翁丁记忆片断

我数次去翁丁，拍过、写过翁丁的原始、古拙之美。

可现在，翁丁老寨在一片火海中成为记忆。

1．

2014年7月，我参加了一个古村落保护的课题，翁丁是其中考察的一个村落。

那天清晨，天光暗淡，我们来到翁丁。进了寨门，穿过一处榕树林，数十个牛头森然地挂在树上，白骨上长着青苔，是旅游之故摆布出的阴森妖杀。好在马上就来到村中心的空场上，天空敞亮开来。稍许，雾气渐渐散开，阳光撒向翁丁成片的茅草屋顶，。屋顶上散发着炊烟。村子里迷宫般的路上已经有村民在忙碌，有人打了猪草回来，有人在理发，有人背着孩子在悠转，也有几个老人执着长长的烟杆吐着烟雾。翁丁的娃娃长得漂亮，眼睛又大又双，清澈如水。老寨虽然有了些人为的旅游摆布，但依旧充满生活气息。

在建的翁丁新寨就在不远处，过不久，这里村民就要迁往那里。课题结束后，我写了《古村落保护，一个美好的遗梦》的文章，对翁丁有不少期许：“沧源翁丁佤族村，它的魅力悠远，每一次都会留连忘返。这次去翁丁，知道它也被纳入美丽乡村建设项目，心里不免有些担忧，它会不会毁于一旦。车子载着我们到了一个山洼，我看到有着鲜明佤族特色的新建的村寨正在建设，有130幢民居已经拔地而起。不久，老翁丁村村民将搬到这里，老翁丁村佤族村将会成为一个永远的佤族部落遗存，而新的部落将发展成为大翁丁景区的一部分。”

2．

翁丁新寨

2020年10 月，我再次来到翁丁，先是去了新寨。知道老寨的人大多搬过来了。新建的寨子基本上看得出佤族民居的样子，很多部分已经现代化，但显得很“薄”，缺乏岁月的堆积，也就缺少了原始土著的味道。稍后我前往老寨，又有了些变化。寨门口有些人唱着歌、打着鼓，在你眉心上点了一团黑烟泥，然后有导游带你穿过那片森然的树林，来到空场上。

正午时分，阳光强烈溽热，场上堆满了大龙竹、木料，几个佤族汉子着身子，奋力地改着木料。我拿出手机，翻出多年前拍摄过几个娃娃的照片问他们，这几个娃娃是哪家的？居然有个中年男人，指着一张照片说：“这个是我家的！”

离开广场，我在那些迷宫道路上寻找着这个部落最后的遗韵。相比起2015年来时，原生态的图景又消失不少。爬上翁丁老寨的至高点，俯瞰着森林环抱着数十幢茅草房，老寨的朴拙、原始从喧嚣的人寰世界中剥离出来，从容地宣示着岁月浸透着的质感。可面对着日益现代化的一切，翁丁却又是脆弱的。

这次来，我还没有看到大翁丁景区的全部模样。但我期待着。

3．

2021年2月14日。传来翁丁老寨着火的消息，焦急着，可是后来，翁丁寨竟化作了灰烬，心痛至极！

嗣后，有人在讨论着恢复重建，可以不担心重建的技术问题，可是由时间一层层堆积起来的人文的、信仰的、习俗的、不可言说的一切金子般“垢“都消失了。

记得更早的时候，1995年，我去了普洱市所辖的西盟县。我步行到了岳宋乡的一些佤族村，和村民一起在低矮的竹楼里喝过水酒，把玩过50年代砍人的长刀、见识过鸡骨占卜仪式、木鼓文化、棺材舞。后来我造访担任过县长的老水嘎。谈到正在消失的土著文化，他不无忧虑地说，光是佤族木鼓，很多人都不会敲了，那些鼓点要失传了！

可在翁丁，保护刚刚开始，它却陷于一场燹火。

翁丁只是一个小寨子，远比起阿房宫、圆明园其实算不了什么。但对翁丁而言，一个时代已经终结。