《非攻》：墨子成功劝说楚王“非攻”，得到什么回报

大家好，我是@狂人先生，欢迎来到“走近鲁迅”栏目，今天为你解读的是鲁迅的小说《非攻》，本小说出自《故事新编》，讲的是这么一个故事：在战国时期，楚国本来要出兵攻打吞并宋国，作为当时的思想家墨子千里迢迢跑到楚国，最终成功劝导楚王放弃进攻。那么，事成以后，墨子得到什么样的回报呢？让我们先开始看看这个故事。

学过传统文化的伙伴们都知道，墨子是墨家学派的创始人，春秋末期战国初期的宋国人，主张仁义、兼爱。如果有矛盾冲突，都不提倡动武，而是坐下来好好谈，动之以情晓之以理。墨子的徒弟，不仅仅在宋国有，而且遍布其他的国家。得知楚国要攻打宋国，作为一个爱国者，不论是楚国要攻打过来，还是宋国要回怼回去，这都不是他所愿意看到的。因此，他就决心用自己的实际行动去救国。

墨子要做这个决定，其实真的并不容易，在出行之前就有两盆冷水给他送上。第一盆冷水，是公孙高给他的，公孙高认为，猪狗都要决斗，人要战争很正常啊，你这样去阻止打仗，这真的靠谱吗？还有第二盆冷水，就是阿廉给他的，阿廉因为他的包工头承诺了给他的工钱，最终却打了个五折，当然内心不爽啊，阿廉告知墨子，都没有好处的事情，有必要干吗？但是，墨子认为公孙高和阿廉都缺乏仁爱之心，并不理解自己的行为。于是，他坚持自己的主见，豁出去了。墨子带上必备的食材，衣服和鞋子也不太讲究，就这样上路了。

从宋国到楚国，这段路途非常遥远，来回都要20多天，墨子走到宋楚的边境时，他的鞋带都已经断了三四回，而且鞋底都磨破了，脚板直接触碰到地面，脚底都起泡了，换着是一般人，谁受得了？说实在的，这么辛苦劳累，对自己有啥好处呢？换着是我，不要说走路，哪怕如今坐飞机、高铁办这个事情，我也不干！但是，尽管路途这么艰辛，依然无法阻挡墨子前进的步伐。在边境上，他看到的人们都悠哉悠哉的，也看不到肥沃的农田，商店也没有人买东西，一片萧条的样子。为什么会这样呢？人们都想着，反正楚国都要攻打过来了，我们也无能为力，破罐子破摔呗。

在途中，墨子看到他的弟子曹公子在公众演说，在号召群众们众筹战争物资，给群众们画一块大饼，说只要大家捐款捐物，我坚信一定能战胜侵略者！然而，群众们有没有理他？只是充当一个看客而已。你看，鲁迅的作品，看客是从来不缺的，包括这几部《故事新编》的小说都不例外。

想要劝楚国不进攻，应该要劝说谁呢？墨子想到的就是楚国的将军公输般，因为公输般正是墨子的弟子，所以跟他讲道理准没错。走出宋国，进入楚国境内，感觉完全不一样了。楚国的人们衣着非常整齐，路上的人们都展现出精气神的，相比之下，墨子的衣着就不太体面了，甚至毫不夸张地说，与乞丐没啥区别。好不容易，找到了公输般的寓所，管家开门，看到墨子像个乞丐这样的穿着，非常看不起，于是就给了他一个闭门羹，并且向主人公输般报告。公输般一听管家描述：“诶，难道师傅墨子来拜访我了？赶紧请他进来！”

墨子见到公输般，就很礼貌地请教：“现在北方有个人侮辱了师傅，作为我的弟子，能不能帮我干掉他？我再给你钱。”公输般一听：“这怎么行？师傅教过我，咱们讲道义，不能随意打打杀杀的啊！”这就对了嘛！既然说“义不杀人，那为什么你们楚国要攻打我们宋国呢？这在逻辑上也说不通啊！”公输般一听，的确就是这个理。墨子接着说：“杀缺少的来争有余地，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁；知道着，却不争，不能说是忠；争了，而不得，不能说是强；义不杀少，然而杀多，不能说是知类。先生以为怎样？……”

