不迁怒不二过

孔子极为看重的学生，被后人尊称为复圣的颜回是能够做到不迁怒不二过的道德楷模。

迁怒于他者是人受到伤害和委屈时的本能反应，现代心理学上有个专门的名称叫踢猫心理。譬如一个职员受到主管的批评，因为自己地位实在低下，不能向其他人撒气，正好下班的路上碰到一只猫，好了，满肚子的委屈和怨气有地方出了，于是，叭的一脚踢向无辜的小猫，小猫呀的一声尖叫嘶吼着逃跑开去。你看，人只有向更为弱小的人或者动物发泄自己的怨气和情绪。而有德之士，则是能够做到即使自己蒙受了不白之冤，也不会迁怒于他人，更不会怪罪于比自己弱小的人或者小动物。为什么这里我单单要说小动物呢？试想，再有怒火的人，他敢向狮子老虎、藏獒狼犬之类的猛兽动怒吗？所以说不迁怒于他人，特别是不迁怒于弱者，乃是人性的光辉和最亮的光芒。

人犯错误在所难免。古代贤人说过：人非圣贤，孰能无过？鲁迅先生曾经精辟地论述道：除非圣人或者傻子不会犯错误。正因为如此，我们中国传统文化推许的是“知错能改，善莫大焉！”还有“就是浪子回头金不换”“放下屠刀立地成佛”，这些说法都是允许犯错误、容忍犯错误，其目的是给犯了错误的人一个改过自新、重新做人的机会。但是我们中国人不能容忍的是在同一个地方第二次犯相同的错误，这就叫不二过。一个凡人，很容易在相同的地方跌倒两次，这叫做不长记性。我们往往会好了伤疤忘了痛，掉以轻心、麻痹大意、失去警惕，以致又在相同的情景再现时又犯同样的错误。

如何避免二过呢？首先是要善于总结，要分析透彻犯错误的主客观原因，要深刻汲取失败的教训，从思想观念上高度重视。其次是要铭记犯错误的具体情形，比如犯错误的时空环境，犯错误的样式，犯错误后的后悔不及与锥心之痛，只有长记性，才能避免第二次犯同样的错误。最后要在行为模式上纠偏。我们往往会依赖习惯的做法和思维方式，导致路径依赖的产生。明明知道方法路径是火坑，但偏偏要往里跳。所以一定要走出路径依赖的泥淖，说新话，走新路，开新局，最终避免二过现象的产生。

所以说，我们修身养性，成为一个真正的道德之士，一个重要的法门就是努力做到受到伤害和委屈时不迁怒于他人，特别是不能迁怒于比自己弱小的人；一个重要的行为模式是不能第二次犯同样的错误，如果老是犯同样的错误，老是在同一个地方重复跌倒，一副永远也不会成熟，永远也长不大的样子，这个实乃人生大忌啊！因此，我们要度过一个更加有道德价值的人生，就应该牢记不迁怒不二过这六个字，并身体力行地践履它！