八、不计较（相声）

（甲、乙同时上埸）

甲：我这有两段语录，你想不想听？

乙：好啊，哪个方面的，好不好听？

甲：肯定好听。你站稳了！

乙：什么惊天动地的语录，还能吓倒人不成？

甲：不是能吓倒人，是这两段语录很重要，要站稳脚跟认真的仔细听。

乙：好，我站稳了，正在准备认真的仔细听呢。

甲：第一段：“社会生活的本性就是简单和平淡，每天的日子，过的就是一种心情，泪水也好，欢声笑语也罢，只要调整好自己的心态，拥有阳光向上的态度，怀着一颗感恩的心去生活，懂得“知足常乐”，对鸡毛蒜皮的事少去“斤斤计较”，那么，日子就一定能舒心自在，并感觉幸福满满。”

乙：（重复）“只要调整好自己的心态，拥有阳光向上的态度，怀着一颗感恩的心去生活，懂得知足常乐，对鸡毛蒜皮的事少去斤斤计较，那么，日子就一定能舒心自在，并感觉幸福满满。”说得好，说得很有道理，很富有人生哲理性。

甲：第二段：“大智者必谦和，大善者必宽容；唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。人生只有做到万事不计较，才能永远的与快乐同行，才能健康长寿的活着，才是人生最大的福气。”

乙（重复）：“人生只有做到万事不计较，才能永远的与快乐同行，才能健康长寿的活着，才是人生最大的福气。”

你说得越来越好了。这是哪位伟人说的？

甲：我和我的同事。

乙：你？你是伟人？小人还差不多。

甲：我既不是伟人也不是小人，

乙：那你是个什么东西？

甲：我既不是东，也不是西，我是个凡人，一个平凡之人。

乙：这就对了，咱俩一样，都是一个平凡的人。

甲：我和你一样？笑话，咱俩根本不是一路人。有这样一句话，不知你听说过没有？

乙：那句话？

甲：“平凡之中见伟大”。

乙：你这句话说得好，我爱听，我就是这种“平凡之中见伟大”的人。

甲：你说的是真的？看你的长相有点不像。我才是货真价实的“平凡之中见伟大”的人。

乙：你，不是！我是。

甲：你不是！我是。

乙：你不是！我是。

甲：事实胜于雄辩，咱们还是让事实来说话吧。

乙：好，请大家做个见证，咱们拭目以待。

甲：你先说，

乙：你先说，

甲：面对你这样的小人，我作为“平凡之中见伟大”的人，理所当然的应当先说。

请问，你吃水果吗？

乙：我――

甲：你肯定吃。

请问，你会吃水果吗？

乙：我――

甲：你肯定说会吃。

我是说有一盘苹果，大家都来吃，其中有大有小，有好有坏，让你先吃，你怎么吃？

乙：这个问题提得好！

(面对观众)：请问各位，这个问题提得好不好？啊

(观众异口同声)：好！好！好！

乙：我的答案是：

甲：拿小的或者是拿坏的。

乙：傻冒！自然是拿大的、拿好的了。

(观众嗤之以鼻，一片哗然)

