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美国小说家卡贝尔写道：一无所有的人替自己省下一笔俗债，但身体仍能享受许多快乐。当我们沮丧厌倦时，尽量利用自己的身体就行了。

我们在第三篇《文化互相融，心灵自在为》中谈到游戏、宗教、文化、注意力和家庭环境和心流的关系。今天，我们谈谈如何在感官中获得心流体验。

01 穿梭在感官中的心流

我们经常看到，舞蹈家表演非常优雅、艺术家欣赏东西独具慧眼、运动员竞技时全情投入，少数人精通爱的技巧，甚至可以把性提升到艺术的境界。可以说，感官享受心流的机会比比皆是，改善生活品质最简单的方法就是，学会控制身体和感觉。

舞蹈是最古老、最引人注目的一种运动，它的乐趣强烈到足以令人放弃其他选择，身体随着音乐舞动，成为改善体验品质的重要身段。有人说：“一走进舞池，我觉得像漂浮起来，真愉快，觉得自己浑身动了起来。好像喝醉一样，一切得心应手，满身大汗、浑身发热，欣喜若狂。”我们四处舞动，借此表达自己，可以说，即使笨拙的模仿动作，也能摆脱日常行为模式的拘束，窥探一下不同生活方式带来乐趣。

就像舞蹈一样，身体所做的每件事，都有产生乐趣的潜力，但是很多人忽略了这种力量。把身体制造乐趣的能力束之高阁。感官不加训练，就只能提供混乱的资讯，生涩的动作漫无目的而笨拙，迟钝的眼睛只能看到无趣的景象，无乐感的耳朵只能听到刺耳的噪声，粗糙的舌头只能辨识平凡的味道。

我们若任由身体感官萎缩，生活品质只能勉强及格，甚至相当苦闷。我们一旦掌握了身体的潜能，为感官建立秩序，精神熵就一扫而空，变得乐趣盎然。

人体有数百种独立的功能，眼看、耳听、触摸、跑步、游泳、登山......这些不过是很少的一部分，都可以产生心流。比如跑步，只要我们搭配上社会规则，你就既需要技巧又需要挑战，很容易变成心流活动。

当然，只依靠身体的动作是不能产生心流的，一定要投入心灵的力量才可以 。比如，要想在游泳中获得乐趣，就必须培养适当的技巧，并集中注意力。如果没有思想、动机、感情，就不可能自律，也不会享受游泳之乐。我们要知道，要想获得心流，肌肉和大脑都需要同时参与。

然而，如何才能体会到跑步、跳舞和性爱的乐趣呢？记住：我们只有爬的更高、跑的更快、长的更强壮，在超越身体限制中，培养出独特技巧，才会享受心流乐趣。总结起来，有五个步骤：

• 1. 确立一个总目标，并分解为子目标。
• 2. 研究出一个可以评估进度的方法。
• 3. 全神贯注，进行越来越细的挑战区分。
• 4. 培养层次分明的渐进式技巧。
• 5. 在活动变得无趣时，提高挑战的难度。

在所有的身体运动中，步行可以说最为简单，但是却可以发展出登峰造极的复杂心流。

首先，步行有很多不同的目标。比如行程的选择、去的地方、路线的选择、在哪里停留、注意路上哪些风景目标，还有很多个人化的目标，比如如何用较少的动作获得较大的锻炼效果。进度的评估反馈可以包括：跑完预定距离速度多快、多轻松，沿途看多少有趣风景，路上产生哪些新观念、新情绪等等。

其次，步行的挑战也很多。比如在大城市平坦的人行道、山路的步行，在山路上，每一步都代表不一样的挑战，落脚点需要谨慎选择，我们还要不断根据地形调整步伐，犹如解答一连串的涉及质量、速度、摩察力的复杂方程式。这种自发性的动作，需要高度的注意力。

最后，我们还需要培养技巧。比如城市的地形、身边群众的社会影响、都市环境历史与建筑的背景，都给步行增加了很多变化。我们可以浏览橱窗、观察他人、思考人际互动的模式，可以选择最短的路程，也可以选择最有趣的路程，可以冬天选阳光多的，也可以夏天选树荫多的，可以故意调整步伐来正巧赶上绿灯。毫无疑问，这些技巧需要刻意培养，它们不会随便降临我们身上，否则，步行就是一场苦差事。

需要提醒的是，相比较形式，我们更应该关注活动内容。很多人以为加入豪华健身俱乐部就是乐趣的保证，却忽略了乐趣不在于你做社么，而在于你怎么想，怎么做？我们和别人交谈、做园艺、编织或从事其他兴趣活动时，需要物质很少，可以产生极大的乐趣。不过，一些消耗大量资源的休闲活动，注意力反而容易分散，也更难以产生心流，比如那个豪华健身俱乐部。

