前言

1954年4月，春风和煦，毛主席来到浙江杭州，展开了每年一度例行视察工作。期间，时任浙江省公安厅厅长的王芳，奉命到毛主席的住处述职。此前，他出色地完成了一系列工作，并且还在多次组织召开的重要会议上，很好的负责了安保工作，所以王芳在机关内的口碑和评价各方面都很好，深得领导们的青睐和信任。

一天，毛主席突然将王芳找来，给他下达了一个神秘又奇怪的任务：“王芳同志，你帮我准备一个花圈吧，去祭奠一个人，但上面不要填我的名字。”王芳听完后有些摸不着头脑。随后毛主席又继续说道：“清明节快到了吧？”

王芳想了一下，说：“报告首长，过两天就是清明了。”毛主席顿了一下，又继续道：“历史上有一句诗，不知道你听说过没有，‘以身许国，何事不敢为？’你知道这是谁的名言吗？”王芳在原地苦思冥想了半天，也不知道这是哪的诗句，只好如实回答。

毛泽东见状，并没有责怪他，而是开始认真地向他解释了起来。说到最后，王芳终于明白了主席的想法和送花圈的目的……

最为敬仰的历史人物

1954年的清明节，杭州栖霞岭南麓，一代民族英雄岳飞的墓前，祭扫的花圈丛中，一个制作精美却没有敬挽人姓名的花圈显得格外醒目，这就是毛泽东交代王芳所准备的那一个。

毛泽东爱读中国历史，也爱评说中国历史上的人物。在他曾提到过的帝皇将相、文人骚客当中，经常提起的一个人就是岳飞。

早在毛泽东的少年时期，还在家乡韶山冲读私塾的时候，好学的他就阅读了许多明清小说，其中一本就是《大宋中兴通俗演义》改写的《精忠说岳全传》，这本书当时给少年时期的毛泽东留下了非常深刻的印象。

在毛泽东的故居当中，他曾坐过的书桌上，放着的几本古书里，《三国演义》和《岳飞传》十分显眼。

毛泽东爱看京剧，尤其欣赏以岳飞为主角的京剧。抗战时期，他就曾在延安几次观看了由延安平剧院巡回演出的《岳飞》全剧。他的警卫员陈昌奉回忆：早在1933年，毛主席在瑞金观看京剧《岳母刺字》后，就谆谆教导过：“岳飞是个民族英雄，他精忠报国，全心为民，抵抗外军侵略……我们要向他学习。”

1960年3月19日，毛泽东在上海请工人代表和市委领导人在锦江小礼堂看戏。当晚，上海青年京剧团演出中就有《岳母刺字》。当舞台上岳母在儿子背上刺伤了“精忠报国”四个大字后，毛泽东情不自禁地从大沙发上站起来热烈鼓掌。

重新入座后，他又侧身问上海联华钢厂厂长孔令熙说：“这个戏你看过吗？”随后又深情地说：“中国像这样的母亲有千千万万呢！”二十世纪三、四十年代，中华民族处在危难之中，岳飞成了教育、激励军民的榜样。

1938年，毛泽东在延安抗大的一次演讲中，用李逵、岳飞的故事勉励学员们：“李逵什么也没有学，仗打得很好；岳飞也不是什么地方毕业的。”后来在1958年的几次会议中，毛泽东提及破除迷信时，也都提到了岳飞的例子，说“岳飞建立岳家军只二十几岁”。

在全民抗战，而国民党消极对待战争的时候，毛泽东在延安的一次讲话中分析了当时整个中国的形势。他说：“中国历朝以来的政治路线和组织路线有两条：一条是正当的；另一条是不正当的，如果朝廷里是贤明皇帝，那就会是忠臣当朝，这就是正当的，用人在贤；反之，则会一塌糊涂，岳飞被害死后，宋朝就弄得山河破碎。”

后来在抗大的一次演讲中，毛泽东也再次提出了要学习一些历史人物“干到底”的英雄气节，他说：“多少共产党人被捕杀害的时候，依然威武不能屈。有一种人被抓了，要杀就杀，这种英雄的人，中国历史上很多，有文天祥、项羽、岳飞，决不投降，他们就有这种骨气。”

岳飞的这种骨气，毛泽东向来都是倍加赞赏的。1950年春，他率领中国党政代表团访苏期间，一次在向斯大林介绍中国共产党军队在革命战争年代“不畏艰险，视死如归”的精神时，因为苏联翻译费德林不明白“归”字的含义，便请求他加以解释。

