四、人生要务

（甲62岁，有学问，洋洋洒洒；乙50岁，也有学问，深藏不露）

甲（拉住乙的手很亲切、很诚恳地）：您今年几岁了？

乙（惊愕的看对方）：你刚才说什么？

甲：我说，您今年几岁了？你耳背呀？

乙：你有病吧？

甲：你卖药啊？

乙：你有药啊？

甲：对不起，我刚才是说，您今年高寿了？

乙：谢谢你！我的寿并不高，今天是我的生日，刚满50岁。

甲：祝您生日快乐！跟我比，你的寿确实不高。昨天是我的生日，满62岁零1天。

乙（仔细看甲）：我看你好像比我小几岁，你长得真年轻，看来你“生命管理”得比我好，我应当向你学习！

甲：你懂“生命管理”？

乙：我上个月在书店买了一本书，叫《生命管理实用全书》，我看了之后很受启发，很受教育。

甲：谢谢你的鼓励。

乙：你是不是真有病啊，我鼓励你什么了，你就谢谢我呀。

甲：哪本书是我的独著。

乙：你说什么？哪本书是你写的？

甲：确实是我的拙著。

乙（仔细看甲）：你和作者的照片不太像啊，你怎么越长越年轻呢，难道你懂返老还童术？

甲：实事求是的讲，懂返老还童术我并不知晓，但我自创的美容健身法和消疲健身法，经过几十年的实用，使我年轻了十几甚至二十几岁，这是千真万确的。

乙：你理论联系实际的水平太高了，我向你学习！向你致敬！

甲：我们还是相互学习，共同提高吧。

今天遇到了你这个知音，我很高兴，赶巧，我这正有一个“生命管理”的重大课题要讨论，你感兴趣吗？

乙：我求之不得，请不吝赐教。

甲：先人孔子有段世人皆知的名言: “三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。 请问，你怎么理解？

乙：这段名言，是孔子自述他一生学习和修养的过程。这一过程，就是一个人的人生之路，随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。人到七十岁，其道德修养便达到了最高境界。

甲：你说得很好。接下来，你能具体的白化白化吗？

乙：什么叫白化白化？你什么意思？

甲：我是说你能用白话文对孔子的名言做简单的解释吗？

乙：岂敢，岂敢，还是请您不吝赐教！

甲：谦虚使人进步，也好，我先说，你斧正。

乙：谢谢老师！

甲：人生路漫漫，每个人都在艰辛而努力的走着，酸、甜、苦、辣、咸，一步一个成长的足迹。孔子名言“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”就是对一个人“成长足迹”的深刻描绘。

乙：说得好！请问“三十而立”是什么意思？

甲：我想先听你说，如之何？

乙：请老师斧正。我认为，“三十而立”，是说人到了30岁，便能够独立承担自己的责任，并已经确定了自己的人生目标和发展方向。具体可以概括为“三立”：

甲：哪“三立”？

乙：“立身、立业、立家”。

甲：立身？

乙：就是确立了自己的品格和修养，可以自强于社会之林了；

甲：立业？

乙：就是确立了自己所从事的事业，有一技之长了；

甲：立家？

乙：就是有了自己的家庭，并能独立承担起家庭责任。

甲：说得好！

乙：谢谢老师！请问，什么是“四十而不惑”？

甲：“四十而不惑”，就是人到了40岁，已经明白了许多道理，对社会中的许多疑问已经不感到困惑了。特别是他明白了人为什么活着，应当怎样活在世上。

乙：请问，人为什么活着？

甲：简捷讲就是“两个贡献，一个享受”，即：“贡献社会、贡献家庭和享受生活”。

乙：说得好！社会是一个大家庭，大家庭中的每个人，都应当力所能及的为社会多做大贡献，是义不容辞的社会责任；

甲：社会中的每个人，又身居在一个小家庭之中，上有老，下有小，赡养老人，教育子女是责无旁贷的家庭责任；

乙：人生在世，来之不易，吃喝玩乐，享受生活，天经地义是也。

甲：说得好！总之，40岁是人生的辉煌时期，也是为社会和家庭贡献最大的时期。同时，也是“快乐每天，潇洒人生”的最佳时期。

乙：请继续不吝赐教！

甲：“五十而知天命”，你说说：什么是“天命”？人到50岁都知道了什么天命?

