静坐常思己过

静坐常思己过，闲谈莫论人非。中国传统文化孕育出的中国人，特别注重个人心性的修养。圣人云：壹是皆以修身为本。如何修养自己的身心呢？固然有“三纲八目”这样为广大读书人所宗奉的方式方法。也有佛家打坐的修行，还有道家隐于山林的道法自然的修行。今天，我要讲一个通俗易懂，简便易行的修身养性的方式方法，那就是静坐常思己过，闲谈莫论人非。

忙碌的世人，好像总是要上足发条的钟表一样总是摆动个不停。看世上人熙熙攘攘，总是为利来为利往。无利不起早也成了一种人生信条。在追名逐利之中，往往迷失了本心，陷入单面人的现代人迷局。为寻找我的本心，故老相传最好的方式是每一天找一个相对固定的时间来静坐。所谓静坐就是暂时放下尘世的喧嚣与俗务的干扰，思接千载，视通万里，发冥思冥想，澄明己心，为自己的一天之言行盘存。在静坐沉思的过程中，很重要的一环就是要无情地剖析自己言行思想上的过错和失误之处。常言道：成绩不说跑不了，问题不找不得了。这就是说要坚持问题导向，以鲜明的问题意识来寻找身德行修养上的差距与不足。孔圣人最钟意的门徒颜回最突出的特点就是不迁怒、不二过。颜回为什么能够做到这一点呢？肯定有许多法门，但是我想静坐常思己过肯定是不二法门。因为只有静下心来，思考总结自己有哪些过错，进而分析过错产生的原因在哪里，如何釆取切实可行的措施规避同样错误的第二次发生，只有这样才能做到不二过。

再说闲谈莫论人非。人是天生的群居动物。必须要和他人交流交往。不和他人发生交往，连简单的生存都会有问题。人也有倾诉的欲望。为什么现代人有那么多的心理问题，除了社会大环境影响之外，不善于面对面交流，喜欢宅在家，可能是一个重要的因素。是故人需要闲的时候，找一个人或者几个人吹吹牛、摆摆龙门阵、侃侃大山的。这个除了交流思想、交换信息之外，还具有宣泄情绪、释放压力与焦虑的功效。因此，读者诸君，在高度依赖智能手机和互联网的信息时代，不要忘了抽时间闲谈哟，因为它有利于心身健康呢。扯远了一点，再回到主题，闲谈莫论人非，这句话说的是闲谈中可以谈天说地，但是不要臧否人物，背后评论他人的不是之处。我们说，坦然的君子会当面指出他人的缺点，而不会背后嚼舌根。我们中国人往往信奉来说是非者 ，便是是非人的格言警句，所以你在闲谈中当着张三的面，说李四王五的坏话，张三下意识地会想，这个家伙会不会、有没有在李四王五面前说我的不是与坏话呢？你看，这不是现世报吗？并且，祸从口出，你在社交场合说的关于某某人的话，或者说因为好奇心，或者因为生怕事情搞不大，或者和你说的某人有特殊的关系，总是肯定会传到某某人耳中的，这叫做人口难封。你在一个场合闲谈说的话，在传播过程中可能会被人添盐加醋，你说的某人的缺点和不足会放大，会失真，失去你的本意。你沒有说的可能被别人添上。你只说了一点，别人可能会传为说了两点甚至三点。

总而言之，我们需要静坐冥想以反思，侧重于反思自己的不足与过错，以期在正视自己的不足之中提升自己的境界；我们需要闲聊以交流思想释放情绪，但切忌闲聊之中谈论不在场的他人的是非与不足，避免无意中就得罪了人，无形中我树立了自己的对立面，给自己的前进路上设置了不应该的绊脚石。