毛泽东当时说道：“‘归’字是“回到原来状态”的意思。这句话就是说，藐视一切困难和痛苦，像看待自己回到原本状态一样看待死亡。”他还进一步解释：“这是十二世纪古代中国的一位著名统帅岳飞使用过的一种说法。岳飞以抗击女真人入侵的军事远征而出名。”

斯大林明白意思后，不禁小声地对身边的人说道：“看来这是一位天才的统帅，表现出大无畏的精神和雄才大略。”

岳飞生于公元1102年，毛泽东曾不止一次地惋惜感叹：“岳飞死时才38岁。”岳飞被冤杀的历史，毛泽东深为愤懑，他称赞岳飞“以身殉志，不亦伟乎！”自古以来，中国历史上遭受冤屈的仁人志士层出不穷，但很少有像岳飞那样名垂千古，代代皆知的。

有一天，中央几位领导闲谈时，贺龙感叹地说：“都说看三国掉眼泪，替古人担忧，我就见不得英雄落难，尤其见不得岳飞遭难，一见就担忧，掉眼泪。”

毛泽东听到后，也颇多感触涌出：“我也是看《三国》掉眼泪的人，听见《风波亭》，心里就难受，可是后来我还发现，人这一生经多大难，办多大事。英雄一死就出了名，岳飞被杀，就家喻户晓并且流芳千古了。他流了血，这血就渗透到我们民族的体内，世世代代传下来；他要是没流血，就不会有这么大的作用。”

其实岳飞的精神已经成为了中华民族精神的一部分，不只是毛泽东对他有很深的敬仰之情，很多国家领导人也是如此。在抗战时期，岳飞的爱国主义精神所引发出来的感召力更为震撼。

一曲《满江红》激励人们奋勇杀敌，不怕牺牲。参加过抗战的百岁老将军贾宜斌说：“岳飞精忠报国的英雄事迹，永远鼓舞后人奋勇前进，抗战的胜利，岳飞精神的感召起了很大的作用。”

梁鸿云是在1937年8月，中国空军作战中牺牲的第一个烈士。他自幼就十分崇拜岳飞，13岁时就用自己节约下来的钱买了《绘图宋岳武穆公全传》。他还经常将岳飞故事讲给大家听，并且立志“以后长大了，也要像他那样精忠报国”，他最终践行了自己的诺言。

在抗战中，岳飞的军事思想和智慧被毛泽东淋漓尽致地发挥和运用，在总结游击战的策略时，毛泽东不止一次地高度赞赏岳飞巧妙的军事思想。岳飞根据敌军变化和战场的情况，灵活地使用兵力的兵法，也给了毛泽东很大的启发。

多次对赴岳庙追思

1954年这天，毛泽东问王芳一句诗句，随后他解释：“这是岳飞在靖康之耻后，在金国女真人入侵中原时，驱逐俘虏，收复山河，以至于敌军们闻风丧胆，所以才有了‘撼山易，憾岳家军难’的说法。”

毛泽东说的绘声绘色，对岳飞的忠义非常赞许，王芳静静听完之后，及时补充道：“主席，岳飞墓前至今还立着秦侩的跪像呢！”不说还好，一说，毛泽东便更加愤愤不平了。随后问王芳：“王芳同志，不知道岳飞的《满江红》你会不会背啊？”

王芳是山东人，口音重，于是有点不好意思地说：“会背，但不顺，怕您听不惯。”毛泽东兴致到了，回答他：“不顺没事，能背出来就好。”于是王芳就用山东口音一字一顿地背诵了起来，后来毛泽东也用一口湖南口音轻声附和。

最后，毛泽东对王芳吩咐：“最近我正在主持一些工作，抽不开身，所以才把准备花圈、代我去祭祀这件事交给你帮忙。”王芳问道：“您打算送给谁呢？以谁的名义送呢？”“既然是帮我准备的，那当然是以我的名义送去祭奠的，但有一点，这个花圈上不能留我的名字。”

这一命令可是够奇怪的了，王芳听后越来越疑惑，就又问：“主席，您这花圈是要送给谁的？他的身份这么特殊吗？”毛泽东笑了笑：“按照我们中华民族的古老传统和民风习俗，清明节应该祭祀先祖，祈求先人的庇佑，但这一次，我先不忙着祭祖，你帮我把这个不记名的花圈献给岳王坟吧。”王芳这才终于解除了心中的疑惑，收到命令后，他立马开始着手准备起来。