乙：“天命”，原意是指上天的命令，现代可引申指命运。人到50，已经过去了人生的一半，自己的阅历、学识、能力，都达到了最高境界，尔后的命运已经很难改变。此时，他都知道什么天命了呢?

甲：首先，知道了自己的“命运轨迹”：30岁是曲折的，40岁是高峰期，50岁便相对平稳了，很难出现大的波动。应接受现实而平静地工作和生活。

乙：其次，知道了自己的“人生定位”：经过二十几年的努力，个人的能力和财力等等，均处于最高水平，尔后很难改变。应安分守己，安居乐业。

甲：再次，知道了自己的“未尽责任”：50岁是人生最成熟的阶段，也是家庭压力最大的时期，父母年迈，孩子读书和就业前途未卜，应继续不懈努力，完成应尽责任。

乙：老师！咱俩一唱一和，自我感觉良好，不知大家感觉如何？

甲：说得好，请问各位：你们感觉如何？请不吝赐教！

（观众热烈鼓掌）

甲乙：谢谢！谢谢大家的鼓励！

乙：请继续不吝赐教！

甲：“六十而耳顺”，你说说：何为“耳顺”？ 60岁都看透了什么?

乙：所谓“耳顺”，就是人到了60岁，凡事都能把握住自己的情绪，好话坏话听得进，坎坷曲折不激动。

甲：遇事不气馁、不暴躁、不悲伤、不退缩，已经达到了随机应变，宠辱不惊，始终如一的境地。

乙：人到60，耳顺了，对人生他（她）看透了什么呢? 请不吝赐教！

甲：首先，看透了一个人从出生到工作再到退休这三个时期，是人生的必经之路，而且，每个年龄段都有其特定的生活内容。

乙：工作前是学做人、学知识、学本领；

甲：工作中是为社会、为家庭多做贡献；

乙：退休后，作为“不到66岁的青年人”，一边享受养老金，一边还要时刻想着尽力为社会、为家庭多做贡献。

乙：等等，你刚才说“不到66岁的青年人”，意思是说65岁是青年人？

甲：说得没错，这是联合国世界卫生组织于2013年1月1日对年龄划分标准作出的新规定：18岁至65岁为青年人，66岁至79岁为中年人，80岁至99岁为老年人，100岁以上为长寿老人。

乙：新规定的要求也太高了，请继续不吝赐教！

甲：其次，看透了一个人的名利（地位、金钱），都是身外之物，唯有身体是自己的，一定要善待自己。

乙：再次，看透了一个人生命的意义，就在于贡献大于索取，要念念不忘为社会和家庭多做贡献，你做到了，便终身无憾了。

甲：说得好！“七十从心所欲，不逾矩”，你再说说：何为“从心所欲”？ 何为“不逾矩”？ 70岁应当怎样做?

乙：“从心所欲”，就是顺从自己的想法，想做什么就做什么。“不逾矩”，就是不越出“规矩”。

甲：过去的规矩主要是伦理道德；现在的规矩是道德、纪律、法律。“从心所欲”与 “不逾矩”是辩证的统一，两者是相辅相成的：既要“从心所欲”，又要“不逾矩”。

乙：说得太精彩了！具体讲，70岁应当怎样做呢?

甲：首先，要随遇而安，要做到处在任何环境，遇到任何事情都能坦然面对，从容不迫。

乙：其次，要顺其自然。房子不大，够住就行；储蓄不多，够花即可；身体衰老，健康就好；若是心有余力，还是应当尽力为社会为家庭多做贡献为佳。

甲：再次，一定不要逾矩。在社会、在家庭，做任何事情都要合乎规矩：即：合情、合理、合法。特别是老俩口之间，要少讲道理，多讲情义，能相伴健康地度过余生，就是最大的幸福。

