会有些段子写着是“鲁迅说：”，然后就加上一大堆的心灵鸡汤。

想想也真的有点意思，这不就是自相矛盾吗？既然要把鲁迅请出语文教材，又为什么要把鲁迅请进朋友圈呢？

1 当今对鲁迅的两种声音

任何事物都有两面性，对于鲁迅也不例外。毕竟，鲁迅也不是人民币，也可能做到人见人爱。即使是人民币，也不会受到国外友人的青睐。

首先我们看一下，为什么有人反对鲁迅？第一个就是时滞性，说得简单点，就是OUT（过时）了！鲁迅的作品，都是批判封建社会制度的，如今封建社会和思想早已离我们越来越远，谁还吃饱撑着去反封建啊？第二，研究鲁迅，这些粗重的活，还是留给大学里边搞学术的吧，我们这些打工人就免了吧。第三，他们本来做的就是坑蒙拐骗的事情，洗脑的观念也经不起推敲，看了鲁迅的话，多少有点心虚了，当然就强烈反对鲁迅。

其实，这近百年来，鲁迅的思想都存在着各种各样的争议。哪怕他老人家知道这回事，也会表示“但我坦然，欣然，我将大笑，我将歌唱。”这正说明了鲁迅思想的最妙之处，就是他“不从众”的特点——我不需要讨好任何人，平时我不惹你，但只要你的观点经不起推敲，我就得指正。

跟很多主流作家不一样，写文章出来，并非为了引起读者共鸣，因为鲁迅的思想都是非主流，不受人待见的。正是因为这个特点，成就了鲁迅思想最妙之处。

2 鲁迅的“三不”

对于鲁迅先生的五星好评：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和革命家……”我们已经最熟悉不过了。但是在当年，能够写出这些革命性、有思想文章的人很多，但为何偏偏就是鲁迅能够登上台面呢？也许其他人写的都是“命题作文”，就是领导叫写什么就写什么，唯独鲁迅不一样，他是一个自由作家，想写啥就写啥，完全没有约束，这样写出来的作品，才有真实感。

鲁迅只把自己当作一个普通的作家，用今天的角度来看，只不过是在运营自己的公众号写文章，目的只有一个，就是打造个人IP而已。从这方面去看鲁迅，他只是一个普通人，只不过歪打正着，写出无数篇爆品文章，给人收藏、转发而已。所以说，鲁迅先生并不是什么“主将”。我们客观地看待，同一篇文章，不同的角度去阅读，就会有不一样的看法，你看完鲁迅的作品，认为鲁迅是主将，他就是主将，仅此而已。

“鲁迅的方向，就是新文化运动的方向……”我们再分析一下，鲁迅有没有为我们指出方向呢？答案是——没有！我们只要多看几篇鲁迅的作品就知道，鲁迅在随时随地都对任何“方向”本身，抱有怀疑、批判的态度。

我说得通俗一点，以前做实体店非常火爆，只要开店就能赚钱，那鲁迅肯定会怀疑，好歹找到一些漏洞，说明开实体店是有问题的；然后到了电商、微商的年代，他也绝对不会跟风说什么什么好做，哪怕科技在不断地进步，鲁迅都总能一些问题来。

正是因为有鲁迅这样擅长找漏洞的人，才会引导这些做生意的人把漏洞补上，从而社会才会不断的进步。所以说，鲁迅并不代表任何方向，但他可以通过怀疑、批判的方式，引领我们填补漏洞，从而促进社会的进步发展。

中国文化博大精深，也分成很多个学派，有孔子的儒家、孟庄的道家，还有近几年来火起来的阳明心学，只要是学习传统文化，都会跟一个门派，找到一个“导师”，指明自己努力的方向。到底鲁迅先生算不算一个“导师”，他是属于哪个门派？很遗憾地告诉你，鲁迅哪个门派都不是，如果硬要给他老人家安一个门派，只能是“批判派”。

鲁迅在《导师》一文说过：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢? 不如寻朋友，联合起来，同向着似乎可以生存的方向走。”

拿到今天，这句话也同样是灵验的。现在很多的培训平台，创始人只要到了照相馆拍一个好看的艺术照，然后设计一下话术，瞬间就能收学员无数。这可以一个稳赚不赔的买卖，只要花几百块钱拍个艺术照，再设计一下话术，就能成为万人心目中的“导师”，就靠这个赚钱，可是无本生利的买卖。

这些所谓的导师，“头上有各种旗帜，绣出各式好名称慈善家、学者、文士、青年、雅人、君子……头下有各种外套，绣出各式好花样：学问、道德 、国粹、民意、逻辑、公义、东方文明……”（出自《这样的战士》），真的跟他们学习能有什么实质性的结果呢？如果能够帮助你成功的话，他们早就成功偷着乐了，还需要开课收徒弟吗？

所以，鲁迅告诉我们，“随便谈谈，是可以的”，但不能叫我替你指路。你可以把你的想法告诉我，然后我们共同探讨，这条路走下去会有什么样的结果，适不适合你，能不能走得通。但是，这并不代表在为你指路。也许，帮助你、引导你走出属于自己的一条路，这才是鲁迅给我们带来的意义。

