历史上，东晋之前的王朝更迭中，末代帝王往往还能得以善终。南朝刘宋的宋武帝刘裕，弑杀东晋末代皇帝晋恭帝司马德文，开创了后世禅让之君不得善终的先河。

提起司马氏，我们首先想到的除了太史公司马迁外，就是三国时期的司马懿，他凭借着出色的政治才能，辅佐了曹魏政权的三代君主。单从政绩上来看，司马懿绝对是一个忠于曹魏的能臣。

但是具有 “鹰视狼顾”之相的司马懿，天生并非池中之物，不会甘作人臣。他之所以长期以来谨慎隐忍，就是在等待时机，对曹魏政权取而代之。

曹魏政权的帝王似乎都短命，魏文帝曹丕四十岁去世，他的继任者魏明帝曹叡三十六岁去世，之后八岁的曹芳继位。魏明帝留下遗诏，命大将军曹爽和太尉司马懿辅政。

曹爽等人依仗着自己出身宗室的优势，把持朝政，权倾朝野。对于另一位辅政大臣司马懿，则是排挤打压，将其贬为一个并无实权的太傅。

随着司马懿被再次架空，伴随三代帝王，经历过大起大落的司马懿早已深谙官场的险恶，他还是选择了谨慎隐忍，索性以生病为由辞职回家，避开曹爽的跋扈。即便如此，曹爽等人还是没放过他，经常派人以探视为名，监督司马懿。

老奸巨猾的司马懿自然知道曹氏的真实目的，于是装出一副病重卧床、不久于人世的样子。高超的演技竟然骗过了曹爽，使得曹爽对他逐渐放松了警惕，监管也变的松懈起来。

隐忍多年的司马懿最终等来了机会，公元249年，曹爽跟随曹芳离开洛阳，前往高平陵扫墓。司马懿趁机与儿子司马师、司马昭以及太尉蒋济等人发动政变，控制了京都洛阳。自此，曹魏的军政大权落入司马氏手中。

随后，司马懿将曹爽等人处死，凡曹氏门生故旧，亲信党羽，男女老幼无一幸免，被杀者近七千人，史称高平陵事件。

司马懿死后，其长子司马师把持朝政。后来，中书令李丰和光禄大夫张缉等人图谋废掉司马师，改立夏侯玄为大将军。事情败露后，参与者几乎被司马师灭族。

由于曹芳也参与了李丰等人的图谋，司马懿将曹芳废为齐王，拥立高贵乡公曹髦继位。

曹髦并非无能之辈，文才武略，崇拜少康，他对司马氏的专权秉政非常不满，于是亲自率领亲兵讨伐司马昭，但被司马昭的部下公开在大街上弑杀。“司马昭之心，路人皆知”的典故，便源于此。司马昭此举，开创了我国历史上“公开弑君”的先河。

曹髦死后，司马昭立曹奂为帝。名义上曹奂为皇帝，实际却是司马氏的傀儡。

司马昭死后，其子司马炎嗣位，成为曹魏政权新一代权臣。司马炎不愿隐居幕后，而是觊觎帝位。于是，司马炎效仿“曹丕代汉”的前车之鉴，逼迫曹奂禅位于自己。

曹奂也算识时务，知道大势已去，于是干脆利落地退位让贤。至此，曹魏政权灭亡。司马炎代魏称帝，建立晋朝。

曹奂被司马炎封为陈留王，并准许他享有许多特权，比如可以使用天子旌旗，备五时副车，行魏国正朔等等。

曹奂可以说是得以善终，在他去世后，晋朝还为其上谥号“元皇帝”。可以说，曹奂禅位之后所获得的地位、待遇以及最终的结局，是历代亡国之君中最好的。

正是因为司马懿、司马师、司马昭三父子精明过人，才有了司马炎的代魏称帝。然而，他们的后代却总是出弱智。晋惠帝司马衷的愚钝，导致了 “八王之乱”，让西晋遭受了灭顶之灾。东晋的晋安帝司马德宗是个彻头彻尾的 “愚皇帝”，使得东晋最终走向了灭亡。

“八王之乱”后，西晋元气大伤，导致了“五胡乱华”的发生。长年的战争，百姓生灵涂炭。司马家族在传承三代四帝、统治天下52年之后，西晋走向灭亡。

仓促之间，司马睿在江东的建康称帝，国号仍沿用“晋”，史称东晋。

司马睿即为晋元帝，东晋之所以能偏安一隅，南方和北方的世家大族起到了很大的作用。东晋初期，就有“王与马，共天下”的说法。由于这些南北世家大族之间时常发生冲突，导致内乱频生，东晋的政权并不稳定。