回想起来真的是这样哦，那能不能就这样罢手，停止不打呢？公输般说，不行啊，我正在帮楚王做打仗用的云梯，如果不打仗的话，还以为我消极怠工了呢！那没关系，咱们去一起去劝服楚王，我相信楚王也是明白事理的。于是，他们俩饭都不吃，就去拜访楚王。看到楚王以后，墨子对楚王说：“现在有一个人，不要轿车，却想偷邻家的破车子；不要锦绣，却想偷邻家的短毡袄；不要米肉，却想偷邻家的糠屑饭：这是怎样的人呢？”楚王回答：“那这样的人一定是有毛病了。”墨子接着说，如果楚国要攻打宋国，这跟我所说的这句话，有区别吗？楚王想想，这还真的是哦。可是，我也已经交代了公输般帮我造云梯，难道让他白干吗？

那好，既然要打仗，先不急着出去打，我们在这里模拟一下打仗的情景是怎样的？经过模拟，公输般和楚王都不约而同地发现，其实真的攻打过去，对他们一点好处都没有。所以，只能作罢，放弃攻打的念头。墨子和公输般愉快地回到住所。接着，就喝酒吃饭，老朋友一见面，当然要吃喝玩乐嘛。

酒过三巡，公输般聊到了“钩拒”，说到在打仗的方面怎么运用。这里说说我的理解，这所谓的“钩”就是让敌人上钩，而“拒”就是把敌人挡出去。然后，公输般请教墨子，在“仁义”方面有没有“钩拒”呢？墨子告诉他，用爱来钩，用恭来拒。怎么说了，你想别人过来，那就要用爱心来感召啊；如果你想别人走开，那就应该恭敬地委婉地谢绝，这不就行了吗？相反，如果你用钩来钩人，用拒来拒人，那别人也会用同样的方法来对待你，这不就是互相伤害了吗？听完墨子这么一说，公输般就感慨：“如果人人都像你这么做，我的饭碗可保不住了。”墨子哈哈大笑：“你的饭碗保不住，总比宋国所有人的饭碗丢了要好吧？”

临行前，公输般送给墨子一份礼物，就是木头和竹片做成的喜鹊，一打开可以飞三天，非常精致好玩的。然而，墨子却说：“这虽然是很精致，但还是木匠做的车轮更强呢。因为，只要三寸木头，就可以运货。如何衡量精致和笨拙呢？只要是对人有利的，就是精致；如果对人没有好处的，就是笨拙。”说完，就离开公输般住所，开始返程了。

归途上，墨子走得比来的时候要慢多了，一是没多大力气，二来脚疼，三是食物也吃得差不多，最关键的一点，就是事情也办妥，不必这么匆忙赶路。回到宋国境内，墨子享受了什么样的待遇呢？是红地毯欢迎他吗？并没有！在这里，鲁迅也写得特别的幽默：一进边境，就被搜身搜了两回，遇到救国的队伍，行李都“被捐赠”去了；到了南关外围，下起了大雨，想要到城门下避一下雨，却被巡逻的士兵驱赶，只能在外边淋雨，落得感冒了十多天。真的是悲剧啊，外人看来很搞笑，但换着是墨子本人就笑不出了。

故事到这里就讲完了，我们能够从中得到什么教训呢？首先，我们从墨子身上，就学到了“仁义”，不论跟谁有矛盾冲突，我们可以尝试不必用武力、野蛮的手段，咱们坐下来慢慢谈，可以动之以情晓之以理的。但是，这仅仅是描述墨子《非攻》的原著故事所表达的意思，这并不是鲁迅想要真正表达的。

更重要的是，鲁迅想要通过本文，告诉我们什么呢？你要为民请命的英雄，这是可以的。但是，你要有这个心理准备：哪怕你作出很大的贡献，为民请命成功，也可能不被理解，甚至没有人认可你的功劳，更多的是那些“看客”们，都纷纷给你贴上“多管闲事”的标签。那么问题来了，应该怎么让大众能够衡量你的贡献呢？其实在开头，鲁迅早已经提醒过我们了：那些我们无法改变的事情，也不要试图去改变，因为这对我们没啥好处。如果真的要试图去做，那就得看谁为此买单，钱有没有给够？并不是说一定要贪钱，而是只有通过给到的这个报酬，至少就是给你这份工资的人，是认可你劳动成果的，这样才有做贡献的动力。

好了，以上就是我对《非攻》这篇小说的拆解，希望我的解读对你有帮助。我是@狂人先生，感谢你关注与支持“走近鲁迅”，我们下一篇见。