最后就在清明节的当天，岳飞墓前出现了一只制作精美，但没有标明敬挽人姓名的花圈。

其实，毛主席曾多次来到杭州岳庙，并且瞻仰岳飞墓。他喜欢读岳飞庙里的楹联，特别是岳王坟墓门的一副石刻楹联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这是相传在清初松江的一个姓徐的女子写下的。

少年毛泽东在离开韶山冲时，曾改写过一首诗：埋骨何须桑梓地，人间处处是青山。因为对岳飞的追思，毛泽东还曾圈点并手书明初高启诗一首《吊岳王墓》。

1952年，毛泽东视察河南，在返京的途中，他特意在中途下车，参观了河南汤阴岳庙和岳飞故里。在岳飞故里，毛泽东见到的就是矗立的《岳忠武王故里》巨碑，碑文大致是根据《宋史·岳飞传》写的，字数很多，碑身较高，有些还不大容易辨认，但毛泽东还是颇有兴致地从头到尾耐心念完了。

从他那低沉缓慢的诵读声中，随行人员感受到了毛泽东对岳飞的敬重与赞叹。

汤阴县长王庭文汇报说：“据我们所查，岳家后代没有一个当过汉奸的。”毛泽东听后高兴地说：“很好，很好，岳飞是个大好人，岳家又没有一个当汉奸的，都保持了岳飞的爱国主义气节。”在汤阴岳庙，毛泽东在参观时，还问县长会背诵岳飞的《满江红》吗？接着他自己就背诵了《满江红》。

1932年10月，在江西宁都会议上，毛泽东受到了极不公正的批评，并被他们夺去了红军的指挥权。一气之下，毛泽东以“养病”为由来到了福建长汀。长汀福音医院院长，傅连暲请毛泽东住古老井休养所。

休养所设在一座傍山的小楼上，这里气候宜人，环境幽雅，是一个好的养病休闲之处。一天傍晚，毛泽东独自在医院后的北山小道上漫步，边走边吟诵起了岳飞的《满江红·登黄鹤楼有感》，慷慨苍凉，忧国之情，报国之志，充溢于词的字里行间，因而引起了毛泽东此时此境的心情上的共鸣。

自从博古等人来到中央之后，毛泽东常受到他们的批评、排斥，几乎没有过几天舒心的日子，“知音世所稀”，他确实感到郁闷、孤独。

1938年5月，毛泽东在《论持久战》这一辉煌的论著中写道：“古人所谓‘运用之妙，存乎一心’，这个‘妙’，我们叫做灵活性，这是聪明的指挥员的出产品。灵活不是妄动，妄动是应该拒绝的。灵活，是聪明的指挥员，基客观情况，‘审时度势’而采取及时的和恰当的处置方法的一种才能，即是所谓‘运用之妙’。”

岳飞《满江红》的曲谱，原出于清人王善《冶心斋琴学练要》，五四运动时期经过杨萌浏加工后，才改编过来。当时，毛泽东、周恩来、邓小平等老一辈无产阶级革命家都很喜欢它。

1975年7月21日，毛泽东在中南海做左眼白内障摘除手术，术前他突然问：“你们准备了音乐没有？”随即，张玉凤便按照毛泽东事先的吩咐，准备了谱曲演唱的岳飞《满江红》。

原来到了1974年，严重的老年性白内障使毛泽东的双眼几近失明，所以他想看什么阅读什么，都是由身边的工作人员读给他听的。但时间一久，他就觉得那些同志读古诗词少了某种韵味，便提出要古诗词的配乐演唱。

古诗词原本就是和乐可唱的，那些词牌就是一支支乐曲的名称。中央有关部门接到指示后，便立即调集音乐界、戏曲界的名流，选一些毛泽东平日最爱读的古诗词潜曲、配器、演唱、录制成唱片，然后放给他听，其中就有岳飞的《满江红》。

这支曲子高亢、昂扬、有力，充分抒发了一位爱国志士的伟大情怀。毛泽东听着这豪迈铿锵的歌唱，移动着步子，走到了手术台边。他安详镇定，似乎从一曲《满江红》中摄取到了可以战胜病痛的力量。

对唐宋诗词的继承与创新

读书可以说是毛泽东一生中最大的爱好，他曾说：“可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”在他阅读的书籍当中，除了古代历史之外，他对中国古典文学，尤其是古典诗词也是喜爱颇深。因此他不仅能够背诵大量的古文诗词，还能写一手漂亮古文、创作出一些优秀的旧体诗词。