乙：您说得太精彩了！请大家给点掌声！

甲、乙（掌声之后）：谢谢！

甲：刚才我们尝试性的研究并宣传了古代名人孔子一生学习和修养过程的人生名言，真是受益匪浅。同时也给我们下面将要研究的重大课题，奠定了重要的理论基础。

乙：请问，我们即将研究什么重大课题？

甲：借此良机，我想和你探讨一下，现代人漫长的人生之路，最应当看重什么？是尊严、地位、金钱还是其他？换言之，就是应当将什么视为人生要务（即人生之路第一位的头等大事）？

乙：这个课题确实非常重大，应当人人皆知。请不吝赐教！

甲：最近，我在撰写《生命管理与相声小品》这本专著的时候，想到了三句话，并将它们有机结合的拟定为“人生和生命管理寄言”之“人生要务”。

乙：好啊，哪三句话？

甲：“健康第一”是“人生之路”的“座右铭”;“心理年轻”是“延年益寿”的“金钥匙”;“快乐每天”是“潇洒人生”的“试金石”。

乙：总结的非常精辟，请大家给点掌声！

（掌声之后）请继续不吝赐教！

甲：众所周知，现代有一个著名的健康公式：“健康是‘1’，其他的人生各要素，什么尊严、事业、财富、名誉、地位等等都是‘0’，‘0’越多你的价值越大，这是确定无疑的，但一旦失去了‘1’，其他的任何人生要素就都不复存在了”。

乙：由此可见，健康不仅是个人和家庭幸福、民族兴旺和国家富强的根本保障，也是人类社会生存和发展的原动力。健康是人类最宝贵的财富 ,是人生的第一财富。

甲：所以，世人都应当将“健康第一”作为“人生之路”的“座右铭”和“人生要务”，用毕生之力切实经营管理好自己的生命。

乙：请问：一个人的人生之路，怎样才能充分体现和切实落实“健康第一”的思想理念呢？

甲：如前所述，“健康第一”是“人生之路”的“座右铭”;“心理年轻”是“延年益寿”的“金钥匙”;“快乐每天”是“潇洒人生”的“试金石”。第一句话的含义，刚才已经研究过了，后面的两句话“心理年轻”和 “快乐每天”，则应当是落实“健康第一”思想理念的重要环节和内容。

乙：说得好，请继续不吝赐教！

甲：我们应当首先明确健康的含义和标准，才更有利于落实“健康第一”的思想理念。

乙：对健康的含义，长期以来，中国人因受传统世俗的影响，将“三无”（无病、无伤、无残）单纯地视为健康。1989年联合国世界卫生组织对健康的定义有四个含义：即生理健康、心理健康、社会健康和道德健康。

甲：简单讲，生理健康，是指没有任何疾病，体魄强健，精力充沛，具有朝气蓬勃的精神面貌。

乙：心理健康是指个体的心理活动处于正常状态，能够充分发挥自身的最大潜能，以适应各项社会生活和社会环境发展与变化的需要。

甲：联合国世界卫生组织指出：健康的一半是心理健康。随着市场经济的发展，各项社会生活节奏的加快，人们心理负担的加重，容易发生各种疾病。因此，只有及时适应新情况、新环境，才能持续保持心理健康，以促进生理健康。

乙：说得好！社会健康是指人在社会环境和社会关系中的和谐统一状态，适应能力强。

甲：道德健康是指调整人与人、人与自然、人与环境、人与社会之间的关系，使之适应人类健康需要的行为准则和规范的总和。道德健康是现代社会比法律更具宽泛的协调力量，在现代人身心健康中具有十分重要的地位。

乙：综上所述，对健康的含义，现代比过去宽泛多了：过去的健康只指“躯体健康”，而现在是泛指“身心健康”，即生理健康、心理健康、社会健康和道德健康。

甲：总结的好。你进步很快！

乙：近墨者黑，近朱者赤啊，

甲：刚才我们研究了健康新概念的定义和含义，接下来，请问现代人身心健康的新标准是什么？

乙：2015年9月15日，联合国世界卫生组织，提出的现代人身心健康的新标准是 “五快”（机体健康）和“三好”（精神健康）这8大标准，其具体内容：

甲：“五快”是“机体健康标准”：第一是食得快，内脏功能正常；第二是便得快，胃肠功能良好；第三是睡得快，头脑清醒灵活；第四是说得快，心、肺功能正常；第五是走得快，精力充沛旺盛。