东晋政权自身的实力并不强大，所以不得不依靠这些世家大族来镇守一方。虽然这些世家大族可以为东晋守疆卫土，但也很容易割据一方，自立成王，这为东晋政权的灭亡，埋下了祸根。

东晋政权传承到第十位皇帝晋安帝司马德宗时，当时的世家大族桓氏就曾威逼晋安帝禅位于自己。然而乱世出英雄，刘裕的出现，不仅终结了桓氏的短暂政权，也最终消灭了东晋的司马家族。

刘裕的祖籍在彭城郡彭城县绥舆里（今江苏徐州），自称是汉高祖刘邦之弟、楚元王刘交的第二十二世孙。可谓是名门之后。

刘裕的家族属于江左的低级士族，早年随晋室南渡，定居在晋陵郡丹徒县的京口里（今江苏镇江）。

刘裕的父亲刘翘时，刘氏家族已成为普通的百姓。刘裕出生的时候，家境贫苦，母亲在生下刘裕之后便病逝，父亲因无力为刘裕请乳母，准备将其抛弃。刘裕的姨母知道后，为自己亲生的儿子刘怀敬断奶，给刘裕哺乳，这才救了刘裕一命。自此，刘裕取了一个小名叫寄奴。

成年之后的刘裕，长的是身材高大，风骨奇伟，行事作风不拘小节，并且对自己的继母萧文寿特别孝顺。

因家境贫寒，刘裕靠砍柴、种地、打渔和卖草鞋为生。卖草鞋的人生经历倒是和三国的刘备颇为相似，同为汉室后裔，之后都沦落为织席贩履之辈。

刘裕读书少，仅识得一些文字。刘裕嗜赌，曾因赌债而被人吊起来毒打，把本就不富裕的家底最终输了个精光，乡邻也因他的嗜赌成性而鄙视他。但是出身琅琊王氏的王谧却对刘裕颇为赏识，认为他一定会成为一代英雄。

晋惠帝司马衷智力还算正常，只是不谙世事。但是东晋的晋安帝司马德宗则完全就是智障，他不但四季不分，而且连话都说不好，甚至做事还需要人帮助。

因此司马德宗即位之后，东晋的皇权旁落。驻外的将军中，大多数实际上已经自立，不受君命，朝中大权也落在了权臣手中。

乱世之下，刘裕选择从军，投奔了北府军，成为北府军将领、冠军将军孙无终的司马。

此时恰逢孙恩、卢循起兵反晋，东晋时期规模最大、历时最长的一次农民起义爆发，这给了刘裕大显身手的好机会。

当时北府军的卫将军谢琰、前将军刘牢之奉命镇压起义，在孙无终的举荐下，刘裕转入刘牢之的麾下，担任参军。刘牢之对刘裕有知遇之恩，没有他的大力提拔，也不会有刘裕的官场青云。

当初为了对抗前秦，谢安、谢玄叔侄组建了北府军，刘牢之是北府军的将领之一。后来，在淝水之战中，北府军表现英勇，最终取得了胜利，从此，北府军开始成为东晋最为精锐的军事力量。

然而，谢安为人小心谨慎，在权力巅峰时，和侄子谢玄选择急流勇退，交出北府军兵权，由东晋宗室司马恬和士族王恭先后执掌。但是无论谁执掌北府军兵权，刘牢之都是北府军中的绝对二把手。

王恭出身于太原王氏，是世家大族，从内心瞧不起寒门出身的刘牢之，但又让刘牢之执掌北府军中大权。王恭对刘牢之的轻蔑，使得刘牢之怀恨在心。

王恭和东晋宗室、会稽王世子司马元显发生矛盾，之后悍然起兵反叛。司马元显采取离间计，对刘牢之许以好处进行拉拢，最终刘牢之反叛王恭，导致王恭兵败被杀。从此，北府军成了刘牢之的私产。

刘裕加入北府军的时候，已经过了北府军建功的狂热期。原本刘裕没有什么出头的机会，但是道士孙恩掀起声势浩大的农民起义，而东晋朝廷无力镇压，只能再次依靠北府军。有了战事，刘裕的机会随之而来。

刘牢之派刘裕带领数十人前去侦查敌情，不巧遇到了数千起义军，刘裕率众迎战。在随从战死大半的情况下，刘裕面无惧色，仍手舞长刀，酣战不止。刘裕如此的英雄气概，焉有不成大事之理。

