板荡识忠臣

中国传统文化十分重视忠与孝，中国传统家庭均以忠孝传家相期许，产生了根深蒂固的一等人忠臣孝子的传统观念。对那些精忠报国的人，立碑树传，供万世景仰，比如岳母刺字就是典型的忠孝教育范例，岳飞也是忠君的大忠臣，受到后人世代崇拜。不食周粟饿死首阳山的伯夷、叔齐，明末清初的反清复明的遗民，虽然不合时宜，但都因其固执地忠于前朝而名传后世。这些都是对忠诚的人的褒奖。而对于那些不忠义的人，比如吕布，就被同时代的张飞骂为“三姓家奴”家奴，宋末元初的一代书画大家赵孟頫就是因为是赵宋宗族而仕元、气节有亏，因其不忠不孝连带时人与后人有意贬低其艺术成就。这些都是对不忠之徒的道义上的挞伐。

我们说对国家忠诚，历来都是最深沉最美好的人间感情。忠君爱国是古代士大夫的最执着的最高尚的人生追求。在家做孝子，在朝做忠臣，是历代忠义之士的核心价值理念。自古忠奸同冰炭。历史上的忠臣总是与奸佞作你死我活的斗争。杨家将与潘仁美、岳家军与秦桧、薛仁贵与张士贵，你看讲史演义之类的文学作品中总是忠义之臣与奸邪之臣一起出场，展开忠君与卖国之间的殊死斗争。

忠臣从来不是稀缺品，为什么要板荡才能识忠臣？这是因为只有船到江河湖海的中心，由于风高浪涌导致船只很厉害地晃荡，板荡比喻到危险的地步，忠臣与奸佞才能原形毕露，便于君主与人们明识。由于奸臣长于伪装，善于表演，历来有大奸似忠的说法。在日常中，由于奸臣善于谄上，善于挠上位者的痒痒，善于口头上满满的仁义道德，把内心的肮脏与龊蹉隐藏得很深，其真实嘴脸往往难以被人看清楚。而忠臣由于一贯的忠正耿直，还时不时上谏，规劝君王，其忠其义往往让君王有触逆鳞之不快，承平时分君王往往讨厌忠直之士。只有到了波涛汹涌的大海船只上下左右晃荡的危险时分，那些平时溜须拍马阿谀奉承的大奸臣，这个时候往往只顾自身的安危，哪管君王的死活？！而那些平时偶尔会触龙鳞，说话也不是十分动听，做事也不是一味奉承上意的忠直耿介之士，往往会拼死救主，以自己的危险换来君王的安全，只有这个时候才能认清谁是真正的忠臣。

忠义是忠臣的墓志铭，奸滑是奸巨的通行证。波心板荡时才识得忠奸，是不是有点为时晩矣！