总之，我要说的第一个观点，就是鲁迅既不是“主将”、也不是“方向”，更不是“导师”。

3 鲁迅从不盲目站队

“我从来不会怀疑自己的多疑”，鲁迅先生对于“怀疑”，真的是做到极致了。他唯一相信的，就是自己这个“多疑”的性格。正是因为如此，鲁迅的思想是难以归类的。你知道这种多疑的性格到了什么程度吗？

在《影的告别》里边，都会纠结作为一个影的“我”，应该走向光明还是黑暗，反正都是要消失的；在《风筝》里边，通过描述扼杀童年弟弟造风筝的梦想，到了中年感觉到内疚；在《墓碣文》里边，作了深刻的自我解剖，还认为当下自我反省会很痛苦，很难知道本味；痛定之后，时间节奏都过了，本味也尝不准了……

对于自己，都会充满怀疑的态度，那对于外界的事物，更加是怀疑得让别人“怀疑人生”了。在任何的体制下，都能抱有这种批判怀疑的态度，能做到这一点，真的是难能可贵的。正因为在找漏洞方面，鲁迅起带头的作用，后面才会有第二个、第三个加入这个行列。因此，那些经不起推敲观点就不攻自破，但更多的观点通过补上漏洞的方式自我完善。

说到这里，我们会联想到，一些竞争者为了相互诋毁，就会拿一些相反的观点，相互拆台、抨击对方。鲁迅的怀疑，是不是就是这样的的姿势呢？当然不是！鲁迅先生批判的精神，就是六个字“进得去，出得来！”如何理解呢？

首先，你说过什么观点，我可以全单照收，站在你的角度理解你；但是，我又会抱有怀疑的态度，站在一个路人甲的角度去看，到底你对不对，如果有问题，那么问题是出在哪里？鲁迅的思想，并不是简单地说“非黑即白”，而是采取复杂的分析态度，也许一个看似简单的问题，都会列出一个数学模型解答，都是有可能的。

总之，鲁迅是从来不会站队，但他会找出两种以上不同的思想，在脑海里经过加工，成为属于自己的新思想。他是怎么做到的，你可以参考他的作品《拿来主义》。

4 当代鲁迅思想，给予我们“微茫的希望”

在《希望》这篇文章，鲁迅写到他前面几十年奋斗过程中，希望一次次地破灭，直至陷入了绝望。咋一看这篇文章，怎么感觉如此消极呢？阿然而，在消极中又透露出一点点的积极。我们可以把消极看作是全文的背景，但这一点点的积极，就成为虽然微弱但很耀眼的光芒。

在原文中，鲁迅反复强调“绝望之为虚妄，正与希望相同”，是不是就意味着永远都没戏了呢？我之前没看懂鲁迅的意思，也是这么认为的；但是，我们再认真琢磨倒数第二句：“而我的面前又竟至于没有真的暗夜。”这句话什么意思呢？当下虽然黑暗，但还不是完全黑暗，意味着“还有戏”！用数字来表示，如果0.99是黑暗的话，至少还有0.01并没有完全黑。

如果你是处于人生迷茫期，特别是已经到了“怀疑人生”的地步，这个时候你不妨读一下鲁迅的作品，尤其是《野草》中的23篇，基本都是鲁迅陷入在中年危机，人生最黑暗的时候写出来的内心对话，特别值得你去阅读。你读《野草》的时候，绝对是一边读，一边点头，深知拍大腿，因为深有同感！在你怀疑人生的时候，鲁迅的作品，就会让你豁然开朗，虽然给不到你任何建议，但会倒逼你想出另一条路来。

虽然我和鲁迅先生年龄差了整整一个世纪，但他的作品对我的影响却是巨大的，让我有一种感觉，鲁迅先生就在我身边。只要有缘，任何人都可以跟鲁迅先生相遇，只要做到几点。

首先，敢于正视现实问题。“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。再大的困难又如何？先不管我们能否解决它，但至少不要害怕它，承认它的存在，然后再去想办法解决。其次，就是对改变现状有一种责任感。看清了事实的真相，还远远不够，更重要的时候要有一种改变的使命。最后，就是勤于思考，勇于实践。有了责任和使命感，更重要的就是想“我该怎么做，我有试过吗？”

5 当代鲁迅思想，指导着我们的发展方向

现在主流的思想说“没有完美的个人，只有完美的团队”；然而，鲁迅的《文化偏至论》对此持否定态度的，因为鲁迅先生崇尚的是个体的发展，并非集体优越感。

集体是怎么来的？当然是由人组成的，没有个人哪里来的集体？然而，实际的情况是，人们往往低估了自己可以做的事情，都把“没有完美的个人，只有完美的团队”这句话挂在嘴边。哪怕是优秀的人，也会很谦虚地说“因为我跟上了一个好的团队”，很少人有这个自信说：“因为我的能力够强”。

曾经朋友圈有一句话特别流行：“离开了平台，你什么都不是！”