后来，刘牢之的儿子刘敬宣及骑兵主力相继赶来，起义军见援军到来，纷纷撤退。刘裕和刘敬宣乘胜追击，一举收复了山阴（今浙江绍兴），并将孙恩赶入了海岛。刘裕，一战成名。

在镇压起义军的几年中，刘裕经常充当先锋，每战都重创起义军，他的军事才能得以初显。刘裕不但作战勇猛，披坚执锐，冲锋陷阵，而且指挥有方，富有智谋。在战场上，善于以少胜多。

当时的北府军将领对于士兵的暴掠采取纵容的态度，百姓深受其害。唯独刘裕的队伍军纪严明，从不祸害百姓。在刘裕的追击下，孙恩最终在临海（今浙江临海）投海而死。

孙恩起义，严重消耗了东晋的兵力，导致京城防务的空虚，这给了盘踞在荆州的桓玄以可乘之机。

东晋中期，国家的局面基本全靠桓温之兵来维持，虽然谢玄已经开始起势，但是北府军没组建之前，比起桓氏的军事力量还是稍逊一些。

桓温死后，桓氏家族的势力遍布长江中上游。当时司马元显把持朝政，地方士族对百姓的残酷剥削，使得民怨四起，导致了孙恩起义的爆发，这就给了桓氏篡位的机会。

当时，桓玄和司马元显之间的矛盾日益激化。之后司马元显派兵征讨桓玄，而桓玄也发兵攻击司马元显。

司马元显以骠骑大将军的身份，命令刘牢之带领北府兵协同征讨桓玄。同时，桓玄也派人劝说刘牢之不要轻举妄动，并许诺事后对刘牢之加官进爵。

刘裕请求发兵进攻桓玄，但遭到了刘牢之的拒绝。北府军作为东晋最精锐的军队，如果刘牢之和司马元显一起平叛，之后再起兵要挟司马元显，那么他就会成为东晋的权臣。

但是关键时刻，刘牢之却犹豫不决，而且打算派儿子刘敬宣到桓玄营中讲和。刘牢之的想法遭到了刘裕与刘牢之的外甥何无忌的坚决谏阻，但刘牢之不听。最终，在一片混乱之中，桓玄率领荆楚大军冲入建康城，杀死了司马元显。

司马元显死后，桓玄不但没有兑现对刘牢之的诺言，而且还把刘牢之骗进建康城，收夺了他的兵权，并让堂兄桓修取而代之。刘牢之在桓玄的逼迫之下，自缢而亡。

刘裕审时度势，选择暂时投靠桓玄以韬光养晦。由于刘裕屡建奇功，在北府军旧部中颇有声望，因此桓玄也不敢轻视他，并任命他为北府军中兵参军。

可以说，如果没有桓玄的反叛，刘牢之很可能成为一个安乐的军阀。刘裕作为刘牢之的部将，只能处于刘牢之的压制之下。桓玄诱杀刘牢之，等于去掉了刘裕头上的紧箍咒，这才有机会开创帝业。

桓玄掌控朝政之后，获封楚王，最后篡位称帝。他对晋安帝还算过得去，称得上是礼遇有加，待遇相当不错。

桓玄的妻子刘氏颇具识人术，她多次劝说桓玄除掉刘裕，但桓玄却以要依仗刘裕荡平中原为由拒绝。

桓玄称帝后，为了消除隐患，开始瓦解北府军。北府军的旧将被大力剿杀，北府军几乎遭到了灭顶之灾。

桓玄、桓修等人继续倒行逆施，激起了孙恩妹夫卢循的反叛，刘裕再次被推到了东晋的前台。刘裕召集北府军旧部，起兵讨伐桓玄和桓修。

众人公推刘裕为盟主，传檄四方，各地纷起响应。后来，刘裕在京口一举灭掉了桓玄，在江陵迎接晋安帝司马德宗复位，进而掌握了东晋的大权。

东晋自偏安以来，时时面临着北方的威胁。虽然多次北伐，但都无功而返。为了增强自身的实力，刘裕决定北伐。

刘裕北伐首先攻打南燕，屡战屡胜，之后南燕皇帝慕容超被俘，南燕灭亡，山东等地尽归东晋。与此同时，广州刺史卢循乘刘裕北伐之机反叛，并率军进攻建康城。刘裕随即班师南下解决了建康城的危机。后来，卢循被交州刺史杜慧度所杀。