乙：“三好”是“精神健康标准”：第一是良好的个性，性格温和，意志坚强；第二是良好的处世能力，看问题客观现实，具有自我控制能力；第三是良好的人际关系，能助人为乐，与人为善。

甲：健康的定义、含义和标准，刚才我们都研究过了，接下来，

乙：接下来，我们应当重点的研究落实“健康第一”思想理念的重要环节和内容了。

甲：这个课题是我们今天研究的主题。人生之路，应当怎样落实“健康第一”的思想理念呢？重中之重。请你先说！

乙：你在前面不是已经说过了吗？三句话当中的后两句话。

甲：哪三句话中的后两句？

乙：“健康第一”是“人生之路”的“座右铭”;“心理年轻”是“延年益寿”的“金钥匙”;“快乐每天”是“潇洒人生”的“试金石”。

甲：回答正确。

乙：你考我哪。

甲：算你聪明。

乙：谢谢。请继续不吝赐教！

甲：落实好“健康第一”的思想理念，管理好自己的生命，是一个大课题，是一个庞大的系统工程，我在著书立说《生命管理实用全书》时，将生命管理的内容综合为七大方面：

乙：第一是“充足而均衡的营养，第二是持续而愉快的心情，第三是持久而适当的运动，第四是科学而规律的生活，

甲：第五是优美而优质的环境，第六是四季科学养生要点，第七是全面系统的健康管理，”同时，我还重点的强调了什么是养生要点：

乙：“养生在养心”，“ 心理养生是21世纪健康的主题”，“ 心理养生是健康的一半”。

甲：说得好。为什么“心理养生是健康的一半”，是其他六个方面养生的前提和基础呢？

乙：简单扼要的讲，在日常生活中，一个人如果心情不好，他能吃好、睡好和运动好吗；他能创造优美优质环境、搞好四季养生和及时体检等进行全面系统的健康管理吗？

甲：我们的回答是：

乙：不能！

甲：形成合力了，志同道合了，从理论上讲，你可以出徒了；继续下去，你若能持之以恒的在实践中向我学习三年，把我自创的“综合运动消疲养生法”（特别是“美容健身法”和“消疲健身法”）真正学到手，你就会向我一样，生理年龄比年序年龄至少小一轮（12岁）甚至小二轮（24岁）。

乙：这是真的吗？

甲：如假包换！

乙：同志们好，大家都听清楚了，三年后，我们俩还给大家说相声，届时请各位评判，我的生理年龄是否比年序年龄小一轮，最好是小二轮（24岁）。

（观众：好、好、好；鼓掌！）

同志们，下面，让我们以热烈的掌声欢迎刘老师，给大家示范一下，他自创的“美容健身法”和“消疲健身法”的动作和要领。

（观众：好、好、好；鼓掌！）

甲：对不起，那是我二个小品（“消疲”和“美容”）的专题内容，希望大家读后能给予指正。

谢谢，谢谢了。

乙：老师，太遗憾了！

甲：对不起。接下来，我们要重点研究，在生命管理的历史长河中，如何保持心理年轻，以达到延年益寿之目的；如何做到快乐每天，以达到潇洒人生之目的。

乙：说得好！老师，我先请教一个问题如何？

甲：好，请便！

乙：请问，“心理年轻”的轻，是哪一个轻，是青年的青，还是轻重的轻？

甲：这个问题提得非常好。对此，我专一查了字典，结果，没说清楚。接着我又查阅了相关资料，才终于明白了：

乙：“年青”与“年轻”的区别有三点 ：第一，“年青”（青年的青）是指绝对年龄，过去是指二十岁左右至三十岁左右的人；现在是指18岁至65岁的青年人；

甲：而“年轻”（轻重的轻）是指相对年龄，且经常用在比较之中，无论年纪大小都可以进行比较。如：你六十，我五十，我比你年轻10岁；你六十，我五十，但是看上去好像你五十我六十，说明你比我长的年轻；