甲：为什么？

乙：拿大的吃得多，拿好的吃得香啊。

甲：《三字经》里有句话你肯定不知道。

乙：哪句话？

甲：“融四岁，能让梨”。说得是孔融在四岁的时候，就知道将大个的梨让给哥哥吃。你现在几岁？

乙：兄弟之间与同事之间是有差异的。

甲：可以有差异，也可以没有差异。你再好好想想。不要有思想负担。

乙：不必客气。

甲：请问：你会打麻将吗？

乙：会啊，我不是一般的会，而是特别的会。

甲：你输得多，还是赢得多？

乙：当然是赢得多了。

甲：你和家里人一起玩呢？面对你的父母和兄弟姐妹，

乙：通吃，他（她）们都玩不过我。

甲：他（她）们输了之后，有没有想法？

乙：有啊，有的明显表现出不高兴。但是没办法，刚上听，接着，扛上开花，自摸，和了。

甲：看你那个洋洋得意的样子，你是不是有点不仁义、不仗义；甚至还有点缺德——代冒烟啊！

乙：你才冒烟呢。我不这么认为，玩就是要论输赢，你不是赢就是输，谁愿意输，难道你愿意输吗？

甲：我认为，除了你，家里的其他人，可能都愿意输。他（她）们都不想跟你计较。我肯定愿意输，而且“一定要输”。但要有一个“度”。

乙：什么“度”？

甲：“尽量少输”。

乙：你说得比唱得还好听，你不会玩吧？

甲：不会玩！不会玩怎么能掌控“尽量少输”的这个“度”呢？不客气的讲，凡是我爱玩的，都是玩得不错的，玩不好的我根本就不玩。这是我人生中很重要的一个游戏原则。

乙：你可真能开国际玩笑，请问：在麻将桌上你怎么输？

甲：很简单，上听之后，第一，别人给你点炮了，你要看是赢家还是输家，要是输家，你可以不和；第二，如果自摸了，你可以拆开打，而且要选择输家想要的牌打。我将其命名为“扶贫政策”。

乙：你玩的水平不高，狡辩的能力倒很强，你说说为什么想输不想赢？

甲：节假日亲朋好友在一起玩玩，纯属娱乐，论输赢是为了调动玩的积极性，而不是目的。更重要的是，一家人应当精诚团结，和气生财。如果因为玩论输赢，而相互计较，伤了和气，就失去了玩的真正意义了。如果讲点大道理，就是作为家庭娱乐，也应当“顾整体，识大局”。

笨蛋！你说我说的对还是不对？

乙：你才是笨蛋呢！不过，似乎――好像――你说的有一定的道理。

甲：有进步，孺子可教。

乙：请继续不吝赐教！

甲：请问：你会喝酒吗？

乙：会呀，我喝得还不少呢，白酒一次斤、八两的没问题。

甲：我是问：每天你在家怎么喝？请客人到家做客怎么喝？你到外面做客怎么喝？

乙：问得好，你这个问题问得好。我在家自己不多喝，每天晚上半斤左右；请客人到家或者到外面做客，那自然是敞开量喝了。

甲：你酒后精神状态如何？还能够睡觉吗？你爱人怎么想，有没有意见？和你计不计较？

乙：能没有想法吗？能没有意见吗？能不计较吗？

甲：你这是“化钱买罪受，贪喝伤身体”。更重要的是影响夫妻感情和家庭和睦。

乙：你知道我爱人经常和我说的一句话是什么吗？

甲：什么话？

乙：你去死吧！

甲：你瞧瞧，已经不是一般的计较了，你若再不改邪归正，就等着让人家将你扫地出门吧！

乙：谢谢你的批评指正。

甲：古人有两首诗，不知你知不知道？

乙：那两首诗？

甲：“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高，

乙：不义之财不可取，有气不生气自消。”

甲：酒色财气四堵墙，人人都在里面藏，

乙：谁能跳到圈外头，不活百岁寿也长。”

甲：接得好。你知道这两首诗的含义吗？

乙：这两首诗很富有哲理性，讲的是“酒色财气”的唯物辩证法。

甲：你先说“饮酒不醉是英豪”的含义？

乙：这是个重点，还是你说吧。

甲：你还真有点自知之明。

乙：“恋色不迷最为高”，其意是说，恋色不迷才是高手。人是高级动物，没有一个不恋色的。如果不恋色，就说明这个人有毛病，而且病的不轻。

甲：说得好。但也绝不能乱恋，你想恋谁就恋谁，那是不可能的。应该恋的你就好好地恋，恋他（她）个死去活来；不该恋的，你就规规矩矩的坚守好阵地，千万不能乱了阵脚和方寸。否则，你爱人就会对你说：