从此，刘裕在朝中独掌大权，对内，开始毫不留情地诛杀异己；对外，则不断用兵，收复大量失地。

刘裕先是发动灭谯蜀之战，蜀王谯纵被迫自缢而亡。紧接着，刘裕再次北伐，攻入长安，后秦皇帝姚泓投降后也被斩首于建康。

关中及黄河以南大片晋朝故土的收复，军功巨大，使得刘裕在朝堂上的地位显赫无比，获封相国，建立宋国，受封为宋公，并加九锡。

历史总是惊人的相似，功高盖主的刘裕，也学起了当年的司马昭，派王韶之将晋安帝司马德宗勒死于东堂，然后立晋安帝的弟弟琅琊王司马德文为傀儡皇帝，即为晋恭帝。

晋恭帝即位后，封刘裕为宋王。数月之后，刘裕开始使用皇帝的冠冕仪仗，为篡位做好了准备。第二年，刘裕正式逼迫晋恭帝禅位。

晋恭帝很有自知之明，他知道晋朝的气数已尽，刘裕早晚会篡位，对他来说，已经无力阻止。为了能保住性命，晋恭帝很配合刘裕的篡位工作，凡事都听其安排，没有任何抵触心理。

如此配合的晋恭帝，在禅位之后虽然被封为零陵王，但却被刘裕囚禁了起来，刘裕的目的是要斩草除根。此时的刘裕已经57岁，而他的长子刘义符年纪尚小。仅14岁。

虽然晋安帝司马德宗是个白痴皇帝，但是晋恭帝司马德文可不傻。刘裕担心自己去世之后，如果司马德文复辟，他的儿子刘义符无法镇压。在刘裕看来，必须处死司马德文，为儿子将来坐稳江山扫清障碍。

魏晋时期，特别看重门阀出身，寒门庶族备受世家大族的歧视。刘裕出身寒门，他在世时凭借着自己的威势，尚可压制那些门阀世家，一旦自己去世，这些世家大族根本不会把自己儿子刘义符放在眼中，势必会拥立司马德文复辟。因此，司马德文必须死。

更何况，当时天下分裂战乱，如果司马德文被北方敌国所利用，势必会对刘宋政权造成危害。所以，司马德文不能留。

刘裕最终派人给司马德文送去鸩酒，但是司马德文不肯喝，刘裕让士兵将其用棉被闷死。

刘裕并没有对司马家族进行灭族，但是树倒猢狲散，司马氏家族也不敢再公开称自己的姓氏，或改为司姓，或改为冯姓，开始了隐姓埋名的生活。曾经有多辉煌，如今就有多寂寞。

刘裕弑杀晋恭帝司马德文，开了一个非常不好的先例。因果循环，刘宋的末代皇帝宋顺帝刘准，在被迫禅位于萧道成之后，他的命运和晋恭帝一样，很快被萧道成所杀，年仅十三岁。

在南朝所有的末代皇帝中，除了陈后主陈叔宝被隋文帝杨坚所善待外，其他皆是死于非命。

刘裕接受司马氏禅让之后，没有像司马氏厚待曹奂一样，而是把司马氏杀掉了。

这看似是心狠手辣，其实目的一样，都是为了自己帝位的稳固。

刘裕(363年-422年)，字德舆，小名寄奴。彭城郡彭城县绥舆里人，生于晋陵郡丹徒县京口里。东晋至南北朝时期杰出的政治家、改革家、军事家，南朝刘宋开国皇帝(420年-422年在位)。西汉楚元王刘交之后 。

刘裕祖上是刘邦之弟、西汉楚元王刘交的二十二世孙，他的家族在早年跟随晋朝宗室南渡后，一直居住在晋陵郡丹徒县京口里。

到了刘裕时，家境没落，自幼贫穷。为了生计，就参加了北府军，成为将领。

经过几十年的生死打拼，刘裕凭借巨大的军功，在朝廷的地位显赫无比。

义熙十四年（418年），刘裕任相国、总百揆、扬州牧，以十郡建宋国，受封宋公，加九锡殊礼。

同年十二月，刘裕指派王韶之缢杀晋安帝，立其弟司马德文为帝，是为晋恭帝。

元熙元年（419年），刘裕进爵为宋王，又加十郡增益，共二十郡。年末加皇帝十二旒冕、天子旌旗。

元熙二年（420年），接受晋恭帝禅让，代晋称帝，东晋灭亡，改国号为宋。

当时，刘裕看到时机成熟，就命令党徒傅亮草拟好禅位诏书，入宫逼迫司马德文誊抄。

司马德文欣然接受，立马执笔抄写，并对左右说：

"桓玄篡位时，晋室已经失去天下了，因为有刘公(刘裕)，才延长了将近二十年的国祚。今天做这件事，是心甘情愿的。"

