仁者乐山仁者寿

中国传统文化认为仁者乐山，仁者寿。什么是仁者？要弄清楚什么是仁者，就要溯源到仁这个儒家文化里至为重要的概念。仁，二人也，仁者爱人。你看仁这个概念真的就是为了处理好两个人及其以上的人与人之间的关系而提出来的，仁爱是人与人之间最好的关系处理方式。这与现代西方文化的博爱观有异曲同工之妙。仁者是仁义的人、仁慈的人。仁慈的人对世间一切众生都怀有最高的敬意，认为一切生命都来之不易，都值得珍惜，都不能被随意剥夺和践踏。因此，仁慈的人对弱小的生命，比如小孩，比如小动物，天然具有一种要去呵护，要去保护的原始冲动。仁爱他人的仁者，绝对不会恃强凌弱，决不会容忍那些随意伤害他人的人，更决不会无端地杀戮生命，而是像大山一样坚定不移地把仁爱万物贯彻到底，以自己的如山一般的大爱去引领去带动去最终努力促成人与人之间、人与动物之间、人与自然之间的相亲相爱。

仁爱的人，一直安于义理，像山一样稳固，坚持以一颗仁慈之心去爱人爱物，丝毫不为外界的影响和干扰所动，叫做乐者乐山。仁者为什么爱好山？为什么仁者喜好与山亲近？是因为山的特性契合了仁者的内心。高山静静地耸立在大地上，并不向世人言说什么，却引来无数人去攀登它、去眺望它、去景仰它、去赞美它、去比附它。登山界的名言：为什么要去登山？是因为山在那里。我们赞美一个人的美德，往往说：先生之德，山高水长。山又是包容的，山总是敞开它博大的胸怀去接纳一切众生，以自己的产出养活万物，我们说山大出野物。山又是坚定的，数百万年以来，山总是以高耸云端的姿态，持续注视着众生，坚持不懈地护佑着众生，不少地方的原著民都把山当成了神山，当成了部族的守护神，山总是默默地守护着众生，给众生以安全感。山的这些特性，与仁者多么相似呀！仁者总是像山一样以坚定的意志和博大的胸怀去仁爱他人与一切生命，慈悲为怀的仁者生怕走路的时候因为步伐快了猛了而踩死了蝼蚁。

上天有好生之德。仁者慈爱世间的一切生灵，因此契合了天道，因此仁者得到了上天的眷顾，得享天年，得到了长寿的福报。仁者爱好山，喜好与山亲近，在山水之间流连，自然而然地就吸取了天地之精华，在登山远眺的过程中极目骋怀，心灵的杂质得到了净化，内心世界干净无比，内心深处十分地宁静祥和，心理十分健康。再加上山路深远，在与山亲近的过程中，锻炼了自己的脚劲，常言道人老脚先老，常到山里游玩的仁者锻练了身体、特别是锻炼了自己的脚，按照拉马克用进废退的进化理论，经常得很锻炼的脚比那些不经常锻炼的脚更有劲更不容易退化衰老，因此之故仁者乐山仁者寿。