大家好，我是@狂人先生，欢迎来到“走近鲁迅”栏目，今天我们聊聊鲁迅和医学的话题。

当你看到这个标题，是不是感觉跟我们的直觉相违背呢？我们一直以来，都认为鲁迅先生原本从日本学医，因为看到了不该看的现实，然后就果断地弃医从文，回到国内开始自己的写作事业。没错，总体来说这是对的。但我想说的是，尽管鲁迅是不学医了，但鲁迅这一生中写了33篇小说，有20篇都涉及了疾病与死亡，概率占据了60%以上，我们能说这是偶然的吗？虽然鲁迅并没有做医生，但他这辈子并没有“弃医”，只不过是换了一个方式来“从医”而已。为什么这么说呢？下面我详细分析一下。

1 鲁迅和医学“有个约会”

我们都知道，鲁迅的父亲是因为被医生误诊而去世的。在父亲得病的时候，他把家里所有值钱的家当，都拿到典当行低价当掉，换来的钱来给医生的诊金，以及买药的费用。但是，这些医生治不好父亲的病也算了，还开出了各种各样奇葩的药方，不就是明摆着忽悠吧？后来，一个医生忽悠得良心上过意不去了，虽然是忽悠他们，但一家子人品特别客气，实在不忍再忽悠下去了，所以就转给另一个医生继续给他父亲治病。在《父亲的病》就写了这个事情，最后的结果，父亲还是“领盒饭”离去，这让鲁迅愧疚不已。于是，就立定决心学医学，拯救更多像父亲那样的病人，因此就到了日本留学。

到了日本学医，一开始的时候，鲁迅的信心是满满的，而且藤野先生也对他很好。但是，为什么后来要放弃医学呢？我们大多数人得知的信息，还是“幻灯片事件”背锅，至于这个过程，我也不详细描述了，你可以从《呐喊自序》中找到答案。但我想说的是，“幻灯片事件”只是一剂“催化剂”。早在幻灯片事件之前，鲁迅的信心早已动摇了。拿到现在的医科大学来看，其他的本科类都是学四年，而医学专业的都要学五年。由此可见，这个教学任务有多繁重，我们可以想象。当然，这并不是主要原因，毕竟只是辛苦一点而已。

更多的是，医学是要解剖人体的，而鲁迅是中国人，对这一点还是有所忌讳的，毕竟这是一个真人放在你面前，要你开刀，这需要多强大的心理素质？一直以来，鲁迅是比较善良的，所以要他狠下心来解剖，臣妾做不到啊！还有一点，鲁迅特别地在意美感，在画人体结构的时候，总觉得按照真实的图像画出来不好看，因此就刻意P一下图，这样显得好看一些。但是，藤野先生就纠正了他，说“我们画的图要如实地反映，而不能随意更改。”虽然这是小事，但以迅哥本人的性格，学医要做这些事情，都是违背了他内心选择的。到了后来，幻灯片事件的发生，只不过加速了他做“弃医从文”的这个决定而已。

2 “从文”，但不“弃医”

从日本回国以后，鲁迅开始了创作的生涯。在1919年，鲁迅写出了第一篇白话文小说《狂人日记》，把主人公塑造成为一个疯子，看所有人都是在“吃人”，看谁都是在用套路。当我们看这篇文章的时候，直觉就看出，这个主人公“有病，得治”。不但在《狂人日记》里边写精神病的人，而且在《白光》和《长明灯》也是在写精神病人。我们看《狂人日记》和《长明灯》会明白，其实文章里边的疯子，都是革命的先驱者，但是人们却不理解他，把他当做“精神病人”看待。“从来如此，便对吗？”到底是这些先驱者病了，还是大多数人病了？这就是鲁迅给我们带来的灵魂拷问。

在《白光》里边的主人公陈士成，因为在科举考试屡战屡败，最后发疯，溺水而领了盒饭。鲁迅写这篇小说，也给大家一个灵魂拷问：到底谁把他逼疯的，谁是身体和精神病的制造者？在作品《药》里边，更把这两个灵魂拷问合二为一：文中写到的革命先驱夏瑜，想用革命的方式来拯救当下的社会，结果被愚昧的同胞看作是“疯子”，就连他被处决时，血也做成了人血馒头。另一方面，茶馆的老板华老栓，花光全部钱，为儿子求得“人血馒头”这样的灵丹妙药，反而把儿子的病情给耽搁了，以此看出，当时的人民大众病得也不浅啊。一个是革命先驱的“疯子”，一个是愚昧的大众，两者都有病，但这个病怎么治？

由此可见，鲁迅的小说里边写到的病，都充满了不确定性，甚至连病因都找不出，到底怎么治，始终没有一个确切的答案，也就是说“药”永远是缺席的；但是，有一点可以确定的，就是得病必然会领盒饭。为什么找不出治病的药？这跟当年眼睁睁看着父亲的病，最终治不成有着密切的关系。鲁迅越来越发现，自己不但承担不了“治疗者”的角色，甚至连“诊断者”都有很大的难度，也就是说，到底病因是什么，都找不出来。在写《野草》的时候，他自我反省，发现真正的“病人”是自己，这就不难解释，为什么他在《墓碣文》会写到：“抉心自食，欲知本味。创痛剧烈，本味何能知？”

尽管对文学报以怀疑的态度，但鲁迅永远相信、坚守文学的疗效，所以在后期的杂文，都充满着“匕首与投枪”的味道，这意味着，他认为只有下猛药，才可以对现实的状况作出有效的治疗。

好了，以上就是关于今天“走近鲁迅”的全部内容，先聊到这里。如果有什么写的不足之处，也敬请各位在留言区指出。我是@狂人先生，感谢你的关注，我们下一次不见不散！