要普遍联系，不要胡乱联系

一代大儒董仲舒三年不窥园，刻苦向学，系统提出了“大一统”“天人感应”等著名的学说。他说的天人感应主要是讲人间的君王治理天下，如果不顺天应民就会遭到上天以灾异示警，比如祭祀的高庙遭受火灾、皇帝祖陵遭受山崩地裂的地震灾害，这客观上让拥有至高无上的王权的皇帝约束自己的言行，迫于上天的压力仁德治民，让老百姓也好过一点。

天人感应其实就是把大自然的灾难及祥瑞和人间君王的统治行为联系了起来。这多半是生拉硬扯，不是哲学意义上的普遍联系。我们现在认可的普遍联系是遵循因果规律的。常说的蝴蝶效应就是普遍联系。它是讲蝴蝶振动翅膀，扇动了气流，一系列的复杂运动变化，可能导致大洋彼岸的海啸。而天人感应学说到了封建社会的明清时期，往往是祥瑞的理论依据。嘉禾、神兽的出现，被附会为皇帝统治英明，圣天子在上，祥瑞出来贺之。这个真的就是胡乱联系了。

我们说要普遍联而不要胡乱联系，是指我们在日常生活、学习与工作实践之中，不能孤立静止片面地看问题，正所谓横看成岭侧成峰，远近高低各不同，世界上的事情都是在因果规律的作用之下，有着千丝万缕的联系，不是有人说过六步社交法嘛，一个普通的人，不需要太多的中介，只需要找到合适的六个人就可以成功联系上比尔.盖茨。所以说你孤立静止片面地看问题，只会是盲人摸象一般，只会看到大象的鼻子、腿等局部，而看不到事物的整体和全部，得不出正确的结论。而是要自觉地以普遍联系的观点看待问题，这就像《易经》上说的履霜坚冰至。要全面地动态地把握事物发展变化的前因后果，在此基础上洞悉事物发展变化的客观规律。这些说的是普遍联系。而胡乱联系就是把本来没有因果关系的两个事物或者多个事物毫无根据比联系起来，胡乱联系的结果是迷信盛行。比如以前乡下人认为孩子生病了是去了不该去的地方冲撞了鬼神，身体沾上了脏东西，所以要请法师驱鬼、请仙娘跳大神，企图把恶鬼从小孩子身上赶走，从而治好病。西方中世纪也盛行用棍棒敲打生病的人，通过打击病人驱赶附在病人身上的魔鬼以治病。你看，科学不昌明的时代，人们很容易普遍联系。其实，鬼神观念、封建迷信活动往往都是胡乱联系的产物。

无论我们在认识客观世界宏观规律的时候，还是处理个人学习生活工作上的具体问题的时候，正确的思维打开方式就是要普遍联系切忌胡乱联系。