我就是自己人生的河流

本雅明曾经说：“乘坐马拉车上学的一代人，如今站在乡村辽阔空旷的天空下，头顶上苍茫的天空已经变幻莫测，唯独白云依旧。而站在白云之下，在天翻地覆的毁灭潮流中跌宕起伏的，是那渺小的、孱弱的人的躯体。”

本雅明说的没错，很多人走到人生的终点时，回首过往的岁月，都留下一声叹息：一路走来，我还是两手空空啊！

为什么有那么多人哀叹人生的虚幻和虚无呢？我记起一则关于古希腊哲学家苏格拉底的故事。苏格拉底与学生走到一块麦地边，吩咐只许往前走，只摘一次，摘一个最好最大的麦穗回来，结果很多人两手空空。他对学生们说：“这块麦地里肯定拥有一个最好最大的麦穗，但是你们未必能够碰见它，即使你们碰见了，也未必能做出准确的判断。那是因为最大最好的就是你们刚刚摘下的一个麦穗。”

现实中，人们就像苏格拉底的学生一样，始终都在追寻着自己的梦想，可是，终其一生，却是两手空空。这是为什么呢？这就涉及对梦想的定位。人们始终把梦想设置为“最好最大的麦穗”，于是，在人生的麦田里苦苦寻找。可是，何又为“最好最大”呢？如果你没有苏格拉底告诫我们的“准确的判断”，即适合每个人的“最好最大”，你又怎么可能找寻到“最好最大的麦穗”呢？

人们常说：人，贵有自知之明。明，何意？明，明察，明确也！明察，即发现自己，进而阅读自己；明确，即为在发现自己的基础上，为自己定位，说得通俗一点，就是为自己确定人生的目标。人们都有一双美丽的眼睛，遗憾的是，现实中人们，眼睛仅仅只是用来观察外物的。如果不能向内看，我们便无法发现自己，进而阅读自己。如果把人生比如成一本书，多数人终其一生，都没有翻阅过唯独属于自己的那本书。既然不能发现自己，阅读自己，就无从为自己定位，更谈不上为自己确定人生目标。即便有些人为自己的一生描摹了一张宏伟的蓝图，试想，连边界条件和约束函数都不清楚，这个蓝图自然只是海市蜃楼空中楼阁。人生的虚幻和虚无便是必然。正因为我们的眼睛没有向内看，人生长路漫漫，可想而知，我们丢掉过多少本应属于自己的“麦穗”呀！

其实，人生就是一条暗河，有待你的发现。如果我们善于发现自己，阅读自己，心中就有了一盏永不熄灭的明灯，暗河就会被照亮。河里的贝壳，俯拾即是，得来全不费功夫。反之，我们便是有眼无珠，河里的一切宝藏，在我们的眼里也是形同垃圾和废墟。

博尔赫斯在他的诗歌《这条河将我捕获而我就是这条河》里，他沉吟道：……/这是条怎样的河/让恒河沿着它流淌？/这是条怎样的河，它的发源无可想象？/这是条怎样的河/它涤净神话与刀剑？入睡也无用。/它在睡梦，在沙漠，在地窖里流淌。/这条河将我捕获而我就是这条河。/我是由一种脆弱的材料，由神秘的时间造就的。/也许源头就在我之内。/也许从我的影子里浮现，宿命而虚幻的，所有的日子。

是啊，人生的源头，就在我之内，从我的影子里浮现，宿命而虚幻的，所有的日子。这条河将我捕获，而我就是这条河。