司马德文这话，恐怕是真心的，事已如此，能够有这个境界，也是难得的明智。

但即便如此，司马德文也难逃厄运。

禅位后，司马德文退位琅琊王府。

刘裕登基后，降司马德文为零陵王，把他迁到秣陵。正朔、车驾、服饰都依照晋朝规制，由冠军将军刘遵考带兵看管。

永初二年（421年），刘裕命令琅琊侍中张伟携带毒酒，前去秣陵鸩杀司马德文。

张伟不忍弑杀旧主，半路上自己喝了毒酒自尽。

刘裕得知大怒，就另派司马德文褚皇后的兄弟褚淡之前往，以探视为名，派遣亲兵跟随，再次毒杀司马德文。

司马德文笃信佛教，对于前来逼迫他自杀的亲兵，摇摇头拒绝，说：

"佛教教义中说，人凡自杀，转世不能再投人胎。"

兵士将他挟持到床上，用被子蒙住他的脸，用力扼死。

司马德文被杀后，刘裕还假惺惺地率领百官亲临为其送葬。

其实，这个事无需多说。后朝接受禅让后，前朝废帝，基本都是这个结果。

司马氏代魏称帝后，虽然实现了一统，但很快就因为内斗，特别是贾后干政和八王之乱，把大一统的西晋搞垮了。

东晋南渡，偏安一隅，但司马氏的势力还很强大，更何况争权夺利、谋反篡位的基因没有改变。

刘裕接受禅让后，地方诸侯势力依然很强盛，留着司马氏皇族存在，对于刘裕的政权来说，是很大的威胁。虽不能斩草除根，但铲除一个就减少一份威胁。

在此情况下，无论司马德文多么低调，多么配合，刘裕是不会心慈手软的。

也就是说，留着司马德文只有麻烦，而没有任何利用价值。

这跟司马炎接受曹奂禅让的情况是不同的。

咸熙二年（265年），司马昭死后，其子司马炎继位晋王，接受魏帝曹奂禅让，代魏称帝，封曹奂为陈留王，食邑万户，以邺城为宫室，继续使用天子旌旗，备五时副车，行魏国正朔，郊祭天地一如魏初制度。享受上书不称臣，受诏不拜的待遇。一如汉献帝故事。

太安元年（302年），曹奂病逝，享年五十八岁，也算是寿终正寝。

应该说，曹奂禅让后的地位、待遇、结局是历代亡国之君中最好的。

这或许是出于两方面的考虑：

其一，司马氏家族从司马懿开始，一直是曹魏重臣，世受曹魏厚恩。为了安抚曹魏皇族及朝野人心，司马炎理该大度一些。

其二，当时蜀汉灭亡时，刘禅被封为安乐公，其目的是在瓦解东吴的斗志，为招降东吴做准备。既然刘禅能够被封为安乐公，作为接受曹魏禅让，以示正统地位的司马氏，对待曹奂在刘禅之上也符合情理。

也就是说，曹奂还有一点利用的价值。无论是安抚内部还是招降外部孙吴，曹奂都有价值可以利用。

但刘裕所处的情况大为不同。

大亨元年（403年），桓玄逼迫晋安帝禅让，自立为帝。降晋安帝为平固王，又迁晋朝宗庙到琅琊国。

桓玄被刘裕等斩杀后，安帝复位，随后又被桓玄的部将桓振俘获，直到405年才逃脱叛军。此时，晋朝已经不存在了。

因为刘裕逐步把南方各大割据势力，全部消灭，南方归为一统，司马氏趁机恢复政权，但在整个东晋境内，全由刘裕的势力统治。但并非铁板一块，由于时间太短，刘裕并没有彻底征服民心，站稳脚跟。

在此情况下，如果再保留着司马氏的特权，很容易被别有用心的人利用，再度引起混乱。

没有了任何利用价值，还可能导致隐患，那就只有死路一条。

因此，在豹眼看来，无论是司马炎厚待曹奂，还是刘裕对司马德文赶尽杀绝，无非都是同一个目的，那就是为了自己政权的稳固。

在这个问题上，说不得心慈手软还是心狠手辣，只能看各人的造化，作为亡国之君，是无法选择的。

导语：

刘裕作为南朝宋国的创始人，其实在一定程度上，是非常痛恨司马家族的。他篡夺司马家族的皇位以后，果断将司马家的皇族全部诛杀。

可是我们会发现，司马炎当年在创立西晋王朝的时候，并没有屠杀曹奂，而是给了他封地让他安享晚年，为什么刘裕就做不到这一点呢？因为刘裕非常痛恨司马家，司马家族到底做了哪些事情让刘裕如此痛恨呢？

