诤苏22 空想：苏轼的命+曾国藩的运=？

诤苏22 空想：苏轼的命+曾国藩的运=？

熙宁四年（1071），苏轼终于要离开这乌烟瘴气、尔虞我诈的是非之地了。

离开，意味着什么？

逃避，还是放弃？

对于34岁的苏轼而言，离开既不是逃避，也不是放弃，而是一种解脱。

政治是一项权谋的艺术，需要用一种“盛时常作衰时想，上场当念下场时“的心态来创作与构思，而这，恰恰不是苏轼所擅长的。

甚至，这就是他精彩绝伦的人格中唯一所匮乏的部分。

·回想自第一次出蜀进京，即受到仁宗皇帝的备宰之期；

·又因文章而差点被英宗皇帝破格擢升至天子近臣；

·到了神宗朝，几封写给皇帝的折子都得到了皇帝的肯定，却因政敌作梗而作罢。

十年一弹指，苏轼虽然不知道自己的阳寿到这一刻已经过半，但至少知道，这么大好的盛年，却要被放到远离中央的地方上去……

纵有西湖

纵有美酒

纵有山景

纵有佛堂

…………

又如何呢？

苏轼是有大才的人，且为千古奇才，每一千年不见得能出世一位的那种奇才，却遭遇到命运如此不公与不恭。

但他却实在算不上怀才不遇，恰恰，他的才华受到了足够的尊重、赏识、重视，以及敌人的恐惧，才会有如此这样的命运。

三朝皇帝都是如此欣赏他，但三朝的当权大人物却都或有意或无意地阻挠他的登场，这不是巧合，这绝对不是巧合。

一次是巧

二次是合

三次是命！

苏轼为什么会有这种命，当然还是要说回到他的性格。

让时间向后再跨越过八百间的流转，中国才又有一位不世出的大人物诞生，而这位大人物身上最闪光的才华，若能调剂哪怕仅一成到苏轼的天资之中，苏轼的命……

命，绝不该如此！

那个大人物，叫曾国藩。

历史作家张宏杰先生写过很多部有关曾国藩的作品，我每次读到曾文正公如何韬光养晦、如何在妇人治国的困局中为自己博得无限生机，总是会不自觉地联想到在他八百年前的苏文忠公。

事实上，苏轼与王安石，在性格中的弱点是如此相似，而这弱点，如果仅落在为人、持家的事情上，也不过就是得罪些人罢了。

偏偏，这弱点正落在一个危机四伏的国家面前，偏偏又成了国家倚重的以为的强项。

这是宋朝的悲剧，是王安石的悲剧，亦是苏轼的悲剧。

谢谢观赏，再见

无犀 原创