伯娘给我介绍了个对象，今年38岁，在老家做货运司机，我一听整个人都傻眼了，伯娘还特别高兴地跟我念叨：这人很老实的，工资万把块一个月，你嫁过去直接当家做主，多好啊！

诚然，我知道伯娘是一片好心，但在当下，我心里是不舒适的，且不提学历和人生履历是否相当，就年纪而言，大了我十来岁，我实在不懂这个“好”从何说起。

只是，心里面的想法我却无法明说，说出来似乎就是我不知好歹，浪费别人一番心意。

在我们这一生中，每个人多多少少都有这种被“善意”伤到的经历，为什么这种“善意”会让我们如此难以接受？是我们太过于敏感了么？在这个问题上，我曾经有过许多纠结，直到读到《为何善意也会伤人》这本书，才终于从内心坦然接受，善意它在某些时候就是伤人的利器。

这本书的作者是堀内进之介，日本著名政治社会学者、社会学博士，多年从事日本社会心理研究，对该领域有较为深刻的理解。

堀内进之介从“自以为是的善”和“别有用心的善”两方面着手，结合实际情境以及心理学相关知识，让人明白为什么来自外界的善意会伤人，同时，堀内进之介在书中用简单易懂的语言，妙趣横生的插图，紧紧锁住读者目光，引发共鸣。

生活中，那些我们遭受过的伤人善意

最近几天大家都在为袁老的离去而悲伤，但是网上却有人大放厥词，指责袁老，认为杂交水稻不是袁老一个人的功劳，认为袁老的得到高于他的付出。抛开事实，单从这个论调来看，大放厥词的似乎是在“主持正义”，但是，明眼人一看便懂得，这种人完全就是以“抨击”他人为乐，这种所谓的“主持正义”，根本就是躲在阴暗处见不得别人好。

去年，著名的舞蹈艺术家杨丽萍女士在抖音上被人抨击，说她作为一个女人没有儿女便是最大的失败，所谓活出了自己都是蒙人的。很多网友点赞，认为儿孙满堂天伦之乐才是一个女人最大的幸福。说话的人觉得自己是共情，是一片好意，但是这种以自己的自以为是去揣测他人生活，进行抨击的又何尝不是一种伤害？

袁老这样一个德高望重的人都有人去诋毁，杨丽萍老师这样一个出色的艺术家也有人指手画脚，更别说在现实生活中会有多少人经历这种莫须有的指责了。

甚至很多时候，这种善意的伤害可能来自于身边的家人，很常见的一种便是父母会要求子女一定要去学某某专业，因为出路好，至于子女自己的兴趣和爱好，通通靠边站。

我们这一生，小到生活细节，穿衣着装，大到生活态度，人生选择，都在不断经历着被他人“自以为是”的善和“别有用心”的善伤害，感到不自在，甚至厌倦，更有甚者因为这些声音怀疑自己，产生抑郁。

伤人的“善意”为何无可避免

有人说，善意会伤人是因为我们不够理智，所以只要将理智和感性做好平衡，自然也就会降低善意伤人的概率，但是要做到这个平衡，对于个人的意志力要求是特别严格的，很少有人能够做到。

在现实中，我们总是会在感性和理性的天秤中纠结，不知道如何抉择，无论最后选择的是什么，我们都会后悔不已。

另一方面，即使有人能有强大的意志力做到理性和感性平衡，人性格中的依赖却依然还是会出现破坏现状，导致依然无法做到真正的平衡。

其实，做出“伤人善意”举动的人未必不自知自己所说的话所做的事情会对别人造成伤害，但是，知道这种结果却也无法停下来。

认知偏差让人用非理性的主观意态做出了决定。在内心深处，他们并不觉得自己做得过火，认为自己只是按自己希望的方式去解决问题而已。

不让“善意”伤人，从自我改变开始

虽然伤人的善意无法消灭，但是我们依然有方法减少这种伤害。

我们感觉到被伤害，是因为我们被困在局里，如果改变自己思考的方式，对抗认知偏差，那么，被遗漏的东西，亦或是一直不曾看到过的东西就会露出面目。

对于我们而言，跳出这个框来看待问题，我们才能回归一直追求的自由，才能真的是做抉择而不是做选择。当我们做出了这些改变，内心潜在的以善意的暴力冲动自然也就会消散，对外界的善意暴力冲击，也能更加游刃有余地面对，久而久之，一切也就变得顺畅起来。

结语

善意就是一把双刃剑，有时候它救人于水火，有时候它却伤人于无形。在读《为何善意会伤人》之前，面对善意暴力，会惶恐会不知所措，但是当明白善意伤人的因果后，心头变得坦然。

我们接受善意会伤人，接受善意有边界，接受共情陷阱，那么我们就不再会因为别人的“善”让自己不舒适时而自责，同时，当我们明白善意为何会伤人后，明白好心也会办坏事后，便能约束自身，让自己不去做那把善意伤人剑的持有者。

此生，唯有掌控好边界，客观而又理性对待自我和外界，人际关系方能变得更为和谐。