宽以待人 严以律己

中国传统文化强调修身养性，《礼记.大学》：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”朱子在《大学章句》里解释道：从帝王到草民，一切人都是以修身为根本。无论是做学问也好，还是经商做生意也罢，都要以修养良好的道德品质为根本，否则失去了这个根本，就会基础不牢，地动山摇，十分危险。

如何修身呢？儒家提出了“三纲八目”的路径，从诚意正心开始，着重于修身齐家，归结到治国平天下，达到内圣外王的人生境界。道家提出了道法自然、无为而治、乐逍遥的人生境界。佛家提出了诸恶莫作、众善奉行，明心见性的禅修法门。这些都是整体的宏观的要求。具体到个人心性修养而言，须牢记“宽以待人 严以律己”八字真言。

为什么要宽以待人呢？夫子之道，一言以蔽之，忠恕而已矣。所谓的恕道，就是宽以待人。常言道：做人留一线，日后好相见；得饶人处且饶人。有道徳修养的人，往往对他人如春天般的温暖，古代君子给人一种温润如玉的感觉。对待他人切忌苛责与求全责备，刻薄寡恩的人由于对他人要求严之又严，习惯于鸡蛋里挑骨头，往往导致他人的离心离德，甚至于形成众叛亲离的危险结果。而正人君子常怀慈悲之心，能够宽容他人的不足与过失，多多地看到他人的闪光点，常常使大众乐于与之亲近，最终是得道多助、众人景仰与追随。为什么要严于律己呢？孔圣人的克己复礼开了中国人严格要求自己的先河。曾子吾日三省吾身，给个人修身养性指了一条光明大道。曾国藩每天都要写日记，对自己严格剖析，对自己诸如好色之类的毛病都写明在日记里，立此存照，无情剖挞，这都是严以律己的楷模，值得我们学习。

常言道：言传身教，身教重于言教。在道德修养的道路上，仁义道德之士，都秉持严以律己 、宽以待人的宗旨，从细微的地方严格要求自己，从整体的大局宽容他人，并且善于以身作则，以实际的合乎德性的言论与行为标榜自己，让自己接受大众的道徳评判，以自己的德性德行取信于他人，从而树立起己欲立而立人 ，己欲达而达人的道徳丰碑。

总之一句话，在道德修养上，在为人处事中，是严格要求自己还是严格要求他人，是宽容自己还是宽容他人，正是人生的分水岭和境界的分界线。一个正直的人、纯粹的人、道德高尚的人，必然是严以律己 、宽以待人的高洁之士，这才是我们效仿的榜样！