01第一，司马家族是五胡乱华的始作俑者。

司马炎创立西晋王朝不久之后，情况就出现了非常大的转变。司马炎的儿子司马衷是个弱智，他继位以后，国家大事都是由他老婆贾南风打理。

按理说贾南风这个人虽然有点狠毒，却也能把国家治理好。可是司马家的其他叔叔侄儿这些人就不答应了。他们非要抢夺司马衷的控制权，于是乎八王之乱就爆发了。

高祖武皇帝讳裕，字德舆，小名寄奴，彭城县绥舆里人，汉高帝弟楚元王交之后也。---《宋书》

所谓八王之乱，也就是司马家族的八个王爷，为了自己的私心，开始了一场争夺皇位的战争。每个王爷手里都有兵权，老到司马懿的兄弟，小到司马衷的侄儿，都发起了叛乱。

一时间西晋王朝处于了崩溃的边缘，所以西晋短短五十几年就被灭了。八王之乱所导致的后果，那就是五胡乱华的局面。

当初司马懿杀光了辽东的官员，导致辽东这块地盘上长期没有人做主。胡人们发现了这块宝地，所以就南下占据了这里。等到西晋内部内乱的时候，他们又带着兵马长驱直入，直奔中原王朝而来。

裕家本寒微，住在京口，恒以卖履为业。意气楚剌，仅识文字，樗蒲倾产，为时贱薄。---《魏书》

西晋宣布灭亡的同时，汉人也遭受了前所未有的屠戮，差点灭绝。而汉人是汉王朝的延续，刘裕本人又是汉王朝的后裔，他自然是对司马家族深恶痛绝。

一个人的私心怎么可能大到如此地步？就算顶着灭族的危险，也要想办法去夺取至高无上的权力，这就是司马家的所作所为。

02第二，司马家族不仅帮助曹丕篡夺汉室江山，自己也是篡位夺取的江山。

要说司马家族，那就不得不提司马懿这个人。因为历史上除了司马迁以外，最著名的司马家族的人，那就是司马懿了。

司马懿原来是大汉的臣子，在曹操统一了北方以后，司马懿也就归顺到了曹操手下。不过曹操也有老去的一天，司马懿必须要给自己找下一个靠山。

于是乎在曹操的众多儿子当中，司马懿选中了曹丕。在他的辅佐之下，曹丕灭亡了大汉王朝，自己当了皇帝。从此结束了大汉王朝四百多年的统治时代。

刘裕自率众讨毅，命王弘、王镇恶、蒯恩等率军至豫章口，于江津燔舟而进。毅参军朱显之逢镇恶，以所统千人赴毅。镇恶等攻陷外城，毅守内城，精锐尚数千人，战至日昃，镇恶以裕书示城内，毅怒，不发书而焚之。毅冀有外救，督士卒力战。众知裕至，莫有斗心。既暮，镇恶焚诸门，齐力攻之，毅众乃散，毅自北门单骑而走，去江陵二十里而缢。---《晋书》

这是刘裕痛恨司马懿的一个地方，此后司马懿又从老曹家手里夺取了政权，将曹家宗室给杀了一大片。征服曹魏政权以后，司马懿安然下岗。紧接着他儿子司马昭接替了司马懿的位置，为开创西晋王朝做出了充分准备。

司马懿和司马昭在篡夺江山之上可谓是不遗余力，将丰厚的成果传给了司马家族第三代掌门人司马炎。

司马炎实在安耐不住内心的冲动，篡夺了曹魏的江山，自己做了皇帝。这是可以预见的事情，可是司马家族如果能好好管理帝国也就算了。

他们没有这个能力，却偏偏要夺取这样的权力。最终导致帝国的覆灭，导致中原史无前例的灾难。刘裕痛恨司马家族帮曹丕夺取汉室江山，更痛恨司马家族篡位后毁了中原地区。

03第三，刘裕出身贫寒，痛恨司马家族这种士族大家。

刘裕虽然是汉高祖刘邦的弟弟刘交的后代，大小也是个王侯之后。可是到了刘裕这一代的时候，已经落魄到吃不上饭了。

他从小什么活都肯干，只要能够给钱吃饭，那他就会去。他有一手编草鞋的手艺，这一点跟老刘家的另外一位英雄刘备有几分相似，没办法，都是活不下去混口饭吃的手艺。

最后没办法，刘裕才参加了北府兵，成为了一名士兵。士兵可以吃公粮，这是刘裕当时最大的志向了。

辛卯，宋顺帝下诏禅位于齐。壬辰，帝当临轩，不肯出，兆于佛盖之下，王敬则勒兵殿庭，以板舆入迎帝。太后惧，自帅阉人索得之，敬则启譬令出，引令升车。帝收泪谓敬则曰：“欲见杀乎？”敬则曰：“出居别宫耳。官先取司马家亦如此。”帝泣而弹指曰：“愿后身世世勿复生天王家！”---《资治通鉴》

