您来听，我来读！《孝经》七，八章读起来

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三才章译文:

曾子说: 奇妙啊!孝道多么博大高深!

孔子说: 孝道，就是天道，是万世不变的准则、真理，又是大地无所不顺承的孕育万物的能力，人能感应上天庇护万物的仁慈，大地孕育万物的博爱，自然而然会实行孝道。

天地这种永恒不变的大爱，人们应当效法它;效法上天明照宇宙的法则，善用土地生产万物的孕育力，用来顺着良善的人性，加以教化，人世间没有不平和不快乐的。

因此，由孝理而定教规,则教育不需严厉的管训就能成功;由孝理而推定政令，则政治无需严厉督辖就能治理完善。

先王看见天地的境教可以感化人民，就率先行身教言教，笃行博爱，因此没有人遗弃父母亲;

先王实践讲述仁义道德，忠臣节女事迹，百姓就发心实行仁义;先王率先用恭敬和谦让来垂范人民，人民就不会争夺争强争胜而互相尊重;

再用礼仪和音乐来引导，百姓就能化除暴戾之气而和睦相处;教导人民什么事情值得喜欢,什么事情应该厌恶，人民就知道什么事可做什么不可做;人民知道有禁令，就不会犯法了。《诗经.小雅.节南山篇》说: [名声显赫的太师伊尹，百姓都在仰望着你呀!]

孝治章第八译文:

孔子说:从前圣明的帝王用孝道来治理天下时，连那些附庸小国的臣子都不敢遗弃,何况是具有公、侯、伯、子、男爵位的诸侯呢?所以能得到各国诸侯欢心拥护，他们愿意帮助帝王奉祀先王。

治理封国的诸侯，对那些孤苦无依的鳏夫寡妇都不敢欺侮，何况是一般士人和老百姓呢?所以能得到百姓的欢心拥戴，他们愿意帮助诸侯祭祀先祖。

治理封邑的卿、大夫，对于家仆俾妾，都能体贴尊重不敢失礼，对明媒正娶的妻子就更仁慈了。所以能得到全家族上上下下的欢心爱戴，乐意侍奉卿、大夫的父母亲。

像这样全国上行下效地形成孝慈风气,则父母亲长在世时，能生活于安然无忧的环境中。去逝后成为鬼神，也乐意享受子孙的祭祀。

因此天下和乐太平，水火旱灾、温疫疾病、判乱、盗贼、欺诈、战争都不会发生。这就是英明帝王以孝道治理天下的成果。《诗经.大雅抑篇》上说:天子有崇高的德行，四方的国家，都来归顺。]