面对“内卷”，你是选择“躺平”，还是选择“自我超越”？

面对“内卷”，你是选择“躺平”，还是选择“自我超越”？为了回答这个问题，我们不妨重温一下彼得·圣吉在《第五项修炼》中提出的“自我超越”理论。从中可以看出，选择“躺平”，意味着选择保持“情绪性张力”， 意味着被“结构性冲突”所困；而选择“自我超越”，则意味着选择保持“创造性张力”， 意味着选择突破“结构性冲突”。

什么是“内卷”？ “内卷”是一个网络流行词，本意是指人类社会在一个发展阶段达到某种确定的形式后，停滞不前或无法转化为另一种高级模式而出现的现象：当社会资源无法满足所有人的需求时，人们通过竞争来获取更多资源。经网络流传，很多高等学校学生用其来指代非理性的内部竞争，指代团体内部的互相倾轧。“内卷”的引申义指同行间竞相付出更多努力以争夺有限资源，从而导致个体“收益努力比”下降的现象，或者说是一种“低效竞争”的现象。

比如说，在企业组织中，大家原本想，只要付出一定的努力，就可以获得一定的职位和薪酬，就能够积累一定的财富去买房买车、结婚生子、支付高消费、过高雅的生活。而遇到的现实是，所在组织或系统内出现了“内卷”的现象。他们想得到所要的同样东西，必须付出更多的时间，做出更多的努力。而且，在一些城市里，即使获得一定的职位和薪酬，也买不起房，买不起车，结不起婚，生不起娃，更谈不上支付高消费，过高雅的生活。

面对“内卷”，面对“低效竞争”，可以有两种基本的选择，一种是选择“躺平”，一种是选择“自我超越”。

有一些人，选择了“躺平”。这意味着选择了保持“情绪性张力”，选择了被“结构性冲突”所困。

选择了“躺平”，即是选择了放弃原本所追求的目标，用一些躺平者的话来说，就是“不买房、不买车、不结婚、不生娃、不消费”，同时也放弃了努力工作与积极竞争，有些躺平者不愿意加班，甚至不愿意上班，整天上网玩游戏，优哉游哉。

选择了“躺平”， 意味着选择了保持“情绪性张力”。

圣吉说： “自我超越”的精义是“学习如何在生命中产生和延续创造性张力”。

“创造性张力”指的是在我们认清一个愿景与现况之间有差异之时，产生的那股正面的力量。

假想在你的愿景与现况之间有一根拉长的橡皮筋（图9—1）。拉长的时候，橡皮筋会产生张力，代表愿景与现况之间的张力。张力的缓解只有两种可能途径：把现况拉向愿景，或把愿景拉向现况。“把现况拉向愿景”是一种正面的力量，“把愿景拉向现况”是一种负面的力量。

“情绪性张力”指的是因创造性张力而产生的一些“负面情绪”，如焦虑、悲哀、气馁、绝望或担忧等。要“把现况拉向愿景”并不容易，因而有人会产生焦虑、悲哀、气馁、绝望或担忧等“负面情绪”。

在努力实现个人愿景的过程中，如果我们保持的不是“创造性张力”，而是“情绪性张力”，便会因深感气馁而降低愿景：“算了，不买房、不买车、不结婚、不生娃，日子照样过，没什么好大惊小怪的。”“我真的不在乎能否买房、买车、结婚、生娃。”

选择了“躺平”，也意味着被“结构性冲突”所困。

圣吉指出，在“自我超越”的过程中会遇到负面的力量，形成“结构性冲突”。多数人心中都有限制自己创造力的声音。其中较为常见的是，认为自己没有能力实现真正在乎的事情。另一种阻碍自己发展的声音，是认为自己不够资格得到所想要的。我们应当时时警惕自己不要掉入这两个陷阱之中。

两种力量形成的“结构性冲突”：

弗利慈使用一个隐喻，描述潜在矛盾（拉向愿景与拉离愿景）如何发生结构性的作用（图9—3）。假想你向着自己的愿景移动，有一根橡皮筋象征创造性张力，把你拉向想要去的方向，也有第二根橡皮筋，被无力感或不够格的信念拉住，把你拉离你想要去的方向。弗利慈称这种系统为“结构性冲突” ，它是一个两种力量互相冲突的结构，同时把我们拉向和拉离所想要的。躺平者之所以选择放弃目标和努力，是否是因为“被无力感或不够格的信念拉住，把你拉离你想要去的方向。”这个问题值得深思。

有一些人选择了“自我超越”，这意味着选择了保持“创造性张力”，选择了突破“结构性冲突”。

选择了“自我超越”， 即是选择了 “个人成长的修炼”。这项修炼包含两项动作，一是不断理清到底什么对我们最重要（愿景），一是不断学习如何更清楚地看清目前的真实情况（现况）。而当我们将愿景（愿望的景象）与一个清楚的现况（相对于愿景的目前实况景象）同时在脑海中并列时，心中便产生一种创造性张力，一种想把二者合二而一的力量。

选择了“自我超越”，意味着选择了保持“创造性张力”。如前所述，“创造性张力”是在我们认清一个愿景与现况之间有差异之时，产生的那股正面的力量。保持“创造性张力”，一是要忠于愿景；二是要认清现况的真相；三是要冲破重重阻力。弗利慈说：“真正有创造力的人，知道所有的创造都是通过（冲破）重重限制达成的，没有限制就没有创造。”俗话说，“没有条件也要创造条件上”，就是为了冲破实现愿景的重重阻力。

选择了“自我超越”，意味着选择了突破“结构性冲突”。

应对“结构性冲突”的常见策略是“意志力”的运用，也就是全神贯注击败达成目标的过程中所有形式的抗拒力。多数高度成功的人具有过人的意志力，因而许多人把这项特性看作与成功同义：愿意付出任何代价，以击败阻力，达成目的。应对“结构性冲突”的具体方法是辨认冲突中的阻力及其运行模式，找出应对办法。

在这一方面，圣吉有自己的切身体验。在实施重大计划时，他常觉得别人在紧要关头时不支持他。因此在发生这种情形的时候，他会勇往直前地孤军奋斗，来克服别人的不尽心尽力或能力不足。过了许多年他才看出其中的阻力及运行模式。阻力来自于他的深层意识中，他总是觉得无法改变别人不尽心尽力的心态，有一种无力感，而这种阻力的运行，使他最后总是觉得好像所有的事情都非自己做不可（心智决定了他的行为模式）。他找到的应对办法是改善心智。改变了原先那种认知，就不用所有的事情都非自己做不可。

面对“内卷”， 选择“躺平”，还是选择“自我超越”，那是个人的自由。但是不要忘记一点，不同的心态决定了不同的人生，选择“躺平”或“自我超越”，实际上是在选择人生。

中国人民大学新闻学院副教授陈阳表示，无论是相对于个体而言，还是相对于整个社会来说，面对“内卷”都是一项挑战。她表示：“学生自己需要想明白‘我希望成为怎样的人’；而教育政策的制定者和执行者，以及学生父母，需要想清楚‘我们的教育目标是为了培养怎样的人才’ ‘我们希望看到孩子成为怎样的人’。”

总而言之，选择“躺平”，意味着选择保持“情绪性张力”， 意味着被“结构性冲突”所困；而选择“自我超越”，则意味着选择保持“创造性张力”， 意味着选择突破“结构性冲突”。有什么样的选择，就有什么样的人生。在这个问题上，每个人都应该想得更长远一些，不仅仅是想到当前的日子，还要想到十年以后，二十年以后，甚至退休以后，自己过的会是一种什么样的生活。