在他的床上摆得最多的书，除了马列之外就是古典诗词的了。他点评、 圈阅或书写过的诗词，大约有1662首之多。当然，毛泽东实际阅读的古典诗词远不止这么多。从毛泽东的诗词创作来看，他对唐诗最为钟情、最感兴趣。他所圈点过的唐诗词约有649首，唐五代至宋代诗词的总数有近千首。

毛泽东对这些诗词，有继承也有批判。他不大喜欢情绪低沉的词，他也不满意那些“哭哭啼啼”，不能给人以精神鼓舞的诗，也不感兴趣。 他喜欢的是那些风格健举，“使人感发兴起”，即有斗争精神和英雄豪气的诗。

在继承发扬中华民族文化中健康优秀的一面，批判消极落后的东西这一方面上，毛泽东给我们树立了学习的榜样。关于诗词的艺术形式，毛泽东则主张，要用民族的传统形式，他认为旧体诗词最能反映中华民族和中国人民的特性和风尚。

中国的传统诗词中，都是历代诗人努力和实践所总结出来的，是符合中国语言的实际和规律的，是十分成熟的东西，所以也是应该继承和发扬的。

同时，他提倡诗歌是要发展的，写诗可以写旧体，也可以写新体，要多样化，要有创造性。这说明毛泽东是绝不将自己的爱好强加在一切人的头上。写新体诗、旧体诗，各从其好。他偏爱旧体诗词，但绝不反对新体诗。

毛泽东喜欢梅花，也爱好咏梅的诗词。1961年11月6日早晨，毛泽东一连三次写信给田家英，要他查明这两句诗的作者和全文。随后田家英很快就查到了，这首诗是明代高启的《梅花》九首之一，是“婉约派”的诗作。

毛泽东自己的诗风豪迈雄健，爱好“豪放派”的诗词，但他对抒情味浓、艺术性高的“婉约派”诗词也不排斥。他曾说过自己对古代诗词的兴趣：不废婉约，偏于豪放。

对于自己创作好的诗词，毛泽东一般都不急于立即发表，而是每次都要进行反复地修改。他的诗词写好以后，会先拿给朋友们看一看，让他们提出一些意见。毛泽东曾多次让郭沫若、 臧克家等诗家给他提意见，修改他的诗。

毛泽东曾说：“诗要改，不但要请人改，而且主要是靠自己改。放了一些时候，看了，想了，再改，就有可能改得好一些。这就是所谓 ‘推敲’的好处。”

毛泽东的诗词，都是经过反复推敲、几经修改才写定的。有时为了一首诗或词意境的完美与字句的锤炼，他甚至还会彻夜不眠，反复斟酌，直到满意为止。他深有体会地说：“诗难，不易写，经历者如鱼饮水，冷暖自知，不足与外人道也。”

有很多毛泽东创作出来的词，经过后来的几番修改之后，意境与境界等方面都有了很大的升华，如他早年所作的《贺新郎·别友》，后四句原来是：“自我欲为江海客，更不为昵昵儿女语。山欲坠，云横翥。”后来在发表时，则改为了：“要似昆仑崩绝壁，又恰似台风扫寰宇。重比翼，和云翥。”

不管是从意境还是从气势上来看，修改之后的语句，都比修改前的好了很多，使这首词大为增色。

毛泽东之所以能够在诗词上取得如此高的艺术成就，除了和他喜爱读书，阅读古典书籍，并善于研究有关之外，与他全面继承和发展中国古典诗歌的优秀思想与艺术传统，也是分不开的。从以上他对唐宋诗词的欣赏、评价与批评来看，毛泽东是一个高明的评论家和鉴赏家，同时也是一个善于学习与批判继承文化遗产的高明的诗词家。

毛泽东是20世纪伟大的政治家、军事家和诗人。他的诗是一个政治家与革命家的心声，是与中国伟大的革命事业紧紧联系在一起的。 同时，毛泽东又是我们中华民族的一个文化巨人，他将马克思主义的真理与中国文化的优秀传统相结合，创造出崭新的社会主义新文化来。 他所创作的诗词，就是这个方面的榜样。

他继承和发扬了古代诗词具有的民主思想和精湛的艺术，并且进行了大胆的超越和创新，同时也摒弃了带有落后思想、属于糟粕的一面，创造性地注入革命的思想与现代的生活内容，对唐宋诗词有所超越与创新，使中华诗词别开生面，获得了新生，同时也成为了我们继承文化遗产和弘扬民族文化的光辉样板。