乙：第二，“年青”和“年轻”都是形容词，所不同的是将“年青” 两个字颠倒一下，成了“青年”了，就是名词了。第三，也是至关重要的一点，“年青”或者“青年”，均指的是年龄，而“年轻”（轻重的轻）的词义比较宽泛，它除了指年龄，还可引申为有精神，有活力。

甲：说得好，继续下去，你的水平要赶上或超过我了。

乙：那里，那里！岂敢，岂敢！

甲：由此可见，我们这里讲的“心理年轻”有两层意思：首先，在生命管理的过程中，你尽管年龄在不断地增长，但在心理上仍然要感觉自己还很年轻，仍然要一如既往的做好自己应当做的任何事情；

乙：其次，在日常生活中，无论遇到任何困难和艰难险阻，在心理上一定要保持旺盛的革命精神和生命活力，静心尽力，排除万难，去争取胜利。

甲：做到“心理年轻”和“快乐每天”的关键，是尽力保持每天都有一个“持续而愉快的心情”。

乙：好的心情是天堂，愤怒的情绪是地狱。怎样才能做到“每天、时刻都有好心情”呢？请老师继续不吝赐教！

甲：要做到“每天、时刻都有好心情”，“心善”、“心诚”、“心纯”、“心怡”、“心宽”、“心静”，这“六心”至关重要。

乙：前“三心”（“心善”、“心诚”、“心纯”），主要是“养德”，后“三心”（“心怡”、“心宽”、“心静”）主要是“养性和养志”。“六心”形同一体，是辩证统一，缺一不可的。

请老师继续具体施教！

甲：所谓“心善”，就是心地善良，多行善事，不做恶事。既要用宽阔的心胸善待他人，又要严于律己的善待自己，乐观、开心的过好每一天。

乙：所谓“心诚”，就是待人做事要真诚和讲究诚信，凡事以和为贵，处事大气，不拘小节，你敬我一尺，我还你一丈，和蔼可亲，给人以一见如故的感觉。

甲：所谓“心纯”，就是内心纯粹、纯真和纯净，在真人面前不弄虚作假，以德服人。“智力不行是次品，体育不行是废品，德育不行是危险品”。此话千真万确。

乙：所谓“心怡”， 即“心旷神怡”的怡，是指“乐观向上，豁达处世”之意。人生在世，来之不易，切忌厌世和悲观情绪，勇于克服困难，永葆革命青春。

甲： 所谓“心宽”，就是待人宽松、宽容，宽宏大度。切忌烦恼与困惑，切忌心胸狭窄和嫉妒他人，要做到“大肚能容天下难容之事”，“心底无私天地宽”。

乙：所谓“心静”，就是内心要“安静、平静、宁静和清静”。要做到既不怕环境喧嚣，也要耐得住寂寞，要善于享受“独处”。人若能真正做到“心静如水”，则既能养神生慧，也可积蓄生命能量。可见，“心静”乃是一种十分重要的养生之道。

甲：说得好！今天咱俩一唱一和，相互吹捧，共同提高了吗？

乙拉住甲的手：我是大大的提高了，

（转身问观众）请问：大家提高了吗？

（观众答）：提高了！（掌声、欢呼）

请老师继续不吝赐教！

甲：我这有首诗，你认为应当如何认识？

“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”

乙：这首诗篇已经在全世界传诵一百多年了，它的作者是匈牙利诗人裴多菲，年仅26岁。其意是说：

甲：人的生命很贵重，失去了性命，一切就都不复存在了。

乙：可是，如果人没有了爱情，生活变得平淡无味，就算活着又有什么意思呢？

甲：因此，“爱情价更高”了！

乙：但是，人最不缺少的是自由，即使有了爱情和生命，也是不快乐的。可见，自由是最重要的，

甲：所以，“若为自由故，两者皆可抛”！

乙：为了自由，爱情和生命都可以牺牲。结论：

自由比生命、爱情更加重要。

甲：既然如此，咱们就和大家一起：

合：尽情地——自由飞翔吧！

（两人面向观众）：敬礼、退场。