随着我们用眼频率越来越高，近视的人群也在增加，许许多多的人开始佩戴上了眼镜。但眼镜也有许多的不方便。

比如我们在做些剧烈运动的时候，安全起见我们便要摘下眼镜。再来我们冬天外出后回到室内，眼镜上便有一层雾气。还有夏天我们出行时，也没有办法再带太阳镜了。

所以今天我们就为大家带来由梦参老和尚和南怀瑾老师来聊聊如何对治近视，从改变看的方式开始改变用眼习惯，从而改善视力。

壹

学僧：

弟子听说打坐可以治好近视眼，怎样打坐才能治好呢？

梦参老和尚：

你听说打坐可以治好近视眼，那你一定是有近视眼。打坐和治好近视眼两个是不相同的。

那你要想治好近视眼，眼睛常闭，七分合三分开。如果你这样，不但能治好你近视眼，还治好你的一切烦恼。眼睛不向外看，心中没有一切事物，岂止近视眼，把你烦恼病都除掉了。

咱们就是眼睛最坏了，看这看那，心随境转，你的心随外面的境转了。佛在《楞严经》上教授我们：“心能转境，即同如来。”心被境转，那就是凡夫。

你看，有时候人眼睛睁得很大，问你看见什么了，“我什么也没看见。”为什么？心不在焉。那念阿弥陀佛的人，心里一直想念着佛，有人从你面前过你也没看见，懂得这个道理吧？注重在心哪！

贰

南怀瑾老师趣谈正确用眼

南怀瑾老师也谈到过近视的成因，他一次讲到：“看东西的时候，眼神不要那么露，年轻人眼神要收敛。你会不会看花呀?” “花怎么不会看？当然会看呀!” “唷，你不会看花的!”我就问：“那要怎么看?”他说：“一般人看花，看任何东西，眼睛的精神跑去看。错了！要花来看你。”

我说：“花怎么来看我呢?”他说眼神像照相机一样，一路照过去，把花的那个精气神吸到心里头来，那个时候他不讲脑。

花、草、山水、天地的精神用眼光把它吸进来，不是拿我们的精神去看花，要把它们的精神吸回来。我跑了几趟求见他，光这两段话，这一辈子就受用无穷了，到现在我都很感谢他。他修炼精神的方法，也是“与天地精神相往来”，就是这个原理。

“你既然那么诚恳地找我，我要贡献给你一点东西。第一，看世界上任何的东西要轻松，不要严重，尤其眼睛要会看东西，一般人都要看花、看风景，把眼神都盯到花上面去，错了。

你出去看风景，要叫风景跑到你眼睛里头来，看花要把花的精神收到自己的眼神里头来，看山水要把山水的精神收到自己的眼神里头来，不要把自己的精神放到山水上，放到花上，这样没有用处，而且对你也没有好处。”

“第二点，我们的心脏只有拳头那么大，将来你出去会做很多很多事，我看你前途很辛苦，责任很大。

心脏只有这样大，装不了多少东西的，什么事情不要装进来，痛苦也好、烦恼也好，得意也罢，都不要向心里头装。

痛苦、烦恼、得意......这些东西统统丢出去，都丢出去，什么都不要装进来，统统丢掉，你就前途无量，后福无穷！”

~ end ~

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