“龙”卧何处去？（随笔）

众所周知，南阳市西郊有座卧龙岗，苍松翠柏掩映之间，相传是诸葛亮在乱世中苟全性命、潜心隐居、韬光养晦之所在。之所以这么肯定，出处是《前出师表》中的“臣本布衣，躬耕于南阳”。你瞧，诸葛亮自己说的，言之凿凿，铁证如山啊。

无独有偶。与南阳一衣带水的湖北襄阳市西南郊，也有一处风景区，名曰古隆中。古隆中景区比南阳卧龙岗的规模要稍大一些，但无非也是“草庐亭”“武侯祠”“三顾堂”“躬耕田”等景点，大同小异。襄阳人更是理直气壮，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”（杜甫诗），一首震铄古今的《隆中对》运筹帷幄，纵横捭阖，指点江山，三分天下，还不足以采信吗？

北有卧龙岗，南有古隆中，就像《西游记》中的真假美猴王一般让游客雾里看花，扑朔迷离。多年以前，我曾游览过卧龙岗，也去过古隆中。记得当时在卧龙岗，我向当地导游问起究竟谁是正宗时，这位南阳小老乡显得义愤填膺，说，这一争论从明朝就开始了。她还告诉我，前一段时间，有关部门把《隆中对》编入教科书和有关“南阳”的注解，在南阳市居然引发了一场声势浩大的“捍卫历史，尊重事实，诸葛亮南阳躬耕地”万人签名活动。呵呵，几百年都过去了，这依然是“树欲静而风不止”啊。

好风凭借力，送我上青云。宛襄两地为争“躬耕地”炒得火热，无非都想以诸葛之名彰显本地藏龙卧虎，人杰地灵，物华天宝，钟灵毓秀，从而为旅游业增光添彩，为发展本地经济插上翅膀，无可厚非。毕竟，人家双方都并非穿凿附会，不是无中生有，没有生拉硬套。君不见，有的地方为了名人花落谁家，争得面红耳赤，不可开交，被人们戏谑为“伏羲东奔西走，黄帝到处安家，诸葛四处显灵，女蜗遍地开花”；君不见，就连花花公子西门庆也成了炙手可热的对象，几地争相考证这位大官人的故里就在本地；君不见，江西宜春曾重奖本市旅游形象广告词：“宜春，一座叫春的城市”……

扯得有些远了。“龙”究竟卧在何地，让专业的人做专业的事儿，自有专家学者们去索证去考据。南阳武侯祠的一副楹联解开了笔者的心结：“心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辨襄阳南阳。”此联的作者是清朝咸丰年间的襄阳人顾嘉蘅。他时任南阳知府，一边不能得罪当地乡绅，一边又不能愧对桑梓，只好折中，棋高一着。他这一骑墙妙招，倒是提醒世人：无论襄阳还是南阳，诸葛亮都是忠君爱国的楷模，都是国人心目中智慧的化身。人们对躬耕地的争论喋喋不休，反而忘记了他“淡泊明志，宁静致远”的古训和“鞠躬尽瘁，死而后已”的品格！

走笔至此，我不由想起那句名言：不要因为走得太远，而忘了当初我们为什么出发！尤其在当下心浮气躁的社会，在这个功利至上的年代，正如有的朋友所感叹的那样：小学，把天真丢了；初中，把童年丢了；高中，把思想丢了；大学，把追求丢了；毕业，把专业丢了；工作，把锋芒丢了；恋爱，把理智丢了；结婚，把激情丢了；按揭，把一生丢了；经商，把底线丢了；微信，把隐私丢了……

哎，看来，“龙”卧何处去并不重要，重要的是，我们的心该安放在何处。