而司马家族是什么样的家族？在司马懿之前，他们家族一直以来都是汉朝的士族，也就是历代都有人做官的。

虽然当时没有人做皇帝，可是他们家跟很多士族大家一样，历代都会有人出来做官。可凭什么他们家族就能世代做官？自己这位王室后裔，却只能做非常艰苦的百姓？

后来他们做了那么多年的官，居然还篡位做了皇帝，这就更加不能容忍了。刘裕拿自己的人生，去跟司马家族的人生做了个比较，发现差距实在是太大了。

因此刘裕选择性地对司马家族这种士族集团产生了反感，他觉得世上就不应该有如此不公平的事情发生，而司马家族却因为能够长期卑鄙无耻地隐忍着，不仅一直享受荣华富贵，而且还做了皇帝。

这种仇富心理，其实是值得理解的。毕竟刘裕曾经吃不饱饭，差点饿死街头。而司马家族却世代荣耀，无法比拟。

总结：刘裕杀光司马家族，主要是为了给后代扫清障碍。

篡位是一件简单的事情吗？当然不是，这中间需要经历太多变故。司马家族不是一个没有实力的家族，因为分封制度，司马家族的很多王爷手里依旧还有一定的权力。

而且司马家族的数量每年都在成倍地增长，这全都是刘裕所建立的南朝宋国的障碍。一旦司马家族当中出现一两个能人，那么南朝宋国还能长久吗？

这国家的大权按照道理本来就是司马家族的，是刘裕从他们手里抢过来的。所以作为篡位者，刘裕的心里当然有些紧张，他担心司马家族将来会打击报复自己。

司马家跟曹家不同。曹家没多少死忠粉，唯一一个夏侯霸还被逼到了蜀汉那边去了。可司马家族也有一定的群众基础，他们这些人如果都活在世上，早晚就是自己帝国的祸害。

所以刘裕这么做，是为了给自己的儿子扫清障碍。这也是为了王朝长期的稳定发展，做出的努力。

参考资料：

《宋书》

《魏书》

《晋书》

《资治通鉴》

刘裕，字德與，乳名寄奴，籍贯彭城（今江苏徐州）。刘裕是汉高祖刘邦的弟弟楚元王刘交的二十二代孙。东晋元兴三年（404年），身为北府军中下级将领的刘裕在家乡京口（今江苏镇江）起兵讨伐篡晋的楚帝桓玄。405年，刘裕击败桓玄，帮助晋安帝司马德宗复位，安帝任刘裕为侍中、车骑将军、青州、兖州刺史、录尚书事、中外诸军事等职，逐渐掌控了东晋王朝的军事大权。

东晋义熙六年（410年），刘裕统率大军一举平定了南燕，立大功晋升为太尉、中书监，彻底控制了东晋朝政。

以后，刘裕培植党羽，铲除异己，极力稳固自己的权位。一批与他政见不同的大臣譬如诸葛长民、刘毅、司马休之等均遭清洗，纷纷被革职、罢黜、流徙。在不到二十年的时间里，刘裕对内平息叛乱，对外发起第二次北伐，一举克复关中，通过几无停歇的战争，终于成为东晋首屈一指的大军阀。

义熙十四年（418年），刘裕率军收复关中、灭掉后秦后，被晋安帝封为丞相、宋公、加九锡 。彼时，刘裕实力雄厚，势焰熏天，将东晋的军政大权牢牢地握在手中，取代东晋的条件已经成熟。

同年，刘裕废黜并杀害了晋安帝司马德宗，另立司马德文为帝。是为晋恭帝。

晋元熙二年（420年），刘裕命幕僚拟好禅位诏书，然后呈给晋恭帝让他抄录一遍，傀儡恭帝无可奈何，只好“欣然”提笔，将禅位诏工整地抄录在一张赤纸（红纸）上。刘裕筑坛于南郊，在亲信大臣们的拥戴下登基称帝，国号宋（史称南朝宋），是为宋武帝。宋武帝刘裕宣布定都建康（今南京），改元永初，改晋《秦始历》为宋《永初历》，将“主动”让位的晋恭帝司马德文贬为零陵王。