乙：你去死吧！

甲：千万要记住这句话。

乙：我总感觉你比我说得好。

甲：这是肯定的，咱俩的能力和水平，谁高谁低，一看、一听便知。

乙：看来你也有毛病，而且病的不轻。

甲：什么毛病？

乙：给点阳光你就灿烂。

甲：你说错了，我这个人确实有毛病，就是“没有阳光照样灿烂”。你再接着说，

乙：“不义之财不可取”的含义是，取财一定要取之有道，要靠劳动正道致富，不要搞歪门邪道。只要取之有道，出家人不贪财，越多越好。钱不是万能的，但是，进行正常的社会生活，没有钱是万万不能的。

甲：说得好。你要是贪污或者盗窃了，你爱人能不跟你计较吗？

乙：关于这个问题——有时还真不好说。

甲：为什么？什么意思？

乙：她们化钱的时候感觉舒服，所以就不计较了。

甲：你说的是那些腐败分子的家属。如果她们能及时计较，和对方讲清“不义之财不可取”的道理，肯定会遏制腐败问题的发生和发展蔓延，必将立下绝世的不朽功勋。

乙：你说的太对了，太好了！

历史在前进，社会在发展，各种矛盾和问题经常发生。我在这里大声疾呼：为了弘扬社会正气，请该计较的人，在该计较的时候，大刀阔斧的尽情、尽量计较吧！

甲：说得好。

（面对观众）请给点掌声好吗？

你再接着往下说。

乙：“有气不生气自消”的含义是，气可泄，不可鼓。人生在世，不如意之事无处不在，无论是主观，还是客观原因所致，难免有生气的时候，只要你能做到，有气不生，过一会儿，气就自行消掉了。否则，无论谁和谁、谁是谁非，一旦发生纠纷计较起来，必然影响家庭和社会的和谐气氛，甚至造成不可估量的社会影响和社会损失。

甲：你说得也很精彩，

乙：我这个人也有个毛病，

甲：什么毛病？

乙：给点阳光就灿烂。

甲：你确实有毛病，但和我不一样。

乙：什么毛病？

甲：蹬鼻子上脸！

乙：好啊，不用梯子，省事。请继续不吝赐教。

甲：下面，我重点讲“饮酒不醉是英豪”的含义。

故名词义，饮酒不醉才是英豪。酒后找不到人了，趴在桌子上睡着了，甚至到厕所里呕吐不止，这怎么能成为英豪？家里人又怎么能不计较呢！

乙：我也有同感。有一次在外面喝多了，回到家里呕吐不止，我爱人一边帮我收拾，一边说，

甲：你去死吧！

乙：你记性真好！谢谢你的夸奖！

甲：不客气。

在这方面我也有教训。一次，我请几个朋友到家喝酒，其中一人喝多了，到我家阳台葡萄架下吐得一塌糊涂。我老伴和我说：看你把他灌的，以后让他少喝点，他走时你给他拿几瓶，让他回家自己喝多好啊！

