张天布 | 自体客体 = 蛋清？

自体客体的概念

先说自体客体这个概念。自体客体被体验为是自体本身的一部分，组成了一个人从一出生起就需要有反应的环境；此环境可以确保核心自体的种子发展成为内聚性的自体。

假设客体关系是母鸡和鸡蛋的关系，自体作为鸡蛋的话，客体就是老母鸡。如果说自体是鸡蛋，鸡蛋内部的蛋黄就是核心自体。为什么说蛋黄是内聚性自体呢？因为蛋黄上是自带基因的，蛋黄可以发育成鸡娃子。同时，蛋黄不能独立存在，蛋黄需要蛋清提供滋养。蛋清也属于鸡蛋的内容，自体客体就是蛋清，是自我内部的一个功能成分，可以滋养、反应、支持、提供资源，促使核心自体发展。

所以，鸡和蛋的关系可以用来理解客体关系；鸡蛋内部蛋黄和蛋清的关系可以用来理解自体心理学。自体客体是一个概念，不等于自体加客体，它存在于自体内部，是自我的一个成分，为核心自体提供滋养成长的环境。

对自体的解释

科胡特认为自体不能被定义，自体是一个深度心理学概念，涉及人格的核心自体的体验，自体是体验的中心。自体由不同成分所组成，由遗传与环境因素的交互作用（环境包括自然环境、养育环境、社会环境等）以及孩子与依恋对象最早的自体客体体验。

我们拿鸡蛋做比喻，是想把这个结构性的层次看清楚。但换到人身上的话，人是如何知道自身有类似蛋清的自体客体的存在？是通过体验、体会、经验感受到的，自己会感受到内心有一个对自己起作用的自己的功能，是一种自体客体体验，这些形成凝聚的持续的结构。

也就是说，自体客体的体验有一定的凝聚性，它不是飘渺的东西。自体是流动的、不受限的和情境性的，所以自体很容易相互影响。自体也是一种心理表象，指的总是一个内在的影像，基本上是属于自己的想法、感觉或幻想。估计科胡特也累够呛，为了把这个定义说清楚，他孜孜不倦的找很多词儿。但是每一个词儿似乎都不能尽情、准确的表达这个含义。就像我现在跟你们讲，我也是非常费神的想说清楚，恨不得一口咬到肉上，但总是咬不上，打转转的感觉。这是科胡特对自体的定义。

对客体的解释

客体指的是一个被爱着或恨着的人物、地方、东西或者幻想，包括内在客体和外在客体。外在客体是指真正的人物、地方和东西，内在客体指的是心理表象，即与客体有关的影像、想法、幻想、感觉或记忆。我也可以把自己作为客体来对待，我来给我描述画像，我对自己一个概念，这叫概念化自我，这和自体客体是不一样的。自体客体是一个对内在的，属于自己内部的一个体验成分。

客体关系指的是存在一个内在精神上的人际关系的模式。也就是说，客体关系既可以是外在的两个人，也可以是与内化的客体的表象的关系。自体客体，它就不是另一个人，它是我的一个成分。