次年六月，刘裕唆使手下将晋恭帝鸩（毒）杀，首开杀“禅让”退位帝王的先例。至此，历时104年、共历11个帝王的东晋王朝名实俱亡，历史进入到南北朝时期。

刘裕刘寄奴绝对是一个牛人。他能征善战，屡建奇功，先后击灭了桓玄、南燕、后秦，还平定了孙恩、卢循之乱......同时他手段狠毒,保持着一项"杀帝"记录：共有六位帝王被他诛戮，几乎将司马懿的子孙斩尽杀绝。在此之前，历代王朝均保持着一项不成文的规矩：善待前朝王室，特别是像晋恭帝那样主动让位的帝王。例如司马炎篡魏称帝后，对主动禅让的曹魏末帝魏元帝曹奂还算客气，除让出皇位外，基本其他一切待遇照旧。

那么刘裕为何不学司马炎善待曹奂呢？据史料记载，刘裕开创了南朝刘宋王朝后，吸取历史经验教训，主要是害怕东晋皇族卷土重来，反攻倒算，于是斩草除根，大开杀戒，几乎将东晋最高统治者司马氏斩尽杀绝。当初司马懿发动高平陵事变后，将主动交权投降的曹魏大将军曹爽三族数千口男女老幼尽数诛灭 ，就连早已出嫁生子的姊妹也不放过....... 他做梦也想不到，天道有轮回，苍天饶过谁！他的后裔又被篡晋的刘裕给屠戮一空。

刘裕不是个好大臣，但当皇帝后却有所作为，历史评价颇为不恶。

史载，刘裕代晋称帝后，因他早先已经从鲜卑拓跋氏政权手中收复了青、兖、司三州，黄河以南广大地区皆为刘宋所有，于是成为南朝前期疆域面积最广袤，军事实力最强，经济最发达，文化最繁荣的一个割据王朝。刘裕在位期间，政治清明，减轻赋税，与民生息，还赦免了大批奴客士卒，政绩卓著，颇有作为。他只当了两年皇帝，于刘宋永初三年（422年）病殁，年59岁，谥号（宋）武帝。

刘裕取代东晋，是军阀对门阀的胜利，很显然，在东晋长达一百余年此起彼伏的战乱中，拥有崇高声望与社会地位的高门大姓已经失去了天生的优势，驾驭不住拥兵自重、野心勃勃的军阀们了。

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司马炎确实厚待曹奂，但是，司马炎爷爷司马懿以及父亲伯父司马师、司马昭兄弟，从249年开始，已经在削减曹家势力

249年，高平陵政变，曹爽以及依附家族皆被斩杀三族，连同保人太尉蒋济都被气死。三国志记载

收爽、羲、训、晏、飏、谧、轨、胜、范、当等，皆伏诛，夷三族

251年，王淩等不满司马懿专权，拟推曹彪为帝，起兵反抗司马懿，事后王淩及响应家族被诛三族，曹彪被迫自杀。三国志记载

张式等皆自首，乃穷治其事。彪赐死，诸相连者悉夷三族。朝议咸以为春秋之义，齐崔杼、郑归生皆加追戮，陈尸斫棺，载在方策

255年，毌丘俭、文钦起兵反叛司马师，毌丘俭兵败被杀，文钦逃亡江东。而在254年，同情曹魏的李丰与夏侯玄及张缉，皆被杀。魏帝曹芳同情诸人，被废

是日，俭闻钦战败，恐惧夜走，众溃。比至慎县，左右人兵稍弃俭去，俭独与小弟秀及孙重藏水边草中。安风津都尉部民张属就射杀俭，传首京都。属封侯。秀、重走入吴

257年，诸葛诞起兵自保，兵败被杀，诛三族。其子逃亡东吴

诞窘急，单乘马，将其麾下突小城门出。大将军司马胡奋部兵逆击，斩诞，传首，夷三族

260年，魏帝曹髦说司马昭之心路人皆知，起兵奋起一搏，兵败被杀

中护军贾充自外入，逆与帝战于南阙下，帝自用剑。众欲退，骑督成亻卒弟太子舍人济问充曰：“事急矣，当云何？”充曰；“司马公畜养汝等，正为今日。今日之事，无所问也！”济即抽戈前刺帝，殒于车下

经过五场杀戮，忠于曹魏势力，基本被司马家扫除干净。曹奂继位后，也就一傀儡，司马家说什么就是什么，已经没必要杀了

刘裕若学司马炎，留下司马德文兄弟性命，要剪除多少司马家的枝叶呢？

不如杀了司马德文兄弟，让更多人活命

而且刘裕只杀司马德文兄弟以及司马家核心人物，边缘人物厚待，并未对司马家斩尽杀绝，连自己儿媳都是司马家的公主，这个公主后来还成为刘宋皇后

综上，刘裕其实要比司马家厚道……