02 令人神往的性爱之流

很多人说到乐趣，第一个联想就是性。可以说，性是除了求生之外，最有满足感，且动作最强烈的一种体验。性的需求可以把精神能量从其他目标吸走，这是精神秩序的单一方向的美妙感觉。但是很多人沉迷于此，忘记了人生的其他重要目标，所以每种文化都会诱导或节制性欲，许多复杂的社会制度都是专门约束性欲而存在。

可以说人类社会直接或间接都是依靠性需求来推动的。我们洗澡、穿衣为来增加吸引力，工作为了养活配偶，争取权力地位，也为赢得别人的爱和仰慕。

但是性一定可以带来乐趣吗？这与我们的意识发展有关。同样的性行为，有人觉得痛苦、恶心、可怕、没感觉，有人觉得愉快、乐趣无穷、欣喜若狂。可以说性和个人的目标关系而定。强暴和两情相悦的结合，在肉体上相去不远，在心理上却天壤之别。

性刺激本身可以带来愉快，我们天生就能在性里得到快感，这是自然界为了让我们繁殖，保障物种延续的妙法。性爱技巧之于性，就和体育之于体能活动一样。《爱经》和《房中乐事》无非是为了使性爱富有变化、趣味和挑战性。

不过事实是，性爱的罗曼史也仅从中世纪游唱诗人开始的，似乎局限于有钱有闲的年轻人，任何文化背景下的多数人，性生活都极为单调无聊，全世界“正派”人士都不会花太多精力进行性爱，或以性为出发点的各种活动。性爱罗曼史和体育很类似：多数人光说不练，只听别人谈论，或者旁观那些谈情高手的绝招就心满意足。

然而，肉体的享受，和追逐浪漫的爱情，都不是爱的最高境界。最高境界是：把对方当做一个独一无二的人，了解对方、帮助对方、完成对方的目标，并从中发觉快乐。这个境界是一个极其复杂的过程，提供一生一世用之不竭的心流经验。

可以说，一开始，性的愉悦和乐趣垂手可得，我们很容贵坠入爱河，初次约会、初吻、第一次性经验，都是非同小可的挑战，足够一个年轻人好几周沉浸在心流之中。但是对大多数人而言，这种狂喜一生只有一次，初恋以后所有的感情都不再刺激，和同一个对象做爱多年，要保持同样的性爱乐趣并非易事。如果双方不能致力于从相处关系中发掘新挑战，学习新技巧，并充实双方的感情，彼此厌倦就无法避免。如果日后，不能培养出罗曼史和真心关怀，这段感情终将褪色。

那么，如何维持爱情的新鲜感？路径只有一条，那就是提高关系的复杂性，为此，我们就要不断在双方身上寻求新潜能。要达到这个目标，我们必须在彼此身上投入更多注意力：了解伴侣的思想、感觉和梦想。这是一种持续的努力，一辈子的事。当我们真正开始了解对方时，就展开了各种冒险：一起旅行，阅读同样书籍，抚养子女，拟定各种计划并实施。这就会越来越有趣、有意义。可以说，性和人生其他层面一样，只要我们愿意下功夫去控制它，增强他的复杂性，它就会变得更有乐趣。

03 不得不说的三种感觉

运动、性爱都能带来乐趣，但很少有人去探讨身体其他器官用之不竭的潜能。其实，任何由神经系统辨识的资讯，都能带来丰富多变的心流体验。比如，视觉、听觉和味觉。

1. 关于视觉。我们通常用眼睛来判断距离，寻找钥匙，避免踩到狗屎。偶尔遇到美景，才会驻足享用“美的飨宴”。但是一般人不懂得挖掘视觉潜力，其实看的技巧永远是乐趣的源泉。

古典诗人米南德写出了观察自然之乐：“照耀我们的太阳、星辰、大海、迤逦的云以及点点火光，不论你活了一百年，还是只有几年，都不可能看见比这更崇高的东西。”

在受过训练的眼睛面前，一切平凡的景象都可以产生愉悦。一位摄影师望着天空说：“这正是柯达彩色的天空。加油啊，上帝，你快赶上柯达了。”

要从视觉中得到享受，必须经过训练。一个人只有投入相当的精神能量才能看到美丽的风景和优秀的艺术作品，才能辨识具有席勒风格的屋顶。可以说，不培养必须的技巧，就不可能在追求中找到真正的乐趣。和其他活动相比，“看”是最直接的，因此，不在这方面多多开发培养，实在令人可惜。然而，很多人眼睛好像封了一层蜡。

2. 关于听觉。在所有已知文化中，把声音整理成悦耳的秩序，是改善生活品质的普遍方法。音乐可以帮助听者集中注意力，培养需要的情绪，比如跳舞的音乐、婚礼的音乐、葬礼的音乐等等。

