心学：假如家长老师领导注重心根培育，自杀欺诈贪腐将大大减少

心灵修炼，心根培育是人生的一项重大课题，而这项课题又往往为人们所忽略。

当今社会，年轻的家长注重孩子学钢琴、学舞蹈、学音乐、学绘画，有几个注重孩子的心根培育；学校的老师注重学生学数学、学物理、学化学，学中文、学英语，有几个注重学生的心根培育；工作单位的领导注重员工学业务、学技术、学经营、学管理，又有几个注重员工的心根培育。正是由于我们的家长、老师、领导不注重孩子、学生、员工的心根培育，才出现了那么多的青少年自杀，那么多的商业欺诈、那么多的贪腐行为。

假如我们的家长、老师、领导都注重心灵修炼、培育心根这个对人生非常重要却又常常被忽略的问题，青少年自杀事件、商业欺诈事件、官员贪污事件的出现将会大大减少。

冈田武彦认为，“阳明心学”是“培根之学”， 良知是人的根， “致良知”学说，就是为了解决良知的发育成长问题。王阳明在与黄修易的谈话中指出：“人之根在心之良知。”“良知即是天植灵根，自生生不息。但着了私累，把此根戕贼蔽塞，不得发生耳。”（《王阳明集》卷四《黄修易录》）他认为，良知是先天种下的“灵根”，自会发育成长，但由于受到私心物欲的伤害和遮蔽，导致良知不能发育成长。因此，要培育心根，要“去人欲存天理”，“使良知复明”，“循良知”而行。

稻盛和夫在《心——稻盛和夫的一生嘱托》这本书的第五章，专门讲“培育美好‘心根’”这个问题。他认为，人的心灵有美好的一面，也有丑陋的一面。经营者为了“提高心性，拓展经营”，必须在心上用功，培育美好“心根”。 他引用英国思想家詹姆斯 . 埃伦的话说，人的心灵像庭院，既可理智地耕耘，也可放任它荒芜，不管是耕耘还是荒芜，庭院都不会空白。如果自己的庭院里没有播种美丽的花草，那么，无数杂草的种子将飞落，茂盛的杂草将占满你的庭院。“出色的园艺师会翻耕庭院，除去杂草，播种美丽的花草，不断培育。同样，如果我们想要一个美好的人生，我们就要翻耕自己心灵的庭院，将不纯的思想一扫而光，然后种上清澈的，正确的思想，并将它们培育下去。”（《原因与结果法则》）

在如何培育心根的问题上，稻盛和夫谈到了读书学习；自我反省；修炼“静心”之功等方式。

其一是读书学习。为了提升人格，他坚持每天读书学习。上班没时间，就在下班后的有限时间里读书。他在枕边堆放了很多与哲学及宗教相关的书籍，不管多么忙碌多么疲劳，在每天入睡前，都会拿起书本，哪怕只读上一两页。读到有感触的地方，就会用红笔画线，反复咀嚼。

其二是自我反省。稻盛指出，不管是成功，名望和赞誉等荣光也好，还是挫折，失败和苦难等逆境也罢，都是上天所赋予的考验。正因为如此，不管是一帆风顺之时，还是人生事与愿违之时，我们都“必须不断自我反省，决不能忽略了对心灵的修持。”

其三是修炼“静心”之功。他多次讲过，凡人要达到开悟的境界是很难的，我们所能做的，只有磨炼自己的心灵，哪怕是一小步，也要向开悟的状态靠近。可以采用一个方法，就是在一天当中，腾出一段时间，哪怕很短的一段时间，让自己的心静下来，保持平稳的状态。可采用冥想，坐禅或其它方式，每天用很短的时间就行，让自己的心平静下来，。每天获得这片刻的平静，就能够一点点地接近真我（心的本来面目）的状态。这么做，就能帮助我们在人生的各个方面收获丰硕的成果。

其四是听从“明师”教诲。他指出，为了度过美好的人生，努力磨炼和提高心性，自助努力当然是必须的，但另一方面，与明师相遇也不可或缺。这样的人能引导我们的人生走向更好的方向。 他还特别指出，“即使与帮助自己开拓人生的老师相遇，但如果缺乏接受对方建言与支援的诚心，缺乏积极的纯粹的愿望，就结不了善缘。”

总而言之，心根培育是人生的一项重大课题，所有的人都不应该忽略。王阳明说，“身之主宰便是心”，稻盛和夫说，“一切始于心，终于心”，彼得.圣吉说，“所有的修炼都关系着心灵上的转换”。为了孩子的未来，家长不能忽略孩子的心根培育；为了学生的未来，老师不能忽略学生的心根培育，为了员工的未来，单位的领导不能忽略员工的心根培育；为了自己的未来，自己更不能忽略心根培育。因为，自家有病自家知，心灵的问题，最终只能靠你自己的修炼。