人的一生为什么需要“修炼”？什么是“修”？什么是“炼”？

现实生活中，能自觉进行心灵修炼的人并不是很多。因为，在家时父母没有教过，在学校时老师没有教过，在工作单位中，上司也没有教过。其结果是，有一些青少年因为在学习上或恋爱中遭受一点点挫折就选择自杀；有一些商人为了个人发财，丧尽天良，不择手段坑害顾客；还有一些人，为了满足个人的私心物欲，贪污受贿，腐化堕落。

人的一生为什么需要“修炼”？

王阳明说，人有良知，也有习心。良知是天性，与生俱来，习心是受习俗污染后形成的私心物欲。以良知应接外物产生的是善念，以私心物欲应接外物产生的是恶念。作为一个人，想做一个为善之人，不想做一个作恶之人，就需要自觉进行修炼。

什么是“修”？

当一个人面对色、货、名、利等外物时，会引发七情六欲。七情为喜（高兴）、怒（生气）、哀（悲伤）、惧（害怕）、爱（喜欢）、恶（厌恶）、欲（欲望）；六欲通常指见欲（贪图美色奇物）、听欲（贪图美音赞言）、香欲（贪图香味）、味欲（贪图美食）、触欲（贪图舒适）、意欲（贪图声色名利）。在王阳明看来，一个人的七情六欲如果是自然流露，不偏不倚，那是出于良知的发用流行，不必分善恶。如若是超越自然，走向极端，过了（过了中正之度），着了（过度着意，过度追求，过度反应），迷了（过度迷恋，迷失方向），则是失之于不正，必须“调停适中”。“调停适中”就是“修”，修其不正而归于正。修心、修行的“修”，都是修正的意思。

阳明的弟子陆澄接到家信，告知其儿子病危。陆澄的心非常忧闷，过度悲伤。阳明对他说，“父之爱子，自是至情，然天理亦自有个中和处，过即是私意。人于此处多认做天理当忧，则一向忧苦，不知已是有所忧患，不得其正。大抵七情所感，多只是过，少不及者。才过，便非心之本体，必须调停适中始得。”

作为常人，我们所表现出来的七情六欲往往是过了。过了的主要表现为，不是让某种情感自然流动，而是沉迷其中，走不出来。结果对自己的人生造成了极大的伤害。比如说，有的人贪钱 , 受贿索贿，储藏室里藏了几亿现金，却不敢花不敢用，最后全部给国家收走了；有的人贪色，家里有一个，在外面还有好几个，甚至私底下又结了婚，结果犯了重婚罪；有的人贪权，副局长杀正局长，副主编诬告正主编，结果受到法纪的处罚，不是失去生命，就是失去职务；有的人贪名，拼拼凑凑出版平安经，结果声誉尽毁；有的人贪杯，大碗喝酒，结果喝死了。上述说明，作为常人，在日常生活中，必须注意修正自己的心灵，情感和行为，不然，人生的路上很容易翻车跌倒。

什么是“炼”？

修正的过程，不是一个简单容易的过程。要修正的东西出自人的七情六欲，出自人的本能欲望，不是说想修就修得了，必须靠你的理性、德性来加以修正。在这个修正过程中，是理性德性战胜本能欲望，还是本能欲望战胜理性德性，还不一定呢。这就需要进行磨炼，修炼的“炼”字，即是磨炼的意思。

在这个时候，就看你是否有坚定的信念和坚强的意志。你能意识到，为了生命、家庭和事业，必须对心灵和行为出现的偏倚加以修正，你能痛下决心，排除万难去加以修正 ，你的修正可能是成功的，而做不到这一点，你的修正可能是失败的。

总而言之，人的一生是需要修炼的。作为常人，我们的喜怒哀惧爱恶欲，我们对色货名利的追求往往有所偏倚，失之于不正，因而迟早可能给自己带来祸害。为此，必须自觉加以修正，而修正过程很可能是一个痛苦的磨炼过程，在思想上必须有所准备。