非洲中部伊图森林的矮人族在荒年来临时，总以为一向供应生活所需的仁慈森林睡着了，于是部落首领挖出埋在地下的神圣号角，一连吹上几天几夜，希望把森林唤醒，回到昔日美好时光。

号角唤不醒森林，却让矮人族满怀信心面对未来，音乐在这里的用途，和其他地方一样。青少年们正处于发育人格阶段，不断的面临种种威胁，更需要慰藉模式的声音，来重建意识秩序，这就是流行音乐的作用。

音乐是经过整理的声音资讯，帮助我们组织和安抚心灵，降低精神熵，治愈心灵失调。然而，听到本身并不能改善生活品质，重要的是听进去了什么。我们常听音乐，却很少用心去听，很少有人因为仅仅听到音乐产生心流的。毫无疑问，要想从音乐中获得乐趣必须首先投入注意力。

所以，也不只是音乐才能带来更多乐趣，只要我们投入恰当的注意力，任何声音都可以成为乐趣的源泉。我们可以在音乐里获得三层享受：

第一层是感官式体验。我们对声音产生愉悦，完全受制于神经系统的基因控制。悦耳的和弦，如泣如诉的横笛，振奋人心的小喇叭，都能打动我们。一般人对鼓声特别敏感，甚至有人说，摇滚乐的打击伴奏，令我们联想到母亲子宫里听到的心跳声。

第二层是联想式聆听。我们要根据声音的模式，联想感情和意象的技巧。凄凉的萨克斯，令人联想起大草原上暴风雨将至的情景；柴可夫斯基的作品，就像雪橇飞驰银色森林，铃声叮当的一幕；流行歌曲直接用歌词，唱出音乐所要烘托的情绪和故事，更是把联想发挥到了极致。

第三层是分析式聆听。此时注意力已经脱离了感官和情节的描述，转而关注了音乐结构元素上。这一聆听技巧是辨识作品潜藏的秩序及达到和谐的方法。比如，用批判性的眼光评估演奏和音响效果的能力，或者比较同一首歌曲不同版本的差异。这样确立目标之后，聆听就会成为一种回馈源源不断的积极体验。一个人一旦培养起“分析式”的聆听技巧，享受音乐的乐趣的机会，就会曾几何级数增加。

可以说，学会听音乐可以产生心流。然而，学会创作音乐收货更大。太阳神阿波罗教化文明的力量，来自于他弹奏竖琴的能力。创造声音和谐之美的能力，与文明之间有密切的关系。柏拉图理解到这一次层次，所以非常强调教育儿童，就该教他们音乐。可以说，学习把精神专注于优美的节奏与和谐之中，意识的秩序才得以建立。

3.关于味觉。作曲家罗西尼，一语道破音乐和食物之间的关系：“食欲之于肠胃，就跟爱情之于心灵一样”。肠胃就像一位指挥，领导情绪的大乐团，让情绪生机勃勃。德国物理学家海因茨说：“在家烹调的乐趣，像是在客厅演奏四重奏；而上一流馆子用餐，却像一场盛大的演奏会。”

要把进食的生理需求转换为心流体验，我们必须先注意自己吃下去的东西。我们如果囫囵吞枣或食而无味，我们就浪费了宝贵的体验机会。培养对于食物的品味，和其他事情一样，需要投入精神能量，这份投资会获得十倍价值的复杂体验，懂得享受吃的人，会培养出对特定食物的兴趣，了解它的历史和特色。

食物的品味和身体其他活动一样，要把握主动权，才能产生乐趣。然而口腹之欲也会上瘾，创教的先驱们十分清楚，肉体的享受会吸干人所有精神能量，导致他无法再去追求其他目标，当我们尝到食物的美味之后，会想要更多，导致自己忽略日常事务。

然而，压抑也不是好方法，因为恐惧而压制欲望，人生就会变得黯淡无光，这种人也会变得刻板、封闭，自我生长也就停止了。我们也学会遵守纪律，保持理智，控制本能的欲求，享受乐趣而不上瘾，就会成为欲望的主人。

有些宗教把身体比喻成上帝的殿堂，我们身体就像一个探测器，有很多灵敏的装置，可以从广大无痕的空间里汲取资讯，我们经由身体了解他人和世界，这不言自明，但是我们常常忘记。我们的身体器官已经演化为，只要运用器官就能产生积极情绪。

发挥身体的心流潜能，是件容易的事情，不需要特殊的才能，也花不了多少钱，每个人都可以开放两三个忽略的体能，大大改善自己的生活品质。我们不妨在各方面都做一个“半吊子”，培养足够的技巧，从身体各种能力中获得兴趣。

总结：我们各种身体感官才是快乐的源泉，只要设定好目标、选择适当挑战和培养复杂技巧，就可以获得感官的愉悦心流，并由此阐述了性爱和三种感觉（视觉、听觉和味觉）的心流之旅。

成圣时刻 ：我是不是一个规律主义者……