了解古代文化“元气”的意思，你就知道“元气少女”该是怎样的了

元气一词，随着“元气少女”、“元气满满”等词语被人们又常说起。直面理解的意思，就是指“充满精力、活力无限”。但是“元气”二字的具体含义是什么？元气满满又是如何让人状态满格的呢？要回答这个问题，还需要从“元气”这一概念的来历讲起。最后才能更好的解释。

元气少女·网络供图

元气一词，严格来说算是道教术语，在相关神仙文化中最常出现。而关于“元气”概念的阐述，也可以算是道教的“创世论”，也就是一种“世界观”。认为“元”就是“始”；元气就是“天地未形成前的唯一物质，也是形成天地万物的母体”。至于所谓的“一气化三清”，而后才有更多的神仙被创造，以至于这个世界形成等等，在道教的体系中太过虚幻，我们还是从盘古的神话中说起吧。 在这个神话中，就已经有关“元气”的说法。

三清之元始天尊·网络供图

盘古开天辟地的神话，最早见《三五历记》，载“未有天地之时，混沌状如鸡子，…，岁在摄提，元气肇始”。这段话的意思就是元气在世界一片混沌状态中就已经形成。在这个神话中，对于天地的形成是“清轻者上升为天，重浊者下降为地”，由此我们生活的这个世界形成。那么这里就有个问题了，这些“清轻者”和“重浊者”又是如何形成的呢？这在“元气”一词的最早出处中就有了答案。

盘古开天·网络供图

这本书叫《鹖hé冠子》，是战国时期的一本黄老道家著作，与元气有关的论述是此书最有价值的部分。对于后世的道教体系的形成具有启发作用。其文字阐述了从“元气”到万物形成的过程——气、意、图、名、形、事、约决、时立、物生。其中“约决”的意思可理解为“宇宙大道中的定数”；因为有了事体出现的规律，它出现了固定的节点就是“时生”。关于“约决而时立，时立而物生”，这个可以通过我们的历法的制定方法来理解。比如月亮的朔望圆缺，是月亮绕地球的公转，人们在地球上看到月亮的形状规律，而定了月份的长度。由历法的制定，到二十四节气的确立，从而影响万物生长成熟。

月亮圆缺·网络供图

不仅如此，这本书的观点还有“天地成与元气，万物乘于天地”，由此认为“元气是天地万物的本原；天者，气之所总出也（天本身就是气）。有了这个理论支撑，在盘古神话中，清轻者和重浊者，应该是指宇宙中的被附生后的元气，从而才有清轻、重浊之分。其实关于盘古开天辟地，使混沌变成这个世界的样子的神话，在别处还有更圆满的说法，即“清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人，故天地含精，万物化生”。

天地万物形态·网络供图

讲到此，我们再回到“元气”一词在“元气少女”和“元气满满”等词语中的含义解释。所谓“大象无行，元气为母”。与上述所讲的“创世论”一样，古人还认为“每个个体的人”，都是一个小世界，自然这个小世界也是“元气所成”。《庄子》一书讲“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死”。由此再到古代医学相关理论中，便认为“生命的活动过程，就是元气的消长变化及生降出入运动（明朝医学类书《景岳全书》）”。

到此所谓的“元气满满”，就是体内元气增长和上升，推动人体生命活动的原动力，使人精神饱满，神采奕奕。而“元气少女”呢，便是指元气正在聚集，推动人体生长和发育，从而精气蓬勃，意气风发的女孩了。