华夏民族创世神是盘古,黎族图腾上又讲述了一位他们的创世神

城市故事·海南三亚

中国地大物博,各地都有独自的风土人情;民族众多,各自文化习俗迥异鲜明。在海南省,是黎族主要生活的地区,其中以“黎族自治县”为名的行政划分就有5个,这还不包括黎族更为集中的三亚等地。今天我们就说说黎族神话中最重要的“大力神”,他也是黎族图腾中的人物,在黎族文化中是常见的符号,无论在织锦、民族建筑中都有体现。

华夏民族创世神是盘古,黎族图腾上又讲述了一位他们的创世神

大力神图案建筑·网络供图

关于大力神的传说,其实与华夏民族的神话有很多相似,加之他也被认为是黎族的创世神,那么和 “创世神盘古”是否为同一位呢?先看盘古神话——黑暗中苏醒,摸索到一把斧头,随手一挥劈开混沌;随着不断激增的身体,裂开的世界;最后身体化成自然万物,清轻者上升,重浊者下沉,形成了这片天地。黎族大力神的神话,在分开天地的传说中,还夹杂有“后羿射日”的神话影子。由此形成了黎族独有的相关神话。

华夏民族创世神是盘古,黎族图腾上又讲述了一位他们的创世神

盘古·网络供图

据说当时天地距离很近,同时天上分别有7个太阳和月亮,如此焚烤着大地,人们难以生存。这时有一位身材魁梧的人,一天夜里实在受不了这种折磨,决定奋力反抗天地。他首先把天拱上高空,使自己的身体伸展开;接着在黎明时分,日月同出时候分别射下了天空中的6个太阳和月亮;最后用脚踹开群山,给人类留出生活的空间。在完成了这一“开世”的举动后,他就死了,当地人称他为大力神。

华夏民族创世神是盘古,黎族图腾上又讲述了一位他们的创世神

黎族大力神雕塑·网络供图

关于神话,其实都是以人们在对抗大自然时展现的力量和努力为基础,通过奇幻的想象加以创作的;同时说明了人类创作生存环境时的艰难。试看“盘古开天”、“后羿射日”以及这个“大力神开世”的神话,都是如此。我们要说盘古和大力神是否是同一人,当然不能简单因为他们都是“创世”。其实对于神话,已经有很多人提出“神话就是真实历史的一种叙述方式”。如女娲是上古女娲氏部落的首领,伏羲的来历也是如此。而盘古,或许就是“盘古氏”的首领。

华夏民族创世神是盘古,黎族图腾上又讲述了一位他们的创世神

黎锦上大力神图案·网络供图

盘古传说,目前有文字记载的最早时间是三国时期。但随后南北朝时期任昉的《述异记》言“南海中盘古国”;还是《鉴略》记载“粤有盘古,生于太荒,首出御世,肇开混茫”。这就把盘古氏生活的区域划分了出来,在南方百越之地;而这一区域也就是瑶族、苗族、黎族主要生活的地方。

据相关专家以文字和口头传说流传地区来考证,盘古的神话传说也以这些地方为最多。上述《述异记》也载有“今南海有盘古氏墓…桂林有盘古氏庙”的文字。对于黎族的族源,正是从古代越族发展而来,与“百越”中的“骆越”的关系很密切。

华夏民族创世神是盘古,黎族图腾上又讲述了一位他们的创世神

海南地图·网络供图

说到这里,盘古和大力神的神话发生地区也重合了,加之其“创世”传说也颇相同,我们完全有理由提出“二者是同一位”的观点。在盘古神话里,此创世神已经超越了“人”,可其人物本身或许是真实存在的,神话也不过是对其功绩的升华。到了大力神,更多的偏向与人类对自然的争斗,虽然也有“汗水化成江河溪流(又和盘古事迹重合)”的情节,但终究是以人的身份出现的。

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页面更新:2024-03-13

标签:黎族   盘古   后羿   女娲   大力神   民族   南海   华夏   月亮   图腾   身体   人类   神话   自然   文字   天地   网络

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