啃老啃友啃亲戚，没有谁帮助你是天然“应该”！

近日，一位武汉女士发贴烦恼亲戚入住一事，引起了很大关注，我倒是想谈谈类似的一个话题：亲戚朋友间的互相帮忙问题。

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昨天晚上，几位好友在一起聚一聚，正好某中一位帮了另一位朋友的大忙。那位朋友表示感谢，而帮了忙的朋友则说“应该的，应该的”。

我所遇到的这个场景你是不是感到很熟悉？

“应该的”，往往是朋友、亲戚之间在互相帮忙之后，帮忙一方的谦辞。但如今却有些异化的趋势，往往却成为一些人绑架他人的一个好借口。

——你是我亲戚，帮助我是应该的，如果你不帮，那就是“不应该的”，哪怕你真有难处；

——你是我朋友，借我钱是应该的，如果你不借，那就是“不应该的”，哪怕需要你找别人借；

——你是我老乡，替我走走后门是应该的，如果你要坚持原则，那就是“不应该的”；

——你是我……

许多人都被这样的枷锁捆绑，活得痛苦不堪。

所以，昨天晚上的这场聚会上，我一句话脱口而出：“没有谁帮忙是理所当然应该的！”

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一则旧闻：一个同学想购买电脑，便向工作的姐姐借款5000元，这位妹妹还起草了一份“借款协议”来征求姐姐的意见。对此，这对姐妹的父母感到无奈，一方面觉得女儿责任心加强了，另一方面又认为这样的"算计"算清了责任，算淡了亲情。

虽然民间“亲兄弟，明算账”的俗语已经流传千年，但事实上，一个家庭如果出现兄弟姐妹先“算账”后帮忙的情况，可能会遭遇到不少非议。因此，父母的无奈很正常，而姐妹的做法却少得到支持。这是因为大家没有厘清“算账”对亲情的意义所在，而是片面地理解表面的“应该”或者“不应该”。

事实上，在现代社会中，以协议方式“算”清责任，不仅是法治社会中责任负担、减少不必要纠纷的需要，也有利于在浮华的社会中保护亲情。

用先“算账”的方式，确定双方的债权债务关系，其目的在于减少分歧。也许姐姐最后并不会让妹妹还钱，但明确的债权债务关系，能够让妹妹搞清楚这是姐姐的情义，而不是姐姐“应该的”。

因此，姐妹间借款写协议，表面上看来似乎不近人情，缺少亲情味，但事实上却有利于从更深的层面保护亲情。因为，减少纠纷和争议，才能使亲情不受伤害或少受伤害，协议“算计”不了亲情，反而填补了亲情保护中的漏洞。

这对姐妹有大智慧。

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我国社会是一个以家庭（家族）为核心的亲情社会，历来“血浓于水”的亲情在社会关系中处于至高的地位，历朝历代的法律，无不以家庭（家族）作为立法的基础。而对于朋友、异性兄弟等拟血缘关系，也远比西方人重视。传统造就了中国人与西方人不同的独特的亲情观念，在亲人间的相互交往中，耻于言利，耻于以协议之类的东西来进行“算计”，而多是以亲情这一互相认可的纽带作为交往的习惯保障。

这种方式在长期的中国社会中有着根深蒂固的基础，也是一种有效的、可靠的保证。但是，随着社会的不断转型，对外交往的增多，人们价值观念的变化，更因为部分人的心态在金钱面前的扭曲，使以此为保障的亲人间经济交往不安全因素大增。

这些年来，民工工资被拖欠，相当一部分是亲人包工头的不良之举；而在普通交往中，因经济原因反目成仇的亲戚朋友也屡见不鲜。在这些纠纷中，绝大多数在经济交往中没有留下可供佐证的东西，双方因一些细节的分歧而反目，亲人变成仇人，有的因此而“老死不相往来”。

由此可见，在法治社会下，习惯的保障已经无力承担经济交往中的重任，习惯观念甚至成为影响亲情的潜在威胁，只有法治的保障才有利于维系亲情。信任固然重要，但留下可查之据，使双方均无异议更为可靠。

留下可查之据，知晓双方权责利，亲戚朋友间才会知晓分寸，知晓在互相帮助的过程中，是情分占据了主导的位置，但情分不是理所当然的权利义务关系。

没有谁帮助你是“应该的”，当别人帮忙后说一句“应该的”的时候，你应当明白，人家这样说是“应该的”，但你不应该把这句话当成“应该的”。

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