乙：哪有让人拿酒回家喝的。不过你老伴确实表现出色，不仅不跟你计较，还这么通情达理，我就喜欢你老伴这样的人，找个时间咱们调整调整？

甲：你真能开国际玩笑！

乙：不说不笑不热闹嘛！

甲：现代生命管理和科学养生有三句喝白酒的名言：

乙：哪三句名言？

甲：“1两是是补品，2两是药品，3两是毒品”。

乙：你说的非常好，今后，我每天晚上喝酒，也一定要控制在2两以下。

甲：这就对了。偶尔几个人甚至多人在一起喝酒，应当说，是件好事。酒文化嘛，它既是物质生活享受，也是精神生活享受。但一定要同时掌握好两个“度”：

乙：哪两个“度”？

甲：都要喝好，都不喝倒。

乙：你总结的太精辟了。今后大家聚会饮酒，一定要掌握好两个“度”：

甲：都要喝好，都不喝倒。

乙：都要喝好，都不喝倒。

甲：你会钓鱼吗？

乙：钓鱼？会呀，我还是一个业余高手呢，经常和我老伴一起到“鱼塘”去钓。

甲：到“鱼塘”去钓鱼？你可真是一个十足的钓鱼“老外”，看在咱俩关系不错的份上，我就偷着告诉你，应该选择什么样的地点钓鱼？

乙：谢谢！

甲：钓鱼要选择“活水域”或者“水面大”的地方，什么大河、大江、大湖、大海、大洋，等等，至少也要选择水面比较大的水库，这样才能同时达到玩的两个目的：

乙：那两个目的？

甲：既“玩得尽兴”，还可以“一饱口福”。到野外垂钓就等于一次小旅游，将自己的身体投入到大自然的怀抱之中，是何等的心旷神怡啊。但必须有一个至关重要的前提。

乙：这个前提就是，要“时刻保持好心情”。

甲：要“时刻保持好心情”，就必须做到两个“不计较”。

乙：哪两个“不计较”？

甲：第一，“投入多少”不计较。包括买钓具、钓鱼食、打窝食；自驾车的加油、过道费；几个人的野餐，等等，只要有承受能力，只要玩得尽兴，统统不必计较。

乙：说得好。这第二个不计较呢？

甲：“产出多少”不计较。有时一天下来，空手而归，无论是气候原因、气压原因、还是什么其他客观原因和主观原因，无论是什么原因，统统不必计较。但必须认真总结经验教训，以利再战。

乙：说得太好了。我和老伴因为钓鱼经常吵架，和你比就相形见绌了。

甲：为什么？

乙：有时候还没出门，就吵起来了，这个不该买，哪个买贵了。总之，钱化多了，就不高兴。正如你刚才所说，不投入就想产出，这怎么可能？鱼在暗处，我们在明处，你想请它上来，谈何容易！

甲：你说得很对。

乙：到了钓鱼埸，钓着了，便兴高采烈，有说有笑，好一派和平景象；反之，钓不上鱼，便怨声载道，吵得不可开交。

甲：这就不好了。夫妻俩能形成合力一起去钓鱼，这本来是件大好事，应该提倡和鼓励，但太计较得失就不好了。

乙：你说得太好了。

甲：在两个“不计较”的基础上，再加上虚心向同行学习，向实践学习和不断自我开发智力，最终必然出现两个“越来越好”的大好形势。

乙：那两个“越来越好”？

甲：第一，“垂钓技术”越来越好；第二，“垂钓结果”越来越好。两者是相辅相成的，垂钓水平高，钓上来的鱼，必然数量多，而且格大，几斤、十几斤、二十几斤重的，像你这么大格的，统统不在话下。

乙：你也会开玩笑啊！说得好。特别是运用“台钓”方法拿鱼，鱼群来了，鱼上钩了，它想离开水底，它想离开水面，它想上岸，它想亲自出马和钓鱼的人见面，你挡都挡不住。

甲：说得好，说得太精彩了！

乙：咱俩这可真是互相吹捧

甲乙：共同提高啊。

甲：最后，我想再问你一个非常重大和十分严肃的问题：

有一盘苹果大家吃，有大有小，有好有坏，让你先吃，你想怎么吃？

乙：两种选择：第一，我先拿一个小的或者是坏的；第二，干脆最后一个吃。

甲：你终于回答正确了，你终于不计较了。

乙：我终于不计较了！谢谢你的不吝赐教。

甲：生活就应当不计较、不比较，宽宏大量， 胸怀大局。

乙：宰相肚里能撑船，

甲乙：胸襟开阔， 海纳百川。

甲乙：敬礼！

甲：啊――五环，

合：它比九环少四坏，啊――五环，它比一环多四坏。

（退场）