先放下所有的偏见，从一个客观的角度来说，你服不服？就比如，你是在一个房地产公司做业务员，因为运气好，卖了好几套房子，也收获到不菲的佣金。有一天你离开了，你就真的一文不值吗？作为你的上级领导，当然会这么说，你赚到钱并不是你的功劳，只是因为我们的房子地段好、而且我们公司的广告做得给力，你只是充当门前踢一脚而已。

对这样的解释，你服吗？如果这样你都“服”的话，那我就真要“扶”你了！你真的以为门前踢一脚这么容易的吗？倘若你没有一些靠谱的人格魅力，没有那些让客户信赖你的能量，这笔交易能成？再往上游看，你面试的时候，要是邋里邋遢地去，公司会把你招进去吗？所以说，个人的能力是不可抹杀的。

前几年，成功学特别盛行，你想要成功，只要跟随成功者的脚步就可以了。明知道这是坑，为什么还有这么多人相信？说白了，就是急功近利，想赚快钱的人太多了，他们这批人的市场特别大。我们都知道，人都要有经济能力，才可以谈发展，这是毋庸置疑的。但是，一个人发展得好不好，“经济条件”绝对不是唯一的因素。

鲁迅先生在《北京通信》写道：“一要生存，二要温饱，三要发展。”，但是，他也特意附加几句话：“我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。”在这个浮躁的年代，很多人就做得太过了。生存当然是能解决，但却认为只有奢侈的才满足温饱，只有放纵了才满足发展。这的确是有点走极端了，以至于当“成功”了以后，就感觉特别的空虚，要么无所事事，要么就拿一些刺激的来消磨无聊的人生。

6 将“立人”进行到底

如何做到“立人”，首先就要先“立”自己。当自己能够生存下来，温饱没问题、生活无忧，不需要太过奢华，这个时候就可以学习各种知识和技能。

说到这里，很多打工人会提出疑问了：为了生计，我上班都忙死了，哪里有时间去想发展的事情呢？我们想想自己的初心，为什么要上班呢？难道只是为了让自己生存，解决温饱问题，仅此而已吗？当然不止！

“天生我材必有用”，我们存活在这个世界上，当然是要最大程度发挥自己的价值。不论你做哪一行业，只要把它做到极致，都是有价值的。

大道理我们都明白，谁不想有独立的思想，独立的人格，那到底我该怎么做啊？有的人会说：“我读的书少，没有文化”；也有人会说：“我都这个年纪了，都没有一技之长的专业知识”……哪里寻找自己擅长的地方呢？

最根本的一点，就是我们自己是否有这个自信力，大声地说道：“哪怕所有的平台都不要我，我也能生存下来！”，又或者说：“即使没有完美的团队，靠我个人的力量，也能创出一番事业来！”如果你百分百认同的话，那恭喜你，已经成功了一大半。

大多数人都被强大的物质欲望笼罩着，为了满足自己的物欲，把自己可以支配的时间和空间大量挤压，最后仅剩下一个赚钱的机器而已。为什么“离开了平台，什么都不是”？就因为被平台挤压完，只剩下渣滓了，还能是什么？

哪怕你只是一个普通的电工，也可以成为一个独立的人格。到底怎么做？虽然说，电工是很多，但真正全能的人很少，我们再拆分到每一个片区的电工，更加是少之又少。OK，只要你不满足于现状，你也可以在很多方面给到社会提供优质的服务。只要你技术过硬，加上服务到位，最重要的一点，就是诚信、靠谱，做到这些都很简单吧；然而，能够持续做下去，坚守初心，不受外界利益诱惑，几十年如一日做同一件事情的，也真心不容易。

就拿鲁迅先生本人来说，他本身就是一个独特的人格，不论你赞他也好，贬低他也好，或者不相信他忽略他也好，依然不影响他的独立存在。因为，世界上只有一个鲁迅，但是我们只要保持着独立的人格，都可以接近鲁迅、获取我们的精神家园，跟鲁迅先生相遇，愉快地聊天。

7 鲁迅最大的价值：越平凡，越伟大

有人会贬低鲁迅的意义，说鲁迅只有破坏，没有建设。但是，真的是如此吗？在《未有天才之前》，他就提出一个观点：“不要怕做小事业”。带着这个信念，他笔耕不辍，直到1936年生命的最后一刻，还呼吁“中国正需要做苦工的人”。

“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁”。但是在当今浮躁的社会，大多数人都为了钱而奔波，都喜欢做一些“活少钱多离家近”的事情，所以做这些脏活、累活并不受待见。但是，“哪有什么岁月静好，只不过有人替你负重前行！”

我们纵观鲁迅的一生，他做了什么？就是把写作这件事情做到了极致！他从来没有期望，任意的一篇文章能给他带来有多大的稿费，但他最大的意义，就是一辈子做同一件事情，永不停止，这也正是鲁迅“平常”的一面：他经常把自己的工作，比作是“农夫耕田，泥匠打墙”，这足以看得出鲁迅的平凡之处，也是他最伟大的地方。

今天，我们每个人在平凡的岗位，都在做着看似平凡但伟大的事情